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-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 朦胧锦瑟说悼亡 【摘 要】 锦瑟是晚唐著名诗 人李商隐的名作,以意境朦胧、晦涩难 解而著称,被誉为文学界的“哥德巴赫 猜想”。从古至今, 锦瑟 一诗有众多 猜想与解释,如自伤身世说、爱情说、 悼亡说、政治说等,本文试从意象、用 典、文本等几方面进行分析,以证明此 诗为悼亡诗。 中国论文网 /5/view-4164930.htm 【关键词】李商隐;锦瑟 ; 典故;朦胧诗;悼亡 一、走进朦胧诗锦瑟 首次接触锦瑟一诗,就惊叹 于它的华丽与朦胧,同时也知道此诗解 读之难。 锦瑟作为一首朦胧诗,古 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 今众人赋予了它多种解释,常见的有爱 情说、悼亡说、政治诗说、自伤身世说 等,其解说观点之多、分歧之大,可称 得上古诗中的冠军。 金元时期著名文学家元好问就曾 说过:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨 华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑 笺。 ”(论诗绝句 )近代学者梁启超 也说:“义山的 锦瑟 、 碧城 、 圣 女祠等诗,讲的什么事,我理会不着。 拆开来一句一句叫我解释,我连文义都 解不出来。但我觉得它美,读起来令我 精神上得一种新鲜的愉快。 ”(饮冰室 文集?中国韵文内所表现的的情感 ) 千百年来,面对李商隐的锦瑟 ,无 数文人学者只能感叹“ 一篇 锦瑟解 人难, ”因此, 锦瑟也被推上了文学 界“哥德巴赫猜想 ”的宝座。 锦瑟一诗难读的重要原因就 在于其意象运用、用典殊多和意境朦胧。 李商隐的无题诗对意象运用到了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 炉火纯青的境界,错综跳跃的意象不受 现实生活中时空与因果的限制,他将自 己独有的情感加以形象化,让诗歌语言 更加典丽精工,并以引发读者无限的想 象。李商隐善用典故,但绝不是炫耀才 学。他对每一个典故都能推陈出新,根 据自己想要表达的情感来加以改造。他 能通过典故来借题发挥,注入其丰富的 思想内涵,并通过深婉绵密的诗风全方 位冲击读者的视觉和心灵,让人为之倾 倒。 二、品读悼亡诗锦瑟 关于锦瑟的解读众多,本人 独以“悼亡说 ”为正宗。 “锦瑟无端五十弦 ”乃全篇起兴所 在。 “兴”所谓“借物言情”也。因身边之物 触动内心之情是古今人之常情,诗人于 此以“锦瑟”起兴而不用它物,可见锦瑟 是能触动诗人内心情感的物件。从李商 隐其他诗句如“ 新知他日好,锦瑟傍朱 栊”(寓目 ) 、 “归来已不见,锦瑟长 于人”(房中曲 )等可以窥见,锦瑟 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 为李商隐夫妇二人房中所有,为亡妻王 氏生前所爱之物。朱彝尊云:“此悼亡 诗也,意亡者善弹此,故睹物思人,因 而托物起兴也。 ”(李义山诗集辑评 引) 路史记载:“ 琴、瑟者,乐之本 和者也。琴统阳,瑟统阴,以阴佐阳不 可易也。 ”古代以琴瑟喻夫妻和谐,琴、 瑟相对,一阳一阴,一夫一妻。故此义 山当用锦瑟比喻妻子王氏。此外,人们 通常所用之瑟多为二十五弦,诗人独用 “五十弦”,此为何意?古时男人亡妻后 再娶称之为“ 续弦” ,可见诗人以二十五 弦断为五十弦取“ 亡妻断弦 ”之意。 “一弦一柱 ”犹言一音一节。瑟的 音节繁富,音韵悲美,令听者难以忘怀。 华年是指青春美好的时光。诗人听锦瑟 之音,思华年之事;音繁而绪乱,怅惘 而难言。这一音一节的曲调都让作者感 怀,情不自禁想到曾经美好的时光。这 难忘的美好时光当是与妻子王氏生前相 知相爱的时光。 庄生是战国时期的思想家庄周。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 庄周做梦梦见自己变成一只自由飞舞的 蝴蝶,不知道自己原本是庄周。突然间 醒过来,惊惶不定之间方知原来是我庄 周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是 蝴蝶梦见自己变成庄周呢?“晓梦” ,破 晓前做的梦,短暂而虚幻。这是一种现 实与梦境的错位,让人有人生如梦,真 幻难辨的感觉。 齐物论中这个庄周 化蝶、蝶化庄周这个典故取义“物化” 。 何为“物化”?庄周与蝴蝶必有区别,事 物向相反的方向转化,引申为从生到死, 由死往生,即言妻子王氏之亡逝。又有 庄子亡妻“鼓盆而歌 ”之事,诗人在这里 是借庄子表达自己思念妻子,但是往事 如梦、不可触及的情感。 “望帝春心托杜鹃 ”取杜鹃啼血之 典。望帝托春心于杜鹃,义山托思念于 锦瑟。锦瑟所奏之音哀凄、悲美,就像 杜鹃啼叫声般哀婉,悲愁。杜鹃叫声好 像是在叫“不如归去 ”,但是那美好的 “华年”还能回去吗?它就像一场梦,抓 不到,也回不去。 “春心” ,伤春之心。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 本应是生机勃勃、积极向上的春天,对 于诗人来说也是孤独伤感、难以把握的。 此言思忆亡妻,即使日夜哀鸣,但人死 不可复生,诗人只能独自苟活于世,独 自感伤悲叹。这包含了一种苦苦追寻而 又毫无结果的悲哀。 沧海,青蓝色的大海。闭目想象, 夜晚明月之下,独自一人面对辽阔深沉 的大海,是想到“ 天地间唯我一人 ”雄心 豪迈?还是是爱它高旷皓净,宁静壮美? 抑或是感伤它的寒冷孤寂,悲凉冷清? 博物志?异人记载:“南海外有鲛 人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。 ”义山看到了什么?皎月落于沧海之间, 就像是鲛人哭泣的眼泪变成的珍珠。这 本是一个明媚的夜晚,诗人却以泪喻珠 来抒发自己内心的悲伤。古人爱女,以 掌上珠譬之。诗人面对着这寒冷孤寂的 沧海明月,诗人想起那被自己视为“明 珠”的妻子,月圆人不圆,想到妻子, 诗人也只能对月而泣了,而因此表达了 诗人对亡妻的珍惜和怀念。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 蕴藏蓝田山中的玉气冉冉上腾, 但“玉气遥观近却无 ”。戴容州有 “蓝田 日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫 之间”之语。美玉的精气远察如在,近 观却无,可望而不可即。这是一种异常 美好的景色,然而它是不能把握和无法 亲近的。王氏死于李商隐 39 岁时,那 时王氏住在长安。当时在长安的人死了 都是埋到终南山的。蓝田山是终南山的 余脉,因此王氏很有可能就是葬在蓝田 山的。古人常用玉代指女子,如“香消 玉殒”代指女子死去。 “玉生烟 ”,葬之也, 犹言埋香瘗玉也。这里诗人就是以埋在 地下的玉来代指自己已逝的妻子。 “此情 ”乃悼亡之情。这感情何须 等待今日追忆才伤怀悲叹呢?早在当初 夫妇恩爱时,就曾有预想夫妇二人终有 一人会先亡而逝的惘然若失、人生如梦 之感。 “当时只道是寻常 ”,那些和妻子 相爱的美好时光,只能留在回忆之中让 诗人苦苦追忆了。 通过解读分析,我们认为锦瑟 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料

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