散文的基本特征

高 三 年级第二学期 语文 学科 总第 3 课时教案 课题 分析作品体裁的基本特征 散文 使用时间： 主备人： 李大伟 教学目标： 1、知识与技能： 了解散文文体的基本特征，根据文体特征分析表现手法。 2、过程与方法： 明确散文的基本特征，结合具体练习讲解。 3、情感态度价值观： 培养学生良好的做题习惯。 教学重点： 明确散文的文体特征和主要的表现手法。 教学难点： 明确散文主要的表现手法 教学方法： 探究法 教具使用： 无 共案部分 个案部分 教师主导活动 学生主体活动 课前：搜集有关散文文体特征的相关知 识和近年来的高考试题，根据具体的练 习讲解这样课堂效果才会更好啊 学生也比较容易理解 根据以前所学的知识谈谈你对散 文的理解 教学 过程 课中：散文 1、散文基本特征：一，情感浓烈，选 村广泛（富有抒情性，行散神不散） ； 二，真实自然，富于美感（写真人真事， 可以艺术加工，表达方式多样） ；三， 以小见大，纸短韵长（哲理性） 。 2、分类（据内容和性质分） 叙事散文（以写人记事为主的散文） 对人和事物进行具体描绘和叙述（突 出特色） 表现作者的认识和感受，带有浓厚的 抒情成分 侧重于从叙述人物和事件的发展变化过 程中反映事物的本质，具有时间、地点、 人物、事件等因素，从一个角度选取题 材，表现作者的思想感情。如鲁迅的 藤野先生和吴伯萧的记一辆纺车 、鲁迅的五猖会 写景散文（以描绘景物为主的文章） 描写景物的同时抒发感情，采用的方式， 或是借景抒情，或是寓情于景。 写景散文一般都能抓住景物的特征，按 照空间的转换为顺序，运用移步换景的 明确散文的基本特征 明确散文的具体分类和各类散文 之间的不同特点 通过教师的讲解进行归纳总结 各抒己见允许有不同的见解 同组讨论探究 2 方法，把观察点的变化交代得清清楚楚。 对景物加以生动得描绘，可以起到下列 的作用：交代背景渲染气氛烘托 人物思想感情铺垫情节更好地表现 主题 如老舍的想北平和朱自清的荷塘 月色 抒情散文（注重表现作者的思想感受， 抒发作者的思想感情的散文） 有对具体事物的记叙和描绘，没有贯穿 全篇的情节,强烈的抒情性为其突出特点。 它或者直抒胸臆，或者触景生情，洋溢 着浓烈的诗情画意， 。 抒情散文感情真挚，语言生动，常常运 用象征和比拟的手法，把思想寓于形象 之中，因而具有强烈的艺术感染力。 如陆蠡的囚绿记 、周国平的面对 苦难 课后：根据学生的反映再搜集资料下次 补充讲解 做相关练习巩固知识点 板书 设计 散文基本特征：一，情感浓烈，选村广泛 二，真实自然，富于美感 三，以小见大，纸短韵长 分类： 叙事散文 写景散文 抒情散文 教学 札记 棋 盘 中学教案（或 导 学案） 专 用 纸 3 高 三 年级第二学期 语文 学科 总第 3 课时导学案 课题 分析作品体裁的基本特征 散文 使用时间： 主备人： 李大伟 一、学习目标： 1. 了解散文文体的基本特征，根据文体特征分析表现手法。 2. 明确散文的基本特征，结合具体练习讲解。 二、知识构成： 散文是以自由、优美的文笔记人、叙事、写景、状物，并借此抒发作者情感、表现作家个性的散体短 文。 基本特征：1、情感浓烈，选材广泛 散文中所表达的情感，无论从其内容上看还是其表达方式上看，都充分地体现了作者的个性特征。 散文介以抒发浓烈情感的既可以是一人一事，也可以是一景一物，还可以是不限于一人一事、一 景一物，这样，散文在选材上就极为宽泛自由。 2、真实自然，富于美感。 散文创作特别重视“真实” ，不仅描写真人真事，更要抒发真情实感，表达真知灼见。一旦作假， 就失去了它应有的魅力。 3、以小见大，纸短韵长。 虽然散文篇幅短小，但却渗透的情却是真挚浓烈的，蕴蓄的内涵是深刻丰富的。 三、学法和自检： （一） 、明确概念 何为散文？散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内 涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。 （二） 、理解特点: 形散：1、取材自由：写人，记事，绘景，状物 2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、 3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。 神聚：主题集中鲜明 （三） 、散文的分类 （1）抒情散文（2）记叙散文（3）议论散文 （四） 、常见的艺术表现手法 象征 衬托 对比借景抒情托物言志、咏物寄情寓理于事 融情于事 先抑后扬 以小见大 （五） 、散文的线索 找线索的方法： 一要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素） ； 二要注意文中反复出现的词语、句子； 三要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。 （六） 、散文的主题 散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感 受，就能挖掘出文章的深刻意义。 四、达标检测 上善若水（09 年江苏卷） 张笑天 4 去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还 是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人 不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。 上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。 这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、 陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖 诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而 2200 多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”， 劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记。河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成 都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。 李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好 处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不 安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵 化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。 都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需 要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君” ，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的 文化。 伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融 化了，与晶莹和透明合而为一。 一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告 急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。 原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成 为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮 都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没 有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们， 他们与都江堰同辉。 临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。 11.开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？(5