7高二历史试卷

1 20162017学年（下）高二历史期中试题 班级:_姓名:_ 一选择题（共 30小题，每小题 2分） 1古代雅典的奴隶制民主政治是通过改革逐步确立起来的，其中为 雅典民主政治奠定基础的是（ ） A梭伦改革 B克利斯提尼改革 C伯利克里改革 D查士丁尼改革 2亚里士多德说：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多 数，而以全邦公民利益为依旧。 ”这一原则在梭伦改革中突出地体现于 （ ） A颁布“解负令” B设立“四百人议会” C鼓励发展农工商业 D实行财产等级制度 3假如穿越到古希腊梭伦改革时期，作为平民的你能享受到的政治 权利是（ ） A参加五百人议事会 B参加公民大会 C领取工资和观剧津贴 D参选首席执政官 4恩格斯说：“梭伦揭开了一系列所谓政治革命” ，为当时的旧体 制中注入了私有财产这一全新的因素。这一全新的因素主要来源于（ ） A废除债务奴隶制 B确立财产等级制度 C建立“四百人会议” D鼓励发展工商业 5梭伦在一首诗中写道：“我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一 方不公正地占据优势。 ”该诗反映的梭伦改革的基本原则是（ ） A维护多数公民利益 B兼顾不同公民群体利益 C关照少数公民利益 D重视男性公民群体利益 6关于日本大化改新，说法正确的是（ ） A仿效中国隋唐制度进行 B使日本过渡到资本主义社会 C使日本走上了对外侵略扩张的道路 D在日本实行土地私有制 7 “国之所以兴者，农战也。 ”“战胜而强立，故天下服矣。 ”由此可见， 促成中国古代社会转型的根本因素是（ ） 周王室衰微，列国纷争 使用铁器、推广牛耕提高了生产力 士大夫活跃，百家争鸣 各国竞相变革，实行富国强兵之策。 A B C D 8战国时代，养士已成为上层社会竞相标榜的社会风气，如齐国的孟 尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君等都注重大量养士。 这主要反映了（ ） A选贤任能成为社会共识 B士的社会地位普遍提高 C世卿世禄受到极大冲击 D重视人才成为社会需求 9孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征 伐自诸侯出。 ”此话揭示了春秋战国时期（ ） A政治权利的下移 B礼乐制度遭到破坏 C社会动荡纷争 D经济领域的变革 10秦国自从孝公采纳商鞅的建议，专以富国强兵为目标后，进入 仕途的途径主要是（ ） A开辟田畴、戮力农业 B临阵奋勇，争先杀敌 C经商赚钱，积累财富 D分科取士，加强皇权 11秦国商鞅变法规定：“改帝王之制，除井田，民得买卖” 。这实 质上（ ） A从法律上确立土地私有制 B禁止自由买卖土地 C承认了井 田制的合法性 D违背历史发展潮流 12秦国商鞅变法提出的重农抑商的根本目的是（ ） A确立土地私有制度 B建立地主阶级统治 C发展封建地主经济巩固封建统治 D限制旧贵族的权力 13比较商鞅变法和北魏孝文帝改革，下列评述正确的是（ ） A都把土地分配给农民，允许土地自由买卖 B都完善地方政权机构，加强对地方的控制 C都推行汉化政策，缓和民族矛盾 D前者遭到旧贵族的反对，后者得到旧贵族的支持 14北魏孝文帝为了学习和接受 汉族的先进文化，加强对黄河流域 的控制，采取的主要改革措施是（ ） A打击守旧贵族 B无偿分配农民土地 C迁都，实行汉化政策 D没收寺院财产 15北魏孝文帝改革措施中具有开创性的是（ ） A整顿吏治 B实行三长制 C汉化政策 D颁布均田令 16北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞 荫之户可出，侥幸之人可止。 ”此制度实施改变了北魏初期的某种社会 现象。从材料中可以判断，此社会现象是（ ） A鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B官吏没有俸禄吏治腐败 C豪强地主隐匿人口逃避赋役 D鲜卑贵族拒绝移风易俗 17 “神宗既用王安石为参知政事，安石为帝言天下财利所当开辟敛散 者，低然其说，遂创立制置三司条例” “以通天下之利” ，这说明，王 安石变法初期的改革重点在于（ ） A分散宰相权利 B加强皇权 C加强军事实力 D增加财政收入 18司马光评价王安石变法时说：“中户以下大抵乏食而州县之 吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁唯恐不迨。 ”司马光的说法（ ） A完全是保守势力的政治攻击 B实事求是地反映了现实问题 C既是政治攻击，也反映了客观问题 D只是代表了其个人的偏见 19王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有（ ） 都促进了经济发展 都有利于民族融合 都加速了封建化进程 都有利于封建统治的巩固。 A B C D 20人们对王安石变法措施中争议最大的两项是（ ） A农田水利法、方田均税法 B市易法、均输法 C青苗法、免役法 D保甲法、保马法 21. 下列元朝中央机构及其职权连线正确的有（ ） 中书省最高行政机关 枢密院总领全国军事 御史台纠察百官 宣政院行使宰相职权 A. B. C. D. 22. 忽必烈确立了“国家当行汉法”的治国方略，即汗位前后他的主 要措施有（ ） 保护临安等城市，使之不毁于战火 废除州县官世袭、释放大批奴隶 粉碎顽固派的挑战 坚持重用汉官、改行汉法 A. B. C. D. 23马丁路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教 会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪 人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善， 2 更不靠赎罪券。从材料中可以看出（ ） A天主教、专制王权遭到沉重打击 B马丁路德强调信仰的重要性 C教会腐败是宗教改革运动爆发的根本原因 D马丁路德完全否定了天主教教义 24马丁路德在九十五条论纲中说：“基督徒有权读圣经 和理解圣经 ，人人都可以直接与上帝沟通。 ”由此可知马丁路德（ ） A主张人是自由和独立的 B反对宗教信仰 C认为教皇无权阅读圣经 D支持废除基督教 25马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行 它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、 传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。 ”该材料集中体现了马 丁路德的哪一主张（ ） A教权高于王权 B教士是由教徒选举出来的公仆 C世俗统治者的权力应当高于教权 D国家权力为神所授 26下列表达不符合一条鞭法的是（ ） A1581 年开始实行 B促进了商品生产的发展 C促进了资本主义 关系的萌芽 D开始统一征收银两 27以下赋税制度，按土地多少来征税的是（ ） 初税亩 两税法 租庸调制 一条鞭法 A B C D 2817 世纪末，俄国基本上是一个闭塞落后的内陆国家。为改变这 一面貌，俄国的当务之急是（ ） A发展资本主义 B废除农奴制 C发展文化教育 D打通入海口 29彼得一世改革的突出特点是（ ） A削弱贵族势力 B推行重商主义 C建立各种学校 D移植西方文明 30下列哪一项内容最能表明彼得一世改革是一次非资产阶级性质 的改革（ ） A保护关税，增添新税种 B引进西欧先进技术，建立和扩大海 军 C鼓励发展工业，允许工厂主购买农奴充当劳动力 D推行学校教育，重视科学技术 二材料分析题：（40 分） 31.（15 分） 2011年 3月 14日，温家宝总理在答记者问时说改革 是历史永恒的主题。只有不断地改革，党和国家才会充满生机和活 力。阅读下列材料，回答问题。 材料一: 孝文帝（ 公元 467年 499 年）是北魏第七位皇帝，谥 号孝文皇帝。485 年冯太后、孝文帝颁布了均田令，495 年正式迁都 洛阳，命鲜卑贵族汉化，采用了汉族统治阶级的政治制度。这些改 革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的 大融合。 材料二: 王安石变法，指北宋时期，大臣王安石发动的旨在 改革北宋建国以来积弊的一场改革。新法立意虽好，但并未处理好 具体实行的问题以及与反对者的关系，于是与反对者间长期反复地 争斗，导致处于被批评的局面，但是一些具体措施还是保留了下来。 （1）结合所学知识，简述两次改革在背景和目的上有何相同之处？ （4 分） （2）从内容看两次改革的侧重点各是什么？改革的成效如何？（4 分） （3）两次改革各自的反对势力有哪些？列举王安石变法中“反对者” 最不满的措施。 （4 分） （4）我们从以上改革中可以得到哪些启示？（3 分） 32. 阅读下列材料，回答问题。 材料一: 他（梭伦）把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个 等级。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任 低级官职，第四等级不能担任官职。奖励外国技工迁居雅典，对携 眷移民给予公民权；雅典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子 可拒绝赡养其父；鼓励橄榄油出口。 材料二: 商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级爵，也称军 功爵制。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。宗室贵 族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份，不能享有特权， 即使家境富裕，也不允许大肆铺张，有功劳者才可享受荣华富贵。 谬力本业，耕织致粟帛多者复其身（免其徭役） ；事末利及怠而贫者， 举以为收孥（官奴婢） 。 （1）根据材料一、二，指出梭伦改革和商鞅变法在政治上的举措及其 共同目标。 （7 分） （2）根据材料一、二，指出梭伦改革和商鞅变法在经济上举措有何不 同？结合所学知识分析材料一、二的改革对本国的经济发展和政治制 度产生的不同影响。 （8 分） 33、 （10 分）阅读材料： 材料一 : 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前 强大，罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。1416 世纪， 在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主 义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵 族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世 纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、 平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义 进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强 大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会 成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二 : 我日夜思索这句话， （神的裁判表现在神身，正如所写的： “义人等信仰生活” ）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙 受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“福音书 表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ” 马丁路德 “人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是 完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是 得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 加尔文 材料三：1529 年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马