借鉴儒家“慎独”思想内容加强网络道德教育

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 借鉴儒家“慎独” 思想内容加强网络道 德教育 【摘要】儒家“ 慎 ”思想与网 络道德具有很高的契合性，借鉴“慎独” 思想来解决当今网络社会存在的道德问 题具有深远的意义。文章分析了“慎独” 思想的主要内容，然后从三个方面探讨 了借鉴儒家“ 慎独” 思想内容加强网络道 德教育的方法。 中国论文网 /2/view-12940420.htm 【关键词】 “慎独” 网络 道德教 育 一、儒家“ 慎独” 思想的内容 儒家的“ 慎独” 思想是指即道德主 体不依赖于外界条件的约束，对外界的 影响作出自己选择和评价。 “慎独” 思想 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 作为儒家的道德修养方法，主要内容包 括三个方面：慎隐、慎微、慎欲。 1、慎隐。慎隐，就是指在隐匿 处尚能自律，在没有他人监督、所作所 为不为他人所知的情况下仍能保持内心 的信念，做到不自欺、不欺人，不做坏 事。在现实社会中，道德的实现主要是 靠主体的信念和外界的约束，而外界的 约束在外界能看到的情况下才能起作用， 而网络具有隐匿性，在虚拟环境下，在 失去外部力量监督下，主体是否能做到 慎隐，就需要更多依靠自己的道德自律。 2、慎微。慎微，就是要在那些 貌似微不足道的细枝末节上做到时刻谨 慎，防微杜渐，以防造成无法挽回的损 失。真正的道德就是从很多细微之处开 始的，而慎微就是要求人们在自我修身 过程中从细小、细微之处做起，自觉地 将社会道德要求付诸于实际行动，真正 做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不 为” 。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 3、慎欲。慎欲，就是指谨慎对 待自己的欲望、贪欲。 “慎独” 所说的 慎欲并不是要求除去所有正常欲望，使 人无欲，而是强调正确识别过分、不正 当的欲望，要谨慎地对待可能形成的违 背道德和违反法律的欲望，以坚定的道 德信念去战胜、征服那些邪思恶念。 二、借鉴“ 慎独” 思想内容进行网 络道德教育 在现实社会生活中，人们主要是 依赖强有力的外界监督，系统的社会道 德教育、法律制裁以及社会舆论来实现 他律。而网络社会的特征是：自由、开 放、隐匿性，要求人们的道德行为更多 的是依靠自我约束、自我克制，传统的 他律道德来发挥作用是效果是不理想的。 传统“慎独”思想想要得到网络主体的重 视和体用，就要利用“ 慎独 ”的内容对网 络主体进行有目的、有针对性的网络道 德教育，这需要提高对“ 慎独 ”的宣传教 育力度，正确引导网络主体做到道德自 律。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 （一） 、抓好“ 慎隐 ”教育使网络 主体能够自觉遵守并执行网络道德规范。 网络主体在网络上时常是无人监督和无 人约束的“自由 ”状态，因而能随心所欲 浏览绝大多数网站，可能做现实社会中 不敢想也不敢做的事情。因而需要结合 “慎隐”对网络主体进行网络道德教育。 1、要网络主体理解网络及网络 道德的特点，明确主体自觉遵守和践行 网络道德要求。互联网具有明显的隐匿 性特征，现实社会生活中的道德他律在 网络社会中操作起来很困难，靠道德舆 论约束也不现实。在网络社会，网络主 体是虚拟的、不可见的，他们通过各种 软件和聊天工具互换信息，交流对人和 事的相互感受，因而网上行为特别“虚 拟化”和“抽象化”。同时网络的虚拟性 消除了彼此的责任感和对事后受惩戒的 忧虑，这也使得网络主体在网络行为中 的随意性大大增加。 2、教育网络主体正确认识网络 环境，自觉落实遵守网络道德的要求。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 “慎隐”教育就是要求在无人监督时也要 记得“天知地知，你知我知” 。在网络世 界里，网络主体要自觉遵守网络社会中 的“游戏规则 ”，自觉认识到网络的特点 促使网络主体可以匿名地接近其他网民 或者连接到网络上的各种系统，但人的 社会属性决定了网络主体绝对不要超出 道德准则，即使在网络社会之中也要做 好自律。 （二） 、抓好“ 慎微 ”教育使网络 主体能够形成正确的网络道德意识。网 络主体可以在网络上自由翱翔，道德责 任感和自我控制能力会被削弱，内心 “恶”的欲望有可能被诱发出来，道德行 为被监控的难度也增大。由于缺乏监督， 他们在网络上很可能冲动性地做出不道 德的事情，甚至有违法犯罪行为，如在 网上非法传播网络病毒和网络色情、网 络黑客等等。因此，用“ 慎微 ”思想来教 育网络主体，可以加强他们在网络上细 微处的自律精神，做好破坏网络道德建 设的防范工作。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 1、教育网络主体看到“微处” 蕴 藏的巨大能量，星星之火可以燎原，要 自觉形成网络道德规范的正确认知。在 网络时代，任何细微的不经意的言行会 迅速传遍世界的各地，造会对整个网络 社会，甚至整个世界产生巨大影响。网 络主体要清晰地认识到这些细节，才能 避免产生的误区，以便有正确认知。 2、教育网络主体时刻谨慎自己 网络行为的细枝末节，防微杜渐。网络 具有开放性，更没有国界和地域界限， 它作为一个自发的信息终端，只要具有 相关技术的网络主体都可以随意地在网 络上做出破坏性的行为。有时候个人微 小行为可能会造成极大破坏。因而教育 网络主体不要疏忽了自身的细微行为， 以致发展到不可挽回的地步。所以通过 “慎微”教育，可以使网络主体自觉地规 范和约束网络行为中的细节，减少网络 主体自身为恶的可能性，以做到谨小慎 微。 （三） 、抓好“ 慎欲 ”教育使网络 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 主体增强抵御网络诱惑的能力。我们强 调的“慎欲”，并不是要摒除一切欲望， 而是要自觉抵制违背社会道德、触犯社 会法律的欲望。网络中存在大量的各种 信息，可以说鱼龙混杂，精华与糟粕呈 现其中，既是信息的海洋，也是信息的 垃圾场。而信息时代网络传播往往是双 向的，网络主体可以根据情况选择所需 要的信息，同时也可以回复和复制信息。 面对繁芜复杂网络，我们没有办法阻止 不良信息的传播，但可以借鉴“慎欲” 教 育，增强网络主体对网络诱惑力和抵抗 力。 1、要教育网络主体看到不正常 “欲”的危害，树立良好的上网动机和网 络行为。诱惑的信息时刻引诱着网络主 体，可能将他们引入无法自拔的深渊中 去。所以，我们加强思想道德修养，明 确自己的上网动机，使其战胜人们的贪 欲，以便确立正确的网络行为。 2、要教育网络主体克制不正当 的欲望，磨练抵御网络诱惑的坚强意志。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 网络中刺激的游戏、新鲜交流对象和很 难接触的大量事物，都使网络主体感到 极大的吸引力，进而产生接触和征服欲 望，时间久了便有了网络主体对网络的 依恋感和依赖感，进而沉溺网络，无法 自拔。网络主体沉迷网络的主要原因还 是他们意志力不强，自我克制能力弱， 缺乏坚定的信念，无法做到