道德教育的伦理觉醒

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 道德教育的伦理觉醒 摘 要 中国论文网 /7/view-12967935.htm 人的道德品质的诞生需要经历借 助伦理而实现道德的过程，伦理安全是 道德的产生性条件，也是其保障性条件。 道德教育要在伦理世界中借助于文化底 色与文化手段方能得以实现。当前中小 学德育问题的根本病灶在于由教育伦理 世界的虚假、文化要素的德育剥离以及 伦理交往与伦理关怀的事实性冷漠等所 致使的教育世界的伦理不安。匡正教育 世界的伦理安全、伦理觉醒与伦理实践 的真实内嵌，是中小学德育困境突围的 应然努力。 关 键 词 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 伦理；道德；伦理安全；道德教 育 人的道德品质生成与确证的过程 是价值启蒙参悟认同实践验证内 化为性等多环节循环往复、驳杂交织的 过程。然而，整个过程都离不开伦理规 范、伦理觉醒、伦理实践、伦理检阅等 伦理范式的介入与规导，一言以蔽之， 道德品质因伦理而生且在伦理中获得督 导与安顿。因此，道德教育不仅仅是道 德世界中道德的执着和道德的诉求，也 应该是伦理世界中伦理的教化与伦理实 体性的眷顾。搁置伦理关怀而唯纠结于 道德的道德教育是漠视道德诞生之价值 源泉的“事功性 ”遮蔽 没有伦理觉醒、 伦理格局作为底色的道德教育，其理想 教育效果的达成是难以想象的。 一、伦理与道德的关系 （一）伦理与道德的区别 伦理与道德的并提性习惯往往使 人对其差异搁置不计，致使将二者间的 辩证关系往往采取模糊化处理。伦理主 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 要指向“外在的社会规范、要求、秩序、 制度等”，道德主要指向 “内在的心理形 式、自由意志等”1。也就是说，伦理 侧重于关系以及关系间约定的规范，道 德侧重于个性品质以及由此衍生的人性 能力。那么，究竟何谓“ 伦理 ”、何谓 “道德”呢？伦理之“伦”在某种意义上是 一种“先在”于个体的客观人际预设，人 生而在“伦”之中莫之能外。伦理之 “理” 可以笼统谓之天理、真理，是社会根据 其价值理解与人际需要而后天创设的精 神风貌和文明范式。道德之“道” 是中国 哲学“最崇高的概念 ”（金岳霖先生语） ， 是“天之道”与“人之道”的辩证交错，在 这里姑且解为“ 道即理也。以人所共由 而言，则谓之道”2“顺理而不失之谓道” 3。道德之“德”即“得道”之得，它是 “道”的居所或托载，是“道”充盈后的精 神气质。显然，伦理与道德既内在勾连， 又各有侧重，在学术上厘清其“分野” 有 利于在德育研究中敞亮其相互成就的价 值脉络。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 （二）伦理与道德的融合 将伦理与道德之间界限分明的廓 清言明不仅是不可能的也是不必要的。 因为二者之间存在紧密的糅合性。 “由伦 理而道德”是中国儒家文化提倡的精神 哲学体系，其本意在于指出，道德是借 助于伦理的路径而产生的。 “中国精神史， 演绎的就是伦理与道德相濡以沫的 文化正剧。 ”4人是在伦理意识与伦理行 动中产生道德的觉悟与品性：个体在其 “伦”守其“理”、安其“ 伦” 尽其“分”则意 味着获得了伦理文明范式的文化启蒙， 从而逐步赋魅了人性、挣脱了野蛮，俗 化其“生”、圣化其“命”，并诞生了道德 人格。譬如师生一伦，为师者爱，为生 者尊，则师有爱生之德，生有敬师之德。 黑格尔也说：“ 德性，毋宁说是一种伦 理的造诣。 ”5因此，由礼及仁、居仁由 义，只有伦理上的融洽（“义” 的涤荡） ， 才能有道德上的内生（“ 仁 ”的化育） ， 每个个体都是在伦理世界观与伦理实践 中砥砺省思、成己成物，从而获得道德 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 的顿悟与精神人格的挺拔。 （三） “伦理安全” 方能保障 “道德 安全” 显然，伦理不仅是维系社会关系 的人文基石，更是使命性地存在伦 理具有诞生人的道德的天然使命。伦理 安全不仅是道德生成且近乎文明的产生 性条件，也是其保障性条件。 “伦理安全 主要是指生命存在的周遭世界是伦理凝 聚且安伦尽分的文化实体。 ”6伦理 安全在这里指向周遭世界的伦理性创设、 人“内视域”与“外视域”间的伦理确证、 人际间的伦理交往、普遍性伦理规范普 照四个维度，只要有任一维度不安全， 则视为伦理不安全，其道德化育就会遭 致不完整性乃至异化的风险。因此，道 德品质建构与社会性道德体系建构，应 该重视伦理安全体系的建设与捍卫。 二、道德教育要在伦理世界中发 挥实效 （一）教育世界理应是伦理世界 教育世界必须回归伦理世界的本 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 质属性并自觉担负起伦理使命。因为， 教育故事的言说与展开是人与人之间的 事情，不是人与物之间的事情，课程、 教学、知识、分数、升学等都是服务于 人“完整生命 ”崛起的客观手段， “做成一 个人”（鲁洁先生语）是教育的终极目 的。因此，教育世界应该从人出发说明 人、给人以“ 人” 的礼遇、以 “立人”为使 命，质言之，这种使命就是伦理使命。 无疑，道德教育的终极抱负在于生成人 的优良德性并使人在如此德性支配下化 为外显的文明行为。然而，道德教育绝 非靠昏昏之宣扬而生昭昭之明德那么简 单，人性的“ 狡黠” 往往让 “朝闻道，夕 死可矣”成为遥不可及的 “圣德”。道德 教育必须行走在伦理世界里才能获得可 靠性效果生成。所以，教育、道德教育 的展开过程是伦理实践过程，教育、道 德教育事业是一项伦理事业。 （二）教育之伦理世界是以文化 为底色与实体的世界 文化是教育伦理世界的根本底色， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 教育伦理世界必须是文化自信、文化内 嵌、文化引领与文化陶冶的世界。伦理 是文化在现实世界与理念世界中的存在 形式与理解方式，文化将其存在的旨归 “托付于”伦理并借助于伦理之规范性化 育与礼仪性陶冶等实现其“文以化人” “文以化成天下 ”的本体抱负。道德教育 不仅肩负文化使命而且要通过文化实现 其化育人性的使命转换道德教育要 在教育之伦理世界的酿制中，将文化作 为核心载体与手段，起于文化之价值解 释，达至文化之德性润泽。总之，道德 教育必须要在教育之伦理世界中完成其 存在的解释性与成就性，教育之伦理世 界应该是以文化为底色与实体的世界。 偏离了教育之伦理文化世界，道德教育 必然再次陷入舍本逐末的窠臼。 （三）教育之伦理世界是人际间 相互承认的伦理交往世界 教育伦理世界中“ 先在 ”的“伦”主 要表现为“师生 ”“生生” 两伦，教育世界 的伦理安全主要表现为师生之间、生生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 之间的伦理安全。教育世界中伦理安全 建构与保障从而实现人德性诞生的重要 途径在于师生、生生之间的人际承认。 “人际承认”在教育世界中肩负着教育正 义的价值，也同时蕴涵着德性生成的价 值优势。7教育伦理世界中的人际承认 是彼此之间的理承认。 “伦理承 认的底线是：不为所有伦理共同体所 抛弃，或者说不在伦理上出局 ，沦 为所谓的伦理局外人 。 ”8人际间彼 此承认不仅是教育伦理安全体系保障的 条件，也是实现人际间伦理交往的条件。 离开了发自内心的相互承认，就没有真 正的基于伦理道德的人际交往。当前， 师生之间、生生之间的伦理冲突、校园 暴力等事件频频出现，就是承认伦理交 往怪异的真实写照。道德教育要在人际 承认、伦理交往组成的伦理世界中，在 师生之伦理关系中通过文化熏染、是非 明辨、善恶有识、尊师爱生等，在生生 之伦理关系中通过价值互认、对话包容、 镜像互摄、同辈分享等，获得道德启迪 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 认同与德性萌发互补。 三、教 育世界的伦理不安是当前德育问题的根 本病灶 在当前中小学德育现场，人们普 遍执着于道德的言说、解读与积极赋予， 而对伦理的眷顾、创设与资源开发关注 较少，甚至教育世界中存在明显的伦理 风险与伦理悖论。具体而言，以下几方 面可以管而窥之： （一）虚假的伦理世界 教育世界之所以成为“虚假的伦 理世界”，首先表现为德育目标的“ 伦理 虚假化”。道德教育的核心目的在于培 养具有伦理实体性的道德主体，即生命 完整的人。伦理学意义上，一个人的完 整生命应该包括生物生命、社会生命、 精神生命，与之对应的是人存在的三重 世界：自然世界、生活世界、意义世界。 在我们的教育世界里，最执着的是儿童 的生物生命，即让孩子们“学会生存” ， 亦即鲁洁先生说的“ 如何生活 ”问题。最 边缘的是儿童的精神生命，即让孩子们 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 学会沉思，亦即鲁洁先生说的“为何生 活”问题。这显然是对儿童“ 肉身”与“灵 魂”之完整生命的伦理撕裂。其次表现 为德育内容的“ 伦理虚假化 ”。教师用着 自己都不相信的德育内容“心理殖民” 着 儿童的内在世界，从而让儿童在“作文” 与“宣讲”时表述着一套冠冕堂皇的官样 话语，在私下“ 专属领域”又言说着并 “过着”另一套被贴上“亚文化”标签的文 化方式。再次表现为德育过程的“伦理 虚假化”。中小学德育课堂的“ 语文化” “知性化”“敏于言而讷于事”等德育过程， 导致人及其生命的完整参与不再是德育 展开的主体，德育的样子已然面目全非。 （二）文化要素的抽离 文化要素在德育过程中的抽离主 要表现为作为目的和作为手段的双重抽 离。道德教育的文化使命在于培养具有 特定伦理觉悟、伦理情怀、伦理行为的 “文化人”。这样的人既“内修于己”又“外 得于人”，既 “修己安人”又“推己及人”， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 能够恪守一定的文化信仰，并受其文化 信仰的价值决断而生成为内外融通的道 德品性与品行。道德教育要借助于文化 的手段才能实现其文化的目的。然而， 受功利主义、知识主义、工具主义等实 然影响，当前中小学德育既存在被“重 智轻德”挤压而遭边缘化的本体性存在 危机，也存在知识化、教条化、技术化、 空壳化、相对化、外在化等内在性效果 危机。正如有论者所言：在德育现场， “文化要么变成了意识形态的附庸，完 全依托于政治，以政治的逻辑和运作方 式来代替精神世界的生产；要么就是回 绝了实质性的道德内容和文化精髓，而 一味沉沦于道德教条的传输和思维能力 的训练。道德教育应有的文化品位、 文化追求和文化路向就被遮蔽了， 既不能培养精神丰裕之个体，也不能承 载传承文化之重任”9。 （三）伦理交往的缺失与伦理关 怀的冷漠 伦理交往是道德介入与道德生成 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 的“有情有义 ”的人际互动形式，作为自 我之“镜像”的他者在伦理交往中既影响 自我的德性生成又检阅和校正自我的道 德价值观与道德行动。真正的伦理交往 是基于相互人格尊严承认、价值地位承 认、知识能力承认等为前提的真挚的情 感交往、人文交往。伦理关怀是基于各 自伦理身份的文化关怀、人文关怀：为 师者对学生的伦理关怀在于仁爱，为生 者对老师的伦理关怀在于诚敬，为同学 者之间的伦理关怀在于友善。检视当前 中小学德育现场，伦理交往与伦理关怀 的事实性缺失与冷漠已经成为德育效果 流逝的重要根源。师生之间基于真实且 朴实的语言与情感并为了孩子完整发展 的伦理交往与伦理关怀总是被急功近利 的分数焦虑和知识授受遮蔽，生生之间 基于互尊互爱互谅且相互影响、相互帮 助、相互成就的伦理交往与伦理关怀总 是被竞争意识、资源争夺、攀比歧视等 甚至由此引发的校园暴力、校园欺凌等 冲击异化。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 总之，当前德育问题产生的原因 错综复杂，其中教育世界中的伦理不安 是其根本病灶之所在。 四、在伦理觉醒与伦理实践中 践行中小学德育 中小学德育必须在教育之伦理世 界中，在充满文化润泽与伦理氛围的氤 氲化育中，基于真实的伦理意识觉醒、 伦理文化浸润、伦理仪式陶冶、伦理交 往碰撞、伦理关怀体悟等，才能启蒙与 教化、诞生与优化人的道德品质、品性 与品行。当前中小学德育问题滋生与蔓 延的根本病灶在于我们一味地进行道德 说教与道德灌输，而缺乏伦理审视与伦 理反思。人的道德品质生成当然需要自 我内在世界的矛盾转化，但是，离开伦 理唤醒与伦理行动的文化关照，这一 “矛盾转化”及其值得期待的德性生发显 然是不可能的。因此，通过伦理觉醒与 伦理实践来践行中小学德育是值得尝试 的努力方向。 （一）建构教师的伦理世界观 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 “教师伦理就是要求教师在学校 情境中，在各种社会关系维度上做出合 理的、负责任的专业判断。 ”10教师伦 理世界观突出强调作为“ 教师 ”的伦理世 界观及其专业属性：每位任课教师首先 要将自己从事的教育事业视为伦理事业， 自己的教育实践、德育实践视为伦理实 践；其次，教师的课程与教学意识要本 着伦理教化的使命自觉与伦理展开的过 程考量；再次，教师的每个教育细节、 教育故事、教育行为都要“先在性” 地意 识到伦理影响与道德辐射。要建构教师 的伦理世界观，就要帮助教师重新认识 和建构自我的教育价值观、教育实践观， 匡正教育“成就一个人 ”的核心旨趣；要 提高教师的学习力，自觉学习一定的道 德哲学、伦理学等，提升自我的德育专 业化水平；要改变在道德“单维度” 世界 里塑造未成年人道德品质的狭隘格局， 意识到道德的伦理生成性，不断完善自 己的伦理实体性与道德主体性，以利于 德育实践中的伦理内嵌意识与能力。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 （二）激活与创设德育现场中的 伦理文化氛围 中小学德育现场中的伦理文化氛 围主要表现为传统根性文化与多元文明、 仪式文化与礼仪行为、人文知识陶冶与 伦理价值关怀、普遍性伦理共识、师生 与生生之间的伦理文化认同与彼此情感 默契等。伦理文化氛围的创设与激活， 主体在教师、对象在学生、资源在学校、 关键在校长，只有意识到人道德成长是 其完整发展的最本质素养，意识到人的 道德成长离不开伦理文化氛围，并将这 些“意识”转化为执着的教育行动，才能 为有效德育激活与创设出最适宜的教育 情境。当然，伦理文化氛围的创设，不 是或者不H 仅是文化资源简单的教育 引入与德育开发，最主要的在于伦理行 动。譬如伦理仪式的教育嵌入，要求教 育者与受教育者都能够“ 在做中 ”内化， 没有切实的伦理文化修养与价值感悟， 很有可能会再次陷入“ 轰轰烈烈 ”的“文 化闹剧”或“应景文章”之中。所以，激 -精选财