湖南古代书法大家简介

欧阳询，唐代潭州临湘（今湖南长沙）人，字 信本，楷书四大家之一。 欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径 自成一家，尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整， 被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。唐代 书法品评著作书断称：“询八体尽能，笔力劲 险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举 若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞 世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。” 传世的墨迹有卜商帖、张翰帖等，碑刻有九成宫醴泉铭、皇甫诞碑等， 都堪称书法艺术的瑰宝。 欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出 练书习字的八法，即：“如高峰之坠石、 如长空之新月、如千里之阵云、如万岁之枯藤、 如劲松倒折、如落挂之石崖、如万钧之弩发、如利剑断犀角、如一波之过笔”。欧阳询所 撰传授诀、用笔论、八诀、三十六法等都是他自己学书的经验总结，比 较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍 贵遗产。 怀素，字藏真，俗姓钱，唐代永州零陵（今湖南零陵）人，幼年好佛，出家为僧。怀 素是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环， 奔放流畅，一气呵成。他性情疏放，锐意草书，交结名士，与李白、颜真卿等都有交游， 唐代文献中有关怀素的记载甚多，“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法 度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”， 对后世影响极大。 怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如骤雨旋风，声势满堂，到忽然绝叫三五声， 满壁纵横千万字的境界。虽然如是疾速，但怀素却能於通篇飞草之中，极少失误。与众 多书家家草法混乱缺漏相比，实在高明得多。是知怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化， 终不离魏晋法度。这确实要归功他从极度苦修中得来。怀素传世的书迹较多：计有千字文、 清净经、圣母帖、藏真帖、律公帖、脚气帖、自叙帖、苦笋帖、食鱼帖、四十二章经等。 何绍基，字子贞，号东洲居士，晚号蝯叟，清代湖南道州(今湖南道县)人，诗人、画 家、书法家。何绍基是道光十五年举人，次年中进士，授编修。历任文渊阁校理、国史馆 提调等职，咸丰二年任四川学政。次年因条陈时务，被斥为“肆意妄言“，降官调职，此后 主讲山东泺物书院、长沙城南书院十余年。晚年主持苏州、扬州书局，校刊十三经注疏 ，主讲浙江孝廉堂，往来吴越，教授生徒。一生豪饮健游，多历名山胜地，拓碑访古。 何绍基出入于阮元、程恩泽之门，通经史、律算，尤精小学，旁及金石碑版文字。他 是近代提倡宋诗的重要人物之一。论诗主张“人与文一”、“先学为人”，而后直抒性情， “说自家的话”（使黔草自序、与汪菊士论诗）。他作诗“宗李、杜、韩、苏诸 大家”，不名一体，随境触发，感情真挚，为“宋诗派”重要倡导者之一。 何绍基的书法成就很高，各体书熔铸古人，自成一家。其楷书取颜字结体的宽博而无 疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有张黑 女墓志和道因碑的神气，从而使他的书法不同凡响。其小楷兼取晋代书法传统，笔 意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。其篆书，中锋用笔，并能掺入隶 笔，而带行草笔势，自成一格。何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲 之和北朝碑刻之