参观井冈山纪念馆心得体会

参观井冈山纪念馆心得体会 2014 级体教一班 支航 2014121101 对于井冈山，自小就有很多的光辉词语教育在心中-星星之火、革命摇篮、井冈翠竹、闪闪红星、八角楼 上的灯、一根谁也拿不走的扁担。不仅是历史，而且是语文，甚至音乐；也不单是散文，而且还有诗词、 歌曲；也不止是在小学，而且贯穿到中学、大学；也不仅来自书本教材，而且来自电影电视；也不限于是真实 的故事，而且有富含色彩的传奇；也不光是硝烟弥漫的战争，而且更有众多光辉灿烂的人物，一切的一切 都让我对井冈山-共和国的第一块基石充满了向往与尊拜，有着一种特殊的历史情结。从红领巾、到团员、党 员，从少年，到青年、成年，作为一个前 70 年代的人，上井冈山对于我从某重角度上可以说是一种从小养成 了的神圣吸引，是存心很久的夙愿。所以当听说公司先进性教育组织红色旅游去井冈山而自己名列其中的时候， 心中很有一种按捺不住的兴奋与喜悦。 在车上，我还是坚持着我一贯的出行习惯-国家、省市、地区、景点地图由大入小一路边走、边看、边 研究、边思考。之所以如此，因为我认为旅游真的是要“纵观历史而才知渊源典故，横看地理而才清来龙去脉” 的，一切风景只有把握住了历史与地理所形成的人文、自然双重属性才能知道其本然。随着列车不断前行，旅 途越来越长，我在地理上的认知又延伸了很多。杭甬之间自不必说了，我已经来往过无数次，填补空白的是衢 州以后的区域。位于天目山、仙霞岭之间金衢盆地的衢州，真的是浙赣苏皖四省的通衢之地，但说四通八达似 乎并不准确，其更象“- ”符号的中点，而浙赣铁路则顺其自然通行其中。 “吴头楚尾，粤户闽庭” ， “形 胜之区” ，江西的地势风水是真的不错：五岭作靠，武夷罗霄二山左右，龙虎山、三清山隐匿其中，庐山独峙， 直面现今国内最大淡水湖鄱阳湖，横对第一大川长江，典型的三面环山一面水格局，实乃清凉有道之地，否则 怎么可以让陶渊明“悠然见南山”呢？怎么可能成就王安石、欧阳修、朱熹、晏殊、汤显祖等诸多大家呢？这 让我对王勃为什么在滕王阁序中赞其为“人杰地灵、物华天宝”有了深入理解，而不再是过去简单的顾名 思义认为江西就是浙江之西。一夜半醒半眠，但拂晓进入赣中腹地，我离开卧铺来到窗前，看到绿色的大地上 偶尔因开采或者开挖而流露出来的红色的土壤时，不禁深切的感触-江西真的是一片红色的土地，真的是经过 了革命先烈的鲜血浸润而形成的，因为这红不是在大地的表面，而是在它的肌肤里与内心深处。也许是昨晚反 复看图的灵光乍现，忽然我想到从形状上看江西真的就是红色的一片枫叶：以赣江为主干的水系构成叶脉，周 边的山勾勒出叶边，而由九江而下的长江是叶柄，惟妙惟肖，天然而成。这不正是江西的生态之绿与革命之红 的绝佳象征吗？顿时，我对自己的意外发现而激动不已。 “井冈山，两件宝，历史红，山林好” ，井冈山集革命人文景观与秀丽自然风光于一体，可谓“红” 、 “绿” 相映生辉。而导游将井冈山概括为了“吃喝漂睹吸”-吃红米饭，喝南瓜汤，山涧漂流，睹伟人风采，吸新鲜 空气。这固然是通俗易记的了，但我很不喜欢，因为嬉笑中少了很多庄重，而且让人不由自主的联想起当前社 会存在的腐败与不良，而且又有谁能完全肯定来井冈山的各色人群中不存在所谓真的“吃喝嫖赌吸”呢？我想： 还是“红绿相映，内外兼秀”-“外在景色绿美，内涵人文红深”更让人接受。 在群峦叠嶂的万山丛中，如果说井冈山是一朵盛开的莲花，四周群山是重叠的花瓣，那么坐落在崇岭台间 的小盆地-茨坪就是花蕊了。作为当年井冈山革命斗争的中心，茨坪给我的印象有些意外，原来总认为这里是 难以想象的落后，可沿途所走的路-平坦而悠长，尤其是干道红军路；所见的景-优美而秀丽，尤其是城心挹 翠湖；所接触的人-满足而自豪，尤其对于游人是司空见惯的不以为然。这里真的已经是一个很现代而成熟的 旅游城市了，尤其是宾馆饭店更是鳞次栉比，比比皆是，让你不得不反思自己对这里作了错误的低估。我想： 这也许就是所谓历史的改天换地的作用吧，毕竟这里是众多开国元勋的关键历史节点之地。 到了饭店，当然首要的就是红米饭、南瓜汤了。说实在的我感觉没有以前吃过的农家菜的味道那么好吃， 也许是饭店的问题造成的，因为一切东西一旦程序化、商业化了就会失去原汁原味。固然是不喜欢，但是我想 也许这样才是对的，不好吃才是真实的滋味。只是现在，我们觉得不好吃还可以少吃，甚至不吃，而红军当时 即使不好吃，也是吃不饱的。革命者在困难的境遇中，对于一切苦都不以为苦，而把一切苦都当作了乐的。 “红米饭、南瓜汤、秋茄子，每顿吃得精光光；干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕寒风和大雪，暖暖和 和入梦乡。 ”我认为这绝不是什么夸大的歌颂，而确实是精神的力量使然，是信念改变了对物质的反应，化解 了苦的感受。由此，我不禁想起了清代周容芋老人传中所说过的“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之 有异，时、位之移人也。 ” “世之以今日而忘其昔日者，岂独一薯间哉！”等话语。也许只有真正的吃苦，才 能品味出特殊的甜，才能享受到非凡的香。但今天，大部分的游客来此多少都有一些享乐主义的思想藏匿心中， 无法体会也是必然的，这虽然多少也会让人感到一些沉重。 吃完饭，稍作休息，我们就正式开始了井冈山之旅。首先来到的是位于挹翠湖西侧的革命旧址群与毛泽东 故居。在竹木葱茏的黄竹坳下，民居建筑散落分布，黄墙黛瓦，古香古色，古朴典雅，乍一看颇有一点庙宇寺 院的味道，但是红色的门标又明显的显露出与众不同的色彩。这古老而简朴的建筑是按照原貌修葺一新的毛泽 东、朱德、陈毅、彭德怀等开国元勋的住地，当时的井冈山前敌委员会及军械处、公卖处、红军被服厂、湘赣 边界防务委员会、红四军军部等也重建在这里。旧居内陈列着他们用过的床、草鞋、桌凳、桐油灯、马灯、地 图、砚台和毛笔、箩筐、扁担等物。据说，1928 年 11 月间，毛泽东就是在这土屋的油灯下，写出了井冈山 的斗争这一光辉论著的。导游告诉我们：这里的毛主席故居是被称作“黄”宫的，另外还有一个“白宫”在 大井。我心想：这黄宫也实在是太简陋而寒碜了，当年一定比现在还要差得多，叫做“宫” 无论如何是牵强 了，这王者的色彩其实是不需要附加的。 “数风流人物，还看今朝” ，毛主席毕竟是超越了所谓的封建帝王，而 且据说，他就是连现在称作故宫的紫禁城也是从来没有进去过。因此我想，毛主席是不会喜欢后人将其故居称 为“宫”的，他在中南海的故居叫丰泽园，也许他更喜欢“园”作后缀。当然， “丰泽园”毛主席肯定是喜欢 的，因为“丰泽”嘛。 井冈山革命烈士陵园位于茨坪北山北岩峰上，由纪念堂、碑廊、雕塑园、纪念碑四大部分组成，从旧址群 乘车很快就到了。进入写有“井冈山革命烈士陵园”九个烫金大字的横式牌坊园标所组成的园门后，经过花坛 园庭，展现在人们眼前的是 109 级台阶，而威严肃穆的纪念堂就矗立于山间。宽阔的平台台阶分为两组，第一 组 49 级，象征 49 年新中国成立。第二组 60 级，寓意陵园是在井冈山革命根据地创建六十周年的 87 年建成。 在两组台阶之间，我们一行集体重温了入党誓词，我别有一番滋味在心头，因为在这里，我们的宣誓不仅面对 的是自己，是党旗，而且更是无数的为了党和新中国的建立才长眠于此的革命先烈。我们享受了和平与幸福， 但我们没有抛头颅撒热血，如果有些人也算是奋斗的话，那也只能说是在革命先烈所奠定基础上的继承发展。 前辈才应当是今天