关于我县文化定位与发展的一点看法(改2)

关于我县文化定位与发展的一点看法 哲学家培根说过，知识就是力量。文化，作为内容更 宽泛的、动态的知识，力量应该更强大、应该创造出更多 的社会财富。 胡锦涛总书记提出：“当今时代，文化在综合国力竞 争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就 能够更好地在激烈的竞争中掌握主动权。 ” 今天，我想和大家一起思考的，就是如何准确地对我 县的文化状态做一定位，以促进我县文化发展，提高社会 凝聚力、创造力。 首先，让我们一起来回顾庄浪的历史文化进程。 我县境内发现旧石器时代遗址五处，最具代表性的是 南湖双堡子沟、朱店长尾沟遗址，距今约两万七千年， 甘 肃日报 人类学学报都做过报道。各个时期的古遗址、 墓葬、石窟遍布县域，总计四百多处。 出土文物数量不菲，总计国家一级文物 47 件，二级文 物 199 件，三级文物 654 件，遍及各个朝代。 这些丰厚的文物与古遗址，无可辩驳地印证着一个事 实：属于古成纪区域的庄浪，是氏族首领伏羲、女娲的母 亲华胥氏的主要活动区，华胥氏文化在这块土地上一 脉相传，绵延至今。 这块土地上曾发生过许多彪炳史册的历史事件：马谡 骄兵失街亭（街亭，据考证是现在万泉镇附近） ；夏侯渊鏖 战长离川（长离川：今阳川乡） ；王庆云称帝水洛城；刘沪 三抗军令筑洛城等。 生长于这块土地的英雄人物，有抗击外敌、屡建奇功 的郭成、郭浩父子；声震朝野，几欲与岳飞齐名的抗金名 将吴玠、吴璘兄弟等。 明清以来，庄浪历代不乏声明远播的名士贤达、英雄 才俊。用“人杰地灵”来定义庄浪，也许有些过，但在这 块世人心目中的穷乡僻壤中，确实有令人赞叹的名胜古迹。 前人曾诗意地归结为紫荆横烟、桃峰天池、云崖仙境、陈 洞岩佛等庄浪十景。 近年来，日臻完美的二郎山生态公园、堪与江南水乡 园林媲美的水上公园，后来者居上，一东一西，成为水洛 城最靓丽的景观。千山万壑间的水平梯田，触目成景，集 增产、保持水土、优化生态、美化环境于一体。 我县民间表演艺术主要有秦腔、眉户剧、社火、皮影 戏、花儿等；手工艺术有剪纸、根雕、刺绣十余种。 庄浪人民秉承中华民族的优秀文化传统，世代崇尚耕 读、习字绘画，蔚然成风，得到过“全国梯田模范县” 、 “全国文化先进县”的命名，确定为省非物质文化遗产的 有高台、马尾荷包等。 综上所述，藉于庄浪久远的历史、丰厚的人文与风物， 经过多方征询、反复斟酌，提出在深度挖掘历史人文、民 俗风情、民间文艺、宗教文化的基础上，大力推介梯田文 化。下面做以简单阐述。 以众多的考古发现、庄浪方言中留存的古音韵、关山 湫池的奇特形貌为支撑，把朝那湫与雷泽联系起来，把葫 芦河与伏羲联系起来，把“自强不息、艰苦创业”的庄浪 精神和氏族社会的坚韧、团结联系起来，倾力挖掘华胥氏 文化。 以源远流长的刘沪将军文化为龙头，发掘、整理民族 英雄郭成、郭浩父子和吴玠、吴璘兄弟事迹，推介大宋三 家军文化。这些曾戎马倥偬、叱咤风云的英雄，他们的忠 诚与勇敢，坚韧与智慧，一定曾影响过一代又一代的庄浪 人；他们对民族、对国家的热爱，一定还流淌在他们后代 的血液中。对国家对民族对事业的忠诚，面对困难与挑战 时的勇敢和顽强，是任何时代任何人都不能缺少的，这就 是大宋三家军文化的核心和现实意义。 以丰富的民间书画、手工艺、表演艺术、民俗活动为 载体，大力扶持、弘扬耕读文化。自古以来，耕读传家在 我国思想文化领域占有重要地位。让“耕读文化”为社会 主义新农村建设服务，把由“耕读文化”衍生出的“农民 工文化” “打工文化”作为推动新农村建设的着力点、制高 点。 最民族的也是最具世界性的，同理，最具地方特色的， 也是最具有影响力的。我们的梯田文化，已经深入人心， 走出陇原，走向了全国。 “梯田人”劳务品牌的树立，正是 立足于庄浪人民质朴、务实、勤劳肯干的文化品质。 准确的文化定位，有助于我们做精做强文化事业，有 助于我们对外宣传时有的放矢、提升地方形象。我县现有 的文化现象中，比较成熟的是梯田文化，但还有待于进一 步弘扬，让梯田文化由意识形态转变为实在的生产力，创 造机遇，带来财富。其他文化状态，底子厚实，如堆砌在 我们脚下的丰富的建筑材料，等待我们精心打造出亭台楼 阁，建成让人眼前一亮、心头一喜的文化业绩。 文化要发展，地方魅力要提升，最关键的，一是政府 的重视，政策上的保障；二是全民参与、激情投入。这两 者同等重要，缺一不可。 为此，提出以下几点建议，以供参考。 一、只有做好乡土文化教育，文化事业才能后继有人 教妇初来，教儿幼时。这四大文化要深入人心，还要 从娃娃抓起。建议文化和教育部门合力开发乡土教材，从 幼儿园的民间歌谣、绘画，具有地方特色的剪纸、手工， 到中学的地方戏曲、歌舞、武术等，分科分级编制成册， 作为必修或选修的艺术课程。文化和教育是我们县的亮点， 但近年来，我们举国一致地忽略了文化重视了教育。教育 中人文素养的长期缺失，导致教育发展停滞不前，苦了孩 子苦了学校苦了家长，却换不来教育的甜头。举例来说， 我们的书画久负盛名，但是如今的校园，能坚持写小楷、 大楷的学校微乎其微。为什么？因为考试不考毛笔字。再 举个例子，前些日子农工办与文联合办的花儿大赛中，歌 手几乎都年过半百，唯一一组少年选手，上台后张口忘词， 不知所云。开发乡土教材，让我们的乡土文化走进校园， 是迫在眉睫、功在千秋的大事。 二、把企、事业发展与文化融合起来 这有两个意思，一是要求企事业单位注重文化建设， 文化是什么？文化就是品牌，是号召，是竞争力；文化就 是凝聚力、创造力，就是财富。企业、事业单位注重职工 文化、职业操守，把庄浪精神融入到日常工作中。据我所 知，这方面做得好的有县地税局、县中医院、大金山水泥 厂等。二是鼓励私人资本投入文化产业，如具有远大市场 前景的麦秆画、纸织画、草编、声名远播的庄浪毛笔制作 等，让这些地方工艺为企业带来丰厚利润的同时，把庄浪 文化品牌推介出去。 三、把文化活动成果纳入文化部门、乡镇的工作考核 硬件建设是基础，文化活动是载体。策划、制定切实 可行的“华胥氏文化节” 、 “梯田建设纪念日” 、 “大宋三军 文化节” “耕读成果展”等；定期开展全县性的艺术节，定 期举办书法、绘画、征文、演唱等文艺赛事。并将这些活 动的开展及其成果纳入文化部门、各乡镇工作考核范围。 四、立足当前，长远规划，制定长期的激励机制 经济落后的地区，每一处硬件建设都不是轻而易举的， 但领导们咬咬牙，硬硬头皮，总能在较短的时间内到位。 我县一百多个村文化活动室、18 个乡镇综合文化站、梯田 建设纪念馆、云 崖 寺 国 家 旅 游 公 园 基 础 设 施 建 设 ， 以 及 正在建设中的文化馆、博物馆、图书馆等，为唱好 “文化”这部大戏搭起了舞台。可是，一部描摹华胥氏生 活状态的小说，一部反映梯田建设的电视剧，一本研究郭 家军历史的专著，却不能由哪个部门哪个领导咬咬牙就能 产生。文艺创作的长期性、回报的滞后性，都要求我们在 先期不但要不计报酬地投入大量物力人力，还要有政策、 制度的保障，激励、支持更多的人参与到文化事业中来。 如文艺作品在省市级刊物、赛事中发表或获奖的，可到相 关文化部门登记、存档，并领取相应奖金等，设立专项文 艺奖励基金等。 五、只有“请进来” ，才能“走出去” 。 文化定位不能闭起门来孤芳自赏，要邀请省内外的知 名学者对我县的文化旅游资源进行考察、研讨、推介，通 过电视、网络、报刊等各种新闻媒体予以报道宣传。与省 内外知名的报刊杂志联合，如“梯田人”征文大赛、 “耕读 杯”书画、摄影展等，让庄浪精神、梯田文化，以独特的 形象、鲜明的个性、丰富的内涵，展示于世人面前。 六、推出文化名人，打造文艺精品 一部芙蓉镇成就了一个名镇，一本读者把甘 肃的知名度推向全国，一个唱山歌的阿宝奠定了陕西在原 生态歌坛的地位。文化的影响力要扩大，文化精品要形成， 最终还是要回归到人才的培养与推介上。把挖掘、培养文 艺人才，推介文艺精品，作为文化部门的重要任务；把文 艺创作与文化设施建设等量齐观，软件硬件一手抓。制定 文艺精品创作三年或五年规划，充分调动文艺工作者和广 大文艺爱好者的创作热情，把一盘散沙的文艺人才，通过 各种文艺活动凝聚起来，营造有竞争、有合作的浓郁的文 化氛围，促成精品文艺作品的诞生。宣传部门能全面掌握