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关于 XX 年辞旧迎新手抄报精选资料 中国元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。 “元旦” 的“元” ，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”; “旦” ，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代 表地平线。 “旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的 开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为 新年开始的第一天。元旦又称“三元” ，即岁之元、月之元、 时之元。 在汉语各地语言中有不同叫法，有叫“大年初一”的， 有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正 月初一” 。在中国，元旦已列入了法定假日。由于世界各国 所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此， “元旦” 的日期也有不同。中国是世界上第 12 个开始新年的国家。 元旦起源在公元前 5000 年左右，古埃及人已由游牧改 为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是 否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗 河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录 在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔 365 天， 同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的 时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。 于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦 的由来。 丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘 碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。 元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家 的朋友越多，新年一定很幸运。 西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的 妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上 市长办公椅，表示接管市长权力。 意大利的一些地方，元旦前夜午夜十分，如果你在路 上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破 旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。 法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全 部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如 果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。 西班牙人在元旦前夜全家团聚。到 12 点时，以教堂钟 声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄， 而且要连着吃下 12 颗，表示来年一帆风顺。 诗话宋吴自牧梦梁录中正月开篇话说：“正 月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。 ”“元旦”一词最早出现 于晋书：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春” ， 以及南北朝梁人萧子云介雅：“四气新元旦，万寿初 今朝”等诗文中。 古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时 曹植元会诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴 此高堂” 。 唐白居易七年元日对酒五首之二：“众老忧添岁， 余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人!” 唐代另一诗人 成文斡写有元旦诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两 鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。 ” 唐人孟浩然写了一首回家元日诗，云：“昨夜斗 回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕 父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。 ” 古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的已酉元 旦诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒 过花斜。 ”宋伯仁岁旦诗：“居间无贺客，早起只如常， 桃板随人换，梅花隔岁香。 ”诗中的“桃符” 、 “桃板”即指 春联。 北宋改革家王安石的元日诗：“爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符” 。 明代陈献章的元旦试笔有如一幅“乐岁图” 。诗人 在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去 又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东 溟月上时。 ” 清代爱国诗人张维屏的新雷 ，虽未用“元旦” 、 “元 日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦： “造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著， 只待新雷第一声。 ”一代伟人毛泽东，1930 年 1 月写了一首 如梦令元旦：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。 今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。 ” 欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅， 清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。 1942 年董必武在重庆写了一首七律元旦口占用柳亚 子怀人韵：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯 互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐 土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。 ”欣赏这首 脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事