二○一三年齐齐哈尔市初中学业考试试题七

二一三年齐齐哈尔市初中学业考试 语 文 模 拟 试 卷 （七） 考生注意： 1.考试时间 120 分钟 2.全卷共四道大题，总分 120 分 3.使用答题卡的考生，请将答案填写在答题卡的指定位置 题 号 一 二 三 四 总 分 核 分 人 得 分 一、知识积累及运用（第 15 题，共 25 分） 1.请将下列内容，用楷书准确、规范地抄写在田字格内。（2 分） 会当凌绝顶 一览众山小 2.阅读下面文字，按要求答题。（6 分） 扎龙自然保护区以鹤著称于世，全世界共有 15 种鹤， 这里就有 6 种，它们是丹顶鹤、 白头鹤、白枕鹤、蓑羽鹤、白鹤 和灰鹤。丹顶鹤又称仙鹤，是十分珍贵的名禽，扎 龙现有 500 多只，约占全世界丹顶鹤总数的四分之一左右， 这里的野生珍禽，还有大天鹅、小天 鹅、大 白鹭、草鹭、白鹳等，真可谓野生珍禽的王国。每当暮春仲夏，芦苇清清，在清澈的水面上， 飘浮着水浮莲、茭角等水生植物，四周草地脆绿，野花飘香，游人徜徉在这北国的水乡泽国 中，欣赏着野生珍禽自由遨游，一种真正回 归大自然的感觉 会 。 （1）给加点的字注音。（2 分） 仲（ ） 澈（ ） （2）找出并改正文段中的两个错别字。（2 分） 改为 改为 （3）根据上下文内容，在文中的横线处应填的词语是（ ） （2 分） A.沁人心脾 B.油然而生 C.挥之不去 D.赏心悦目 3. 给新闻拟标题 。（3 分） 京华时报讯：昨天（12 月 19 日），北京市学 习宣传贯彻党的十八大精神宣 讲团成立仪 式暨首场报告会在京举行。宣 讲团由领导干部、 专家学者、普通百姓 3 支队伍组成，共 30 个分团、200 余名成员。从 19 日至 2013 年春节前，宣讲团将深入基层开展千余场宣讲报告 会，形成专家学者讲理论、领导干部讲政策、普通百姓讲故事的立体宣讲。 4.古诗文默写。（10 分） （1） ，不亦君子乎? (论语十则) （2），夜吟应觉月光寒。 （ 李商隐无题） （3）君问归期未有期，。 （杜牧夜雨寄北） （4），是离愁。 （李煜相见欢） 得分 评卷人 本考场试卷序号 （由监考教师填写） （5）论语十则中，论述学与思的辩证关系的句子是“ ， ”； 孔子间接告诫弟子要具有高洁品质的句子 是 ， 。 （6） 王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在渔家傲中 用相关的景物描写了边塞悲凉的句子是“ ，”. 5.走近名著。（4 分） 根 据 下 面 的 歇 后 语 ， 补 写 出 中 国 古 典 文 学 名 著 中 的 人 物 。 A. 逼上梁山 B. 拳打镇关西-抱打不平 C.李逵打 -过后赔不是 这三个人物都出自 请选取其中一句俗语，用简略的语言介绍一则与俗语 中的人物相关的故事情节。（ ） 答： 二、口语交际及综合探究（第 69 题，共 10 分） 6班级定于星期下午三点开展“传统节日与民俗文化”为主题的综合性学习活动，请 你邀请科任老师参加。（3 分） 7. 活动一：对联集锦（2 分） 请根据同学们收集的节日对联，写出相关的传统节日。 元夕玉烛千门乐，宵月花灯万户明 话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲。 8.活动二：节日探源（3 分） 下面是同学们在活动中的一则调查材料： 现在，在青少年当中，很多人没看过龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对清 明节的祭奠也不以为然；然而越来越多的人热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。 材料反映出一种什么现象？你认为造成这一现象的主要原因是什么？ 9.活动三：端午采风（2 分） 下面是有关端午节的短信，请你来赏析。 端午已至，奉上粽子。配料：五颗快乐枣，一把关心米，三钱友情水，用幽默捆 扎。保质期：五月初五前。 得分 评卷人 得分 评卷人 得分 评卷人 语 文 模 拟 试 卷 七 （齐 齐 哈 尔 市 ） 第 3 页 （共 8 页 ） 三、阅读理解及分析（第 1026 题，共 35 分） （一）阅读文言文，回答 1014 题。（共 10 分） 阅读孟子二章，完成 10-14 小题（10 分） 【甲】得道多助,失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是 天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人 和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失 道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻 亲戚之所畔；故君 子有不战，战必胜矣。 【乙】生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲 举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益 其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐 也。 10解释下列加点的词语。（3 分） 委而去之（去： ） 亲戚畔之（畔： ）人恒过 （ 过 ） 11.翻译下列句子（2 分） 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。 故天将降大任于是人也。 12请用“/”标出下面语句的朗读节奏。（2 分） 所以动心忍性，曾益其所不能。 13选择对文章意思理解不正确的一项（1 分） A得道多助，失道寡助一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B得道多助，失道寡助一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。 C遭腐刑而著史记的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三 人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 D生于忧患，死于安乐一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练， 我们只有战胜苦难，才能取得成功。 14“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例（2 分） （二）阅读唐宋大师诗中的物候一文，回答 1518 题。（共 8 分） 唐宋大师诗中的物候 竺可桢 我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头 和花卉虽没有声音的语言，却有它 们自己的一套结构组织 来表达它们的本质。自然科学家 的任务应于了解这种本质，使石 头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家成 功地做了不少工作。以石头而 论，譬如化学家以同位素的方法，使石 头说出自己的年龄；地 球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物 学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何 况花卉是有生命的东西，它的 语言更生动，更活 泼。正如贾思勰在齐民要术里所指出的 那样，杏花开了，好像它传语农 民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示 农民赶快种谷子。春末 夏初布谷鸟来了，我们农民知道它 讲的是什么话：“ 阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来， 花香鸟语统统是大自然的语言， 问题在于这种语言是无声的，只有具备科学的头脑才能系 统的听懂它。 唐宋许多大诗人，善能领会鸟语 花香的暗示，模 拟这种民歌、竹枝词，编剧成诗名。其 中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道。明末的学者黄宗羲 说： “诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与情决不可分也。月、露、 风、 云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而 诗人能结不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。” 换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本 质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能编为诗歌而传之后世。 （A 处）唐白居易岁时，曾经 写过一首咏芳草（古原草）的诗：“离离原上草，一岁一 枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”诗人顾况看到这首诗 ，大 为赏识。一经顾竞的吹嘘，这 首诗便被传播开来。这四句五言古 诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯， 有一年一度的特点；第二是这循环是随气候为转移的，春 风 一到，芳草就 苏醒了。 春天来临的是什么呢？从许多唐、宋人的 诗中我们可找到答案。（B 处）李白诗“东风已 绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有 诗 云：“春风又绿江南岸，明月何时 照我还。”据宋洪 迈容斋续笔 中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲 后，认为“到”字不合意，改了几次才定了 “绿”字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征 春的到来，这是符合物候学的 规律的。王安石 这句诗的妙处 ，还在于能说明物候是有区域 性的。若把这首诗改成“ 春风又 绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带， 春风挟带黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白扶风豪士歌，便有“洛阳三月飞胡沙”之句。 虽则句中“胡沙 ”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。 唐、宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西 南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜牧晚年入川， 对于杜 鹃鸟的分布，在 诗中说得很清楚： “西川有杜鹃， 东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜 鹃。我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷 余，乔木上参天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间” 南宋诗人陆游，还总结了候鸟 和农时的关系，如 鸟啼说明： “野人无历日， 鸟啼知四时。 二月闻子规，春耕不可迟；三月 闻黄鹂，幼 妇悯蚕饥；四月鸣 布谷，家家蚕上簇；五月鸣雅舅， 苗稚忧草茂” 像陆游可称为能懂得大自然语言的一个诗人。 我国古代是一个以农立国的民族，正是因 为这样，我国古代诗歌中，和农业有关的物 语 文 模 拟 试 卷 七 （齐 齐 哈 尔 市 ） 第 5 页 （共 8 页 ） 候记录特别多，这在西方以牧 业为主的民族的诗歌中是罕 见的。 我们应该珍惜这份独特的文化遗产。 15这是一篇介绍 的说明文，为了说明了唐宋诗中借助月、露、风、云、花、 鸟之咏，揭示大自然的本质这一事实，作者运用了大量的 的说明方法来进行说 明。 （2 分） 16 举唐代诗人白居易的赋得古原草送别和杜甫的“西川有杜鹃，东川无杜 鹃”的例子各有什么作用？ （2 分） 17文中划线的 A 处与 B 处的文字能否调换位置，请说明理由。 （2 分） 18在我国古代诗歌中还有很多与物候现象有关的诗句，请写出连续的两句。（2 分） （三）阅读皮影戏，你看过吗？一文，回答 1922 题。（共 8 分） 皮影戏，你看过吗？ 皮影戏，你的记忆里是否有 过？凡是小时候生活在农村的孩子，童年的记忆里，都 曾经有过皮影戏带来的乐趣。我也不例外。 只记得有谁家娶媳妇或者葬老人的那天晚上，就可能会有皮影表演。那时，一到晚 上，孩子们早早的端着自家的板凳，一行行高高低低的排列着，有说有笑，只等戏开始。 其实，我并不是真正喜欢看皮影 戏，只是 为了那份难得的 热闹。戏中有着我那时无 法理解的剧情，还有皮影制作人及表演人的心血。也 许，在文化物质贫乏的年代，除了皮影， 大家再也找不出来几样可以解决文化饥渴的东西来宣泄自己。 记得那时的皮影戏，是一种用 驴皮或者牛皮做成的人物，在灯光的照射下，表演者 用线挑着来表演民间的故事。通常搭建一个 戏台，表演者在白色幕布后面，操 纵。并配有打 击乐器和弦乐。 等到表演开始的时候，台下已是 热闹非凡，人 头攒动。有些孩子没有占到前面的位 置，只好坐在父亲的肩头，津津有味的看热闹。没有看懂内容，却只见旁边卖糖葫芦的人忙 得不可开交，孩子们喜欢的只是 这种气氛。你看，台下妇女们在灯下也不忘自己手中的活 儿，似乎有着做不完的针线活。只有蹲在地上的几个老头津津有味的咀嚼着台上那忙碌的 表演，也许，只有他们才懂得皮影戏里面融进的那份民间艺 人们的思想。 每次戏演完，爷爷回到家，都会很兴奋的告诉我们那里面的故事有多棒。只有父亲 这个长子才能听得懂其中的一味来，而孩子们都会笑着说难 看死了。可下一次再有皮影 戏， 我们却从不落下。 时隔二十多年的今天，我再也没有看到过皮影戏。如今，皮影戏早已成为国家保护 的非物质文化遗产，只在剧社里 专门上演，找不到小 时候的感 觉了，所以也不去看了。 翻阅资料，想了解一下皮影 戏的知识，无意中 发现了一段 动人的爱情故事。两千多 年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。 术士李少翁 一日出门，路遇孩子们拿着布娃娃玩，影子倒影在地上，栩栩如生。于是，他用锦帛做成李 夫人的样子，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜，在白色帐幔后面表演给武帝看，武帝 龙颜大悦。这个载入汉书的 爱情故事激起了我对久远的皮影 戏的兴趣。 一日，带上女儿路过皮影戏 的剧社，走了 进去，形形色色的皮影人物吸引了我，比起 小时候，如今的人物更加色彩 绚丽，种 类也多，故事更加动人。女儿问我这是什么？我告诉 她这是皮影，妈妈小时候看过 。她不解的 问， ？ ？我笑了，她 理解不了这种历史遗留的文化产物。 2010 年上海世博会陕西展馆，展出的除了秦兵 马俑，安塞腰鼓还有就是皮影。 让世界人们也了解了这种曾经在贫瘠土壤上温暖一时的文化形式，这些乡村的百姓们靠着 它在劳动一天后如何抒发内心的情怀。 如今，这个濒临灭绝的文化 遗产也得到了国家的保护，想要看皮影戏不再那么麻烦 了，有了互联网，有了电视机， 让人们走出了闭塞，也让皮影戏走出了中国，走向了世界。 皮影戏，你看过吗？那是我 们曾经的温暖。 别忘了，去看看吧！ 19.文章用问句做标题有什么作用？（2 分） 20.怎样理解第段画线句的含义？（2 分） 21.文章第段穿插一段动人的爱情故事有什么作用？（2 分） 22.结合文意在第（9）段的横线上天上恰当的句子。 （2 分） ？ ？ （四）阅读成大事者拘小节一文，回答 2326 题。（共 8 分） 成大事者拘小节 大卫 与人相 处，倘不拘小节，或 许会给人洒脱、直率、豪 迈的印象。但是，一个不拘小节 者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或 者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。 纵观历 史，不得不承认，更多的拘小 节者干出了更大的事。 有别 人在场 的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西；别 人讲话时，不要插嘴；别人站着 时，不要坐下； 别人停下来时 ，不要自己走；和别人在一起， 不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开；这是美国开国总统乔 治华盛 顿 14 岁时抄在笔记本上的部分 “守则”。可以 说，这都是些小节，甚至是很拘束人的 小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“ 维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人 的感受，很难想象他会把美国搞得花 团锦簇。 著名的木桶理 论认为 ，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某 种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为 宝”；清朝廉卿张伯行以“取一 文，我为人不值一文” 为铭；林 则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂；烟瘾 特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟 一滴水 见太阳，窥一斑而知全豹。小 节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。 你的一言一行、一举一动都可以成 为命运的偏旁部首。 伟人之所以成 为伟人，并不是天生 的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所