作文紫滕花和牵牛花

题目：阅读下面材料，按要求作文。 紫藤 萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的 美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。自然界如此， 人类社会又何尝不是如此? 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题， 选定 文体；字数 800 以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。 相濡以沫的幸福 高三（1）班 刘俊儒 题目鲜明有力：绝境中演绎生命的精彩；将立意定位在精神和情感层面，自有超人之处。 跳过基本立意，攀升到高级层次。有浓厚的抒情色彩，抒中有议。善于使用材料，善于勾 连材料。 相濡以沫是一种幸福。 想必古人是有浪漫情怀的。相濡以沫的典故并不算多么美丽，只是这个词中的切切深 情，太浪漫，太美丽了。 纤弱的紫藤萝与牵牛花，没有挺拔的躯干；单调的枯树与篱笆，没有多彩的颜色。本 来都只能默默无闻，而当它们汇到一处，却成了一道道风景。 因为，紫藤萝牵牛花与枯树篱笆的相濡以沫，让它们无法再分开而单独存在。相濡以 沫，是它们的幸福，也是所有欣赏美景的人的幸福。 1800 年前，汉朝。 司马相如，卓文君。谁都知道他们曾经名震一方。一个是抚琴高歌的翩翩公子，一个 是风华绝代的大家名媛。是的，自从逃婚后，他们什么也没有，他们家徒四壁，他们沦落 到只能当垆卖酒。可是，他们至少还有相濡以沫的幸福。就算再怎么穷困潦倒，他们依旧 不离不弃。只要能留住这一份幸福，便已足够。我不能想像那会是一个什么样的寒冬，不 能想象他们到底有多么穷困潦倒。可是我能够遐想卓文君如雪的皓腕，能够遐想司马相如 纤长的手指在琴弦上飞舞，甚至，能够依稀感受到一曲凤求凰中淡定的幸福 相濡以沫，也许让司马相如与卓文君幸福了一个又一个的寒冬。他们的春天，终会到 来 1000 年前，北宋，汴京。 谁都知道有一个人叫柳永。他的风流同他的才华一样传遍大街小巷。谁又知道，他一 生追求的幸福，却如同杨花，满地萍碎？ 他流连烟花柳巷，夜夜笙歌，纵情声色。也许，他一生都在寻找一个可以和他相濡以 沫一生一世的人，可是他找不到。一晌贪欢又怎能长久，“念去去千里烟波”，何日再还？ 当他终于穷困潦倒，卖词为生之时，又有谁陪在他身边？也许，这就是他一生的忧郁，一 生的缠绵，一生的离愁。千帆过尽，皆不是心中所待。三千弱水，哪一瓢知我冷暖？柳三 变等不到相濡以沫的人，终于郁郁寡欢而去。 反观今日，谁又曾与谁相濡以沫，谁又曾细细品尝过这份幸福？ 记得在电影重庆森林中，有一句台词令人难忘：“肉罐头会过期，鱼罐头会过期， 连保鲜纸都会过期，这个世界还有什么不会过期？”确实，这个世界充斥着易于制造也易于 过期的感情。当因情而死的人年复一年地增加，当夜晚的灯光日复一日地明亮，不知谁还 曾记得当垆卖酒，不知谁还会念叨相濡以沫的幸福？ 相濡以沫，竟然如此遥不可及 且淡了那些高歌曼舞，换一曲浅酌低唱： 谁幸福地与我一生相濡以沫，陪我看细水长流？ 8.靠近我，温暖你 高三（2）班 许倩 题目有人情味，亲切；选例有震撼力 两只将要被干旱所吞噬的鱼依偎在一起，用唾液滋润着对方，虽然无济于事，却成就 了“相濡以沫”的传世美谈；紫藤萝和牵牛花因为依偎着篱笆和枯树，拥有了向上生长的力 量，就成就了美丽的篱笆墙。 金无赤足，人无完人。植物、动物尚且知道以互助和包容弥补自己的不足，何况是人 呢？在这个纷繁复杂的社会里，个人的力量是微不足道的，个人的缺点是脆弱的，只有找 到一个可以互相依偎的个人，一个可以靠近取暖的集体，你才找到了避风港、指南针，只 有懂得扬长补短的人生规则的人，才是真正的强者。 晋代的祖逖和刘琨是历史上知己交友的典范，是我们学习的榜样。可又有谁知道在他 们没有成为朋友前，二人又是多么的懒惰与懈怠。正是有了互相提醒、共同进步的诺言， 二人闻鸡起舞，刻苦学习，终于成就了一番事业，为祖国做出了贡献。 祖逖与刘琨借助对方的力量时刻鞭策自己，弥补了自己的怠惰，于是二人都有了进步。 找到了一个可以依靠的人，便能扬长避短，不断进步。 一群斑羚在悬崖边焦急的徘徊着，身后“敌人”追了过来，而面前却是万丈深渊。怎么办？ 在这千钧一发的时候，年轻的斑羚们踩着老斑羚的脊背飞跃了悬崖，斑羚群延续下来了。 他们获得了新生！ 斑羚群是一个集体，每一只斑羚都在集体中付出着，当危险降临的时候，集体成了斑 羚们最温暖的依靠，他们通力合作，为希望而努力。试想，如果一只斑羚面临这种情况， 将会怎么样呢？恐怕只有死路一条了吧！ 选择了一个可以依靠的集体，便有了安全感，有了责任心。在与集体成员的共进退中， 个人也随集体变得强大起来。 如今的中学生，真正懂得借他人之长共进步的道理的人，大多取得了学业上的进步， 生活上的进步。而那些孤军一人，拒绝集体的人则很难真正获得进步。 试想，如果马加爵的身边能有一位知己，如果马加爵能放开心扉，接纳友谊，那么他 还会如此冲动过激，犯下遗憾终身的错误吗？如果马加爵认识到自己的不足，愿意获得帮 助，主动寻求帮助，还会有这样一幕前途无量的少年踏上不归路的悲剧吗？ 我们应当接受别人，学会依靠，不是因为软弱，而是要变得更加坚强。靠近你，温暖 我；靠近我，也温暖了你。借助他人的力量，弥补自己的不足，让个人变得更完美，更强 大，让他人也变得更强大。这就是人生的规则，也是智慧的处世之道！ 学朋友之长，听圣贤之言，弥补自我的不足，共同进步！ 9.紫藤萝的智慧 高三（2） 高寒 后半部分在“善假于物”上挖掘得深刻。首尾语言文学色彩斐然 夏天的风吹过，紫藤萝的花枝缠绕着枯枝慢慢上升，昂然地向世人展示她动人的美丽。 没有挺拔的躯干，是紫藤萝的弱点；善于攀枯枝而上，是紫藤萝的智慧。 紫藤萝的智慧是弱者的智慧，是一种“善假于物”的双赢的智慧。浮萍无根须，却能借浮 力四海为家；杜鹃无巢穴，却能借其它鸟巢抚养子女；风筝无羽翼，却能借风力抟扶摇而 上造物主不可能赋予你所有的能力，但他却赋予了你“善假于物”的智慧。 荀子 劝学云：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。”荀子劝人们借读书来完善自我，事实上，这种“借的智慧”贯 穿于人类发展的各个阶段，可谓屡试不爽。楚汉之争的刘邦胜利就是这种智慧的成效。刘 邦一介市井流泯，凭借萧何、韩信、张良等终成大业，而项羽恃才倨傲，逞匹夫之勇，不 懂得“假借”的智慧，落得个身首异处的下场。 历史用它血染的事实告诉我们一个真理：善于利用有利于自己的人或事，并不是懦夫 的表现，相反这是一个智者必备的才能。 可是，那些狐假虎威，搭惯了顺风车的人可不要窃窃自喜呀。真正的“善假于物”的智慧 是一种境界，并不是懒惰和耍小聪明的那点伎俩，并不是每个人都能驾驭这种智慧的。 首先要知己知彼。紫藤萝知道自己的缺点是缺乏挺拔的躯干，而枯枝的优点正好弥补 了这一缺憾。如果信陵君只赏识朱亥屠户杀猪技术好，可能也只为府内添一名伙夫，又怎 能凭借其武力椎杀魏国大将，顺利夺得兵权呢？ 其次，要树立一种正确的双赢态度。君子不损人利己，像韩信那般想借出卖钟离昧来 换取刘邦的信任，莫说没换来，便是换来了，也将成为人格上永远抹不去的污点。所以“善 假于物”的最低标准是利己不损人，当然，利人利己，甚好！ 紫藤萝借枯枝展现自身的美丽，反过来美丽又为枯枝做了装点；君主凭借臣子的才能 治理