中医基础理论与养生ppt课件

1 中医基础理论与养生 2 养生 3 养生之道 A随其自然： 体现 “天 人合一 ”的思想，即不违 背自然规律，又重视人 与社会的统一于协调。 C动静结合： 主张 “生 命在于运动 ”， “动则生阳 ”， “动中去静 ”。 B形神兼养： 既要重 视形体养护，更要注重 精神心理方面的调摄。 D 审因施养： 强调因 人、因时、因地之不同 用不同的养生方法。 4 中国传统养生整体观念 健康：身体的健壮，心灵的康宁 养生：提高生命力、养护生命环境 哪里丢，哪里找！ 该干么，就干么！该干么，就干么！ 5 五行学说 6 五行学说基本概念 五行学说：认为物质世界是由木、火、土、金、水五种基 本要素组成，五种要素之间相生、相克、相互 制约，维护和推动客观世界的生存和发展。 世界万物的运动变化规律都可用五行的生克规律来解 释。 这一学说运用于中医学，成为中医学的又一理论基础。 7 家庭五行定位 做家长的人（火位），常向妻子儿女讲祖先的德行，老人（土位）的 好处，是为火生土。 做祖父母的，不要管事，愿意做点就做点，不愿动就领孙子孙女（金 位）玩耍，讲故事，教导他们尽孝，告诉他们父母的高处，是土生金。 小孩们玩的高兴，做父母的心里愉快，这是金生水。 主妇精神愉快，便尽心料理家务，注意做活的人（木位）的吃喝一切， 是水去生木。 做活的人得到安慰，更加尽心工作，不用家长操心，这是木生火。 家里一团和气，家自然就安宁了。 8 五行的生克乘侮 1、五行相生 概念 :五行的某一行对另一行的具有助长、滋生、促进作用。 规律 :木 火 土 金 水 木依次相生，循环往复。 母子关系 :生我者为母，我生者为子。 9 五行的生克乘侮 2、五行相克 概念： 五行的某一行对另一行具有抑制、制约、削弱作用。 规律： 木 土 水 火 金 木依次相克，循环往复。 所胜、所不胜关系： 克我者为 “ 所不胜 ” ，我克者为 “ 所胜 ” 。 10 五行的生克乘侮 3、五行制化 概念 :五行之间相生、相克产生的调节作用，以维持五行之 间的协调与平衡。 途径： 五行中的任何一行均有 “ 生我 ” 、 “ 我生 ” 、 “ 克 我 ” 、 “ 我克 ” 四种关系。 相生相克不可分割，只有 生中有克、克中有生，相反相成， 才能维持事物的运行不息和相对平衡。 11 五行的生克乘侮 4、五行相乘 概念： 五行中的某一行对另一行的过度克制。 规律： 与相克次序一致。 原因： 克制一行过亢，或被克一行过衰。 相乘原因： 一、五行中某一行本身虚衰 ,如土虚木乘； 二、五行中某一行过度亢盛，如木旺乘土。 12 五行的生克乘侮 5、五行相侮 概念： 五行中的某一行对另一行的反向克制； 是事物间关系失却 了正常协调的另一种表现。 规律： 相克次序的反向。 原因： 克制一行过衰或被克一行过亢。 举例： 木亢侮金 金虚木侮 13 总结 v 相克与相乘次序相同，但相克是正常情况下的克制关系， 在人体为生理现象； v 相乘是异常情况下的过度克制，在人体则为病理现象。 v 相乘和相侮均为异常相克，相乘是按相克次序克制，而相侮则是 按相克次序的反向克制。而且对于某一行（太过或不及）来说， 相乘或相侮可以同时出现。 如： 木过强（太过），则木亢乘土、木亢侮金 木过虚（不及），则木虚金乘、木虚土侮 14 素问 金匮真言论篇第四 五 行 木 火 土 金 水 人体 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 其 病 惊骇 五脏 舌本 背 溪 其 味 酸 苦 甘 辛 咸 其 类 草木 火 土 金 水 其 畜 鸡 羊 牛 马 彘 其 谷 麦 黍 sh 稷 ji 稻 豆 其应四时 在 上 岁星 荧惑星 镇星 太白星 辰星 其 音 角 徵 宫 商 羽 其 数 八 七 五 九 六 其 臭 臊 焦 香 腥 腐 15 素问 阴阳应象大论篇第五 五 行 木 火 土 金 水 人体 五脏 肝 心 脾 肺 肾 在 天 风 热 湿 燥 寒 在 地 木 火 土 金 水 在 体 筋 脉 肉 皮毛 骨 在 声 呼 笑 歌 哭 呻 在变动 握 忧？ 哕 咳 栗 在 窍 目 舌 口 鼻 耳 在 味 酸 苦 甘 辛 咸 在 志 怒 喜 思 忧 恐 16 A LOREM IPSUM 木 系 统 17 对应脏腑：肝、胆 主要功能：主疏泄、主筋、主藏血、为血海、五行之首 主要表现：血液，眼睛、爪甲、两肋胀满、血管 好怒人伤肝，头迷眼花，多患牙病，耳鸣中风，手脚及两臂 沉重麻木，四肢无力，半身不遂，胸筋疼痛，肚腹膨胀。 养生：早睡、减少酒、药摄入、多素少荤。 （一）木系统 18 木曰： “曲直 ”，木性代表仁，慈爱，行善 !阳：正直仁德，见人不对有可怜心，有内省心， 忍辱有主意，不后悔，孝顺。 仁义 !阴：抗上，不服人，我见太深，好杀不孝，好色 ，不服人，易怒，一生多难。 杀 、怒 19 火 系 统 20 对应脏腑：心、小肠 主要功能：主血脉、主神志、心藏神 主要表现：舌面、面色、情志活动、汗液 大多出现心火过旺，心悸阵作，焕热躁动不安，寐多噩梦， 面红目赤，口干苦，喉咙痛，小便短赤，大便秘结，喜凉饮， 口舌糜烂肿痛，舌尖红绛，苔黄。 养生：保持良好的情绪，适当 “吃苦 ”能去火，饮食调理（喝莲 子汤、绿豆、梨水，吃猪肝） （二）火系统 21 火曰 “炎上 ”，性情急躁，富有自尊心；火性代表礼，为人 谦让谨慎，敬上而不欺下。 ! 阳： 谦虚明理，空明不争，内明外热 礼礼 !阴：争理、夸张、争贪、讲话伤人、操心、爱面子 ! 目中无人，争理 受苦 ! 淫、恨 22 土 系 统 23 对应脏腑：脾、胃 主要功能：后天之本，主肉，主运化 主要表现：诸湿肿满皆属于脾，糖尿病，胖瘦，肌肉萎缩， 心肌无力 病理：好怨人伤脾，脾胃软弱，腹痛，虚弱，膨闷胀饱， 上吐下泻，伤元气，气短，腰酸腿痛，打饱嗝，嚷酸 水，面黄懒惰。 养生：畅情志，调饮食；慎起居，适劳逸（春，早卧早起； 夏，夜卧早起；秋，早卧早起；冬，早卧晚起）；加 强体能锻炼，重保健。 （二）土系统 24 土曰 “炎上 ”，性情急躁，富有自尊心；火性代表礼，为人 谦让谨慎，敬上而不欺下。 ! 阳： 谦虚明理，空明不争，内明外热 礼礼 !阴：争理、夸张、争贪、讲话伤人、操心、爱面子 ! 目中无人，争理 受苦 淫、恨 25 金 系 统 26 对应脏腑：肺、大肠 主要表现：呼吸系统，皮毛，肢节 病理：好恼人伤肺，甚则咳嗽痰喘，肺痨咳血，肺结核，元 气不足，各种肺经疾病，入肺伤大肠，多患便血，内痔外痔 ，皆是心里恼人，外不出口，倘遇感冒就变作风寒，这是阴 金的灾。 （四）金系统 27 金曰 “从革 ”，性情刚强；代表义，崇善弃恶，事事都顺 理。 阳：义气；果断；找人好处 阴：爱小；我见太深；刚犟，好争辩，嫉妒，残忍，不孝 ，传闲话，洁癖， 28 水 系 统 29 对应脏腑：肾、膀胱、三焦 主要功能：主骨，主水，主志、智，主力量，先天之本 主要表现： 骨，骨髓，通脑，头发、牙齿、耳朵 病理：好烦人伤肾，腰腿疼痛，腹疼，肾虚，虚劳，有亏 精神，精神恍惚，遗精，阴劳，遗尿不觉，腿肿，湿 气连疮，下部皮肤病，如受惊恐，多梦失眠，昏迷， 痴呆，便是受了阴水的灾。 （五）水系统 30 中医认为，肾有藏精、主生长、发育、生殖、主水液 代谢等功能，被称为 “ 先天之本 ” 。肾亏精损是引起 脏腑功能失调，产生疾病的重要因素之一。 请问养肾的方法有哪些呢？ 31 补肾养生法 1、护好双脚： 足肾经起于足底，而足部很容易受到寒气的侵袭。足 部要特别注意保暖；不要赤脚在潮湿的地方长期行走。另外，足底有许 多穴位，如涌泉穴。 “ 肾出于涌泉，涌泉者足心也。 ” 每晚睡觉前可以 按揉脚底涌泉穴，按摩涌泉穴可起到养肾固精之功效。 2、吞津养肾： 口腔中的唾液分为两部分：清稀的为涎，由脾所主； 稠厚的为唾，由肾所主。你可以做一个实验，口里一有唾液就把它吐出 来，不到一天时间，就会感到腰部酸软，身体疲劳。这反过来证明，吞 咽津液可以滋养肾精，起到保肾作用。 32 补肾养生法 3、大便要畅通： 大便不畅，不仅使人心烦气躁，胸闷气促，会伤 及肾脏，导致腰酸疲惫，恶心呕吐。大便难解时，可用双手手背贴 住双肾区，用力按揉，可激发肾气，加速排便 ;行走时，用双手背 按揉肾区，可缓解腰酸症状。 4、饮水养肾： 水是生命之源。水液不足，可能引起浊毒的留滞， 加重肾的负担。定时饮水是很重要的养肾方法。 5、有尿不要忍： 膀胱中贮存的尿液达到一定程度，就会刺激神经 ，产生排尿反射。这时一定要及时如厕，将小便排干净。否则，积 存的小便会成为水浊之气，侵害肾脏。 33 补肾养生法 6、饮食保肾： 能够补肾的食物有很多。除了黑色的黑芝麻、黑 木耳、黑米、黑豆等黑色食物可养肾外，核桃、韭菜、虾、羊腰等 也可以起到补肾养肾的作用。 7、睡眠养肾： 充足的睡眠对于气血的生化、肾精的保养起着重要 作用；不要过度熬夜，养成良好的作息习惯，早睡早起，有利于肾 精的养护。 8、 避免劳累， 节房体力劳动过重会伤气、脑力劳动过重会伤 血、房劳过度会伤精。因此一定要量力而行，劳作有度，房事有 节。这样才有助于养肾护肾精。 34 补肾养生法 9、警惕药物： 不论中药还是西药，都有一些副作用，