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五年级读书笔记 小学五年级读书笔记 这两周的时间里，我读完了一本名著，叫战争与和 平 。收获颇多，这里分享下。 战争与和平究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯 泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记 事。 战争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达 他所要表达内容的那种形式。 ”他说的是实话。孟子也曾有 过类似的言语：“吾辞达而已矣。 ”辞能达意，就这么简单。 托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式， 它远不如内在的灵魂重要。后人读战争与和平 ，往往呼 为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂战 争与和平的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却 非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思 想家了 有人说，托尔斯泰写战争与和平的契机是为了探 寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我 认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅 仅局限于一个小小的目的。从战争与和平里面，我们 可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、 军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个 庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。 说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多 地方都打上了“托氏烙印” ；说它客观，则是因为他并不强 加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化” 的同时又逐渐凸显出自己的个性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光 之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲， 托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。 战争与 和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的 大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们， 这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找 出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的 观点与见解，所以，凡是读过战争与和平的人，都在 心里构造了一部属于自己的战争与和平 。 读霸王乌江自刎有感 五班 马世艳 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓 不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 这首垓下歌成为了 项羽的千古绝唱。 公元前 202 年岁末，汉王刘邦和韩信、英布、彭越等 会师追击项羽。韩信布置十面埋伏，把项羽围困在垓下。 项羽等人马经过激战，死伤无数，所剩无几，粮食也快用 完，他想带领最后一支人马冲杀出去，但汉军和诸侯的人 马把楚军包围的严严实实、重重叠叠。 项羽料想无法脱身，但是他自统一四方的一方霸主， 有着不服输的倔强和决心，转过身对跟随他的士兵们说： “弟兄们，我自起兵到现在已经八年，经历七十多次激战， 从来没有一次是我项羽的输仗，今天受围困于垓下，这是 老天要将我灭亡，我从不相信我失败，所以并不是我打不 过这些人啊！”项羽的死到临头的霸气，决不是任何人都 能与之媲美的，也没有人与他的决心相抵。这些性格特点 深深的吸引着我，对于项羽的正反面性格，一方面他功成 名就，一方霸主，自信而骄傲；一方面由于他骄傲而展现 着他不知觉的无知。我深深为这样一代枭雄而惋惜，这个 人物让我既羡慕又矛盾，既喜欢又哀痛。 面对生死之际，江东父老的一番劝说，项羽说， “我在 会稽郡起兵后，带了八千子弟渡江。到今天他们没有一个 人能回去，只有我一个人回到江东，即使江东父老同情我， 立我为王，我还有什么脸面再见他们呢?”我从中又可以体 会到项羽的决绝，决不以败为贵，一生只信仰胜，他没有 刘邦的诡计多端，也许他太残暴，也没有人能与之相较， 但他的胜利却是古代一大功勋，哎，这一代人物，留给我 们后人无限的回味、思索。 李清照曾说过， “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项 羽，不肯过江东。这等英豪该在下世轮回何处？青山处处 有忠骨，中国上下五千年的文化，光辉璀璨，留给我们后 人有着无限的书斋益智乐趣。 小学生五年级读书笔记 读最后一片叶子有感 美国作家欧亨利在小说最后一片叶子中写了这 样一个故事：年轻的女画家 琼西因患肺炎，危在旦夕，用 医生的话说：“他的病只有十分之一的恢复希望， 这一分 希望就是他想活下去的念头。 ”已是深秋的时分了，琼西开 始数窗外一棵 老极了的长青藤上的叶片。她确信，当最后 一片叶子脱落的时候，自己就该去了。 可是，藤条上剩下 的最后一片叶子却任凭风吹雨打，总也肯脱落。琼西因此 受到 了鼓舞，病势一天天好起来，最后，她终于感到“想 死是有罪过的” ，在医生的 治疗下，身体奇迹般地痊愈了。 可见信念的力量是多么强大。这让我想起了一个故事。 一 个发生在非洲真实的故事： 6 名矿工在很深的矿井下采煤。突然，矿井 倒塌，出 口被堵住，矿工们顿时与外界隔绝。这种事故在当地并不 少见，凭借经 验，他们意识到自己面临的最大问题是缺乏 氧气，井下的空气最多还能让他们生 存 3 个半小时。 6 人当中只有一人有手表。于是大家商定，由戴表的人每半 小时通报一次。当第 一个半小时过去的时候，戴表的矿工 轻描淡写地说：“过了半小时了。 ”但是他的 心里却是异 常地紧张和焦虑，因为这是在向大家通报死亡线的临近。 这时他突然 灵机一动，决定不让大家死得那么痛苦。第二 个半小时到了，他没有出声，又过 了一刻钟，他打起精神 说：“一个小时了。 ”其实时间已经过了 75 分钟。又过了 一个小时，戴表的矿工才第三次通报所谓的“半小时” 。同 伴们都以为时间只过 了 90 分钟，只有他知道， 135 分钟已经过去了。 事故发生四个半小时后，救援 人员终于进来了，令他们感到惊异的是，6 人中竟 有 5 人 还活着，只有一个人窒息而死他就是那个戴表的矿工。 这就是信念的力量。由于幸存者意识模糊，人们无法知道 那位牺牲者是何时停止 报时的，但他给了同伴求生的希望， 自己却因为知道真相而没能坚持到底。 五年级下册读书笔记 读傅雷家书有感 这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着 父爱的教子 篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕 心沥血地培养的两个孩子：傅聪-著名钢琴大师、傅敏- 英语特级教师，是他们先做人、后成“家” ，独立思考，因 材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是 普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的 给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的 gossip，而是有 好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨 论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让 我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青 年；第三，借通信训练你的-不但是文笔，而尤其是你的 思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面 忠实的镜子 ，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺 术修养方面，在演奏姿态方面。 ”贯穿全部家书的情意，是 要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度 对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。 ”家书 中父母的谆谆教诲，孩子与父母 的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强 烈的感染启迪。 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽 视了同孩子 的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人 父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待 孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家 长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过 没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光 学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩 子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头， 孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽 然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福 的，因为他和儿子成了最知心的朋友。 我们每一个人都要有爱心，从我做起，开始培养我们 自己的爱心，在不久之前，我读过了这样一篇文章： 哲民是一个非常优秀的小学生，但是，他的哥哥是一 个天生智障的人，哲民为了不让别人嘲笑自己，在大街上， 就当不认识自己的哥哥。还不时的说：“如果我没有这个 哥哥就好了!” 有一天，哲民在朋友家玩耍，在不知不觉间，天已经 黑暗了，哲民不想让爸爸妈妈们担心，就抄了条近路走， 但是，在这条街上，有很多的小偷和坏蛋，哲民就提心吊 胆的走进了这一条街，他的脚步往前一迈又一迈，心跳也 时而加速。 他走啊走啊，好不容易还剩最后一条街就走出来了， 但是，一下子出来了几个二十多岁的青年，几个青年对哲 民说：“小子，你身上有钱吗?赶快给我交出来!”很不幸， 哲民的身上一分钱也没有，哲民就摇了摇头，缩在了地上， 紧闭着眼睛，因为他非常的害怕。那几个青年不耐烦了， 尽然不说话就动手了，可是，哲民没有感觉身上有一点的 疼痛，他感觉有一个人在保护着他，他轻轻的睁开了眼睛， 看见的竟是那位天生智障的哥哥在拼命的保护着他，他看 见哥哥身上的伤一处又一处，心痛极了。 不知过了几个小时的时间，街旁边的住户听见了打闹 的声音，就叫了救护车。救护车来了，把哥哥拉进了医院 里。哥哥躺在病床上，满身都缠着绷带，嘴上微微的笑了。 哲民的眼里禁不住的流下了一滴又一滴的泪水，趴在哥哥 的耳边，说了一声：“哥哥，对不起。 ” 太感人了，对吗? 我读完这篇文章早就已经忍不住的哭了，真是感动，真是 感人啊!他的哥哥虽然是一个天生智障的孩子，但是，他的 内心里有着无