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西南大学 硕士学位论文 幼儿教师生命教育观研究 姓名：左雯霞 申请学位级别：硕士 专业：学前教育学 指导教师：李静 20080401 西南人学硕士学位论文 中文摘要 学科专业： 指导教师： 幼儿教师生命教育观研究 学前教育学 李静教授 研究方向：学前教育基本原理 研究生：左雯霞 摘要 生命教育理念历来已久，并于2 0 世纪6 0 年代在美国正式登上历史舞台。在人类对生命 的冷漠和残忍，以及教育对生命完整性和灵动性抹杀的背景下，生命教育应运而生。生命教 育唤起了人们对生命本真的反思与关怀，儿童期是接受生命教育的最佳阶段，幼儿教师的生 命教育观对儿童具有重大的影响，因此，本文以幼儿教师的生命教育观为基本问题展开研究。 本文在非理性主义哲学、生命哲学、存在主义哲学和生命伦理学对生命关怀的基础上，通过 文献法、问卷调查法与观察法相结合的方式对幼儿教师的生命教育观现状进行了调查，具体 内容如下： l 、幼儿教师生命教育观的现状。幼儿教师认识生命的教育观态度较积极；保护生命的教 育观意识薄弱，缺乏自我保护的独立意识，对“勇敢”的理解有误；珍惜生命的教育观意识 淡薄，对待生命与财产关系的态度矛盾；尊重生命和珍惜生命的教育观态度较积极，但在教 育活动中仍有较多不尊重生命和不相信生命的行为。 2 、幼儿教师生存教育观的现状。幼儿教师的生存意识教育观薄弱，缺乏对儿童的生存教 育；生存教育内容狭隘，生存教育方法机械。 3 、幼儿教师死亡教育观的现状。幼儿教师对儿童认识死亡的教育态度较积极；对死亡意 义的教育较肯定；但幼儿教师的死亡态度教育观则明显消极，与前两者形成矛盾。 通过对调查数据和观察记录的分析，总结出当前影响幼儿教师生命教育观的因素主要有： “成人本位”的传统儿童观：“重生忌死”的传统死亡观：“杀身成仁、舍生取义”的英雄主 义观；幼儿教师的人性观；幼儿教师的主观幸福感。 根据对幼儿教师生命教育观现状的研究及相关影响因素的分析，本文对幼儿教师生命教 育观的涵养进行了如下思考：包括把握“生命”内涵，培养生命意识；明确“教育”追求， 更新教育理念；领悟“儿童”特性，确立科学儿童观；了解“责任”目的，实现生命责任教 育。 关键词：生命儿童生命生命教育生命教育观幼儿教师 两南人学硕士学位论文abs仃act ar e s e a r c ho n l i q n d e r g a r t e n 1 1 e a c h e r s ， e w so fl i f ee d u c a t i o n m a j o r ：n 加印胁斫眦s 砌d d ，e 幽r f d 疗 s u p e r 、懿o r ：p ，谚三f ，抛 s t i l d e n t ：z “d 耽，z x 胁 a b s t r a c t t h ei d e 鹪o fl i f ee d u c a t i o nh a v eb 嘲e x i s t e d 矗泔al gt i m e ，锄d 廿舱h f ee d u c a t i o nc o n c 印t a p p e a r e di nl9 6 0 si na m e r i c a t h er e 勰。璐o fw h ys om 觚yi n s i g h tw e 他w i l da ：b o u tp r a c t i c i n gi t 觚ds t i l d y i i l gi t ，n 埝t sb 肌s et l l ei n 锄昌鹤i i l gl i f e 越l l c di ns o c i e 吼锄dc h i l d r 吼sl i f eh a v eb e e n s e p a r a t e db yt l l ea b n o m a le d u c a l i o nw h i c hd 印a n l u 岱t 0t h ee s s c eo fl i f e t h el 潦e d u c 撕o nh 鹊 b e a w a k e d 锄d 删s e sp e o p l et 0 他c o n s i d e r 也em e 锄i n go fl i f e ，锄da l i tp l a y sm em o s t i m p o r t a n tr o l e i nc h i l d l l o o d ，t l 圮k i l l d e 曙a r t t e h e 璐访e w so fl i f ee d u c a t i o na 他k e yt 0c h i l d r 吼 1 1 1 i st l l e s i sw 嬲b 嬲e d0 nn o n - 础o n a l i s t i cp h i l o s o p h ml i f ep h i l o s o p h y ，e x i s t 6 a l i s mp h i l o s o p h y ，锄d b i o e m i c s ，w h i c h 黜伽1o fl i f e c 踟血g 1 1 1 u s e dl i t e r 砷玳，q u e s t i n a 疵a n d0 b s e n 鲥o nm e m o d s t 0f i n do u tw h a tm e 他a l 妇d e 曙a r t e nt e a c h 懿、，i e w so fh f ee d u c a t i o nw e 他 1 1 1 1 ev i e w s l i f ee d u c a t i o n 1 n l ek i i l d 鹕a r t t c h 懿、，i e w so fl i f e 如o w ne d u c a t i o nw 啪 t i v c 1 k 、，i e w so fl i f e - p r o t e c 搬le d u c a t i w e 陀s u p e f f i c i a l ，l a c ko fi i l d 印d e n t 、，i e w so f l i f e - p r o 航t e d ，锄dh a v ei m p r o p 盯v i e w so nc o u r a g e t h ev i e w so fl i f e c h 商s h e d 、鹏坨鲫p e r 五c i a l ， 锄dt 1 1 ea m t u d e s0 nr e l 撕o no fl i f e 锄dp r o p e n ) rw e 聆p a m d o x i c a l 7 1 1 l e 、，i e w so fl i f e r e 印e c t e d 姐d h f c - b e l i e v e dw e i d e a l l y ，b u tm e ya c t e db a d l yi nr e a ll i f c 2 ，n l ev i e w s0 ns u n ，i 砌e d u c a t i 1 1 1 ev i e w so f 沁啊v a ls e l l s e sw 啪s u p 枷c i a l ，l a c ko f t e a c h i l l g 刚m v a lt 0c h i l d 阻t h ec t e n 招锄dm e m o d so f 蚰n ，i v a le d u c a t i 袱躺p a r o c h i a l 锄d m e c h a n i c a l 3 t h e 讥e w s0 nd e a t l le d u c a t i o n t e a c h 懿、e r ep l e 鹤et 0d e a m 虹o 、ne d u c a d o i l ，锄da c t i v e l y i i ld e a m - m e a n i i l ge d u c 撕o n ，b u tt h e yw e r en o ta 粤r e e dt 0l e tc 1 1 i l d 撒lt of a c et of k e 、析l hd e a t l l t h r o u g ha n a l y z i i l gt h ed a t aa n dr e c o r d s ，t l l e n 鲫m m a r i z e dt h ef 如t o r sw h i c hi n f l u e n c e dt l l e k i n d e 培a n 吼t e a c h e 璐v i e w so fl i f ee d u c a t i o n i tc o n t a i n st h e 仃a d i t i o n a l 、，i e w so fc h i l d r w h i c ht l 增 a d u l t s s t a t i l sw e r eh i g l l c rt l l 觚c h i l d r 饥s ，t l l e 昀d i t i o n a lv i e w so f 如吐w h i c hp e 叩l ew e r ca 觚do f i i d e a m 伍eh 锄i 锄w h i c ht l l el i f ew 鹊l 麟i m p o 咖l tt h 粗p r o p 呻1 h e 、，i e w s 伽h 啪枷哆o f 妇d e 曙l r t t e a c h e 璐，a n dk i i l d e 曙疵蛆t e a c _ h e 璐s e 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口保密期限至年月止) 。 学位论文作者张声嗳霞导师签名扩鹅 签字日期：膨朋y 日签字日期：川年午月1 7 日 | l 西南大学硕十学位论文引论 第一部分引论 一、问题的提出 ( 一) 生命的危机 1 人类生命的危机 当前，人类面临巨大的生命危机。其一，人类恣意扼杀生命，“据世界卫生组织2 0 0 4 年9 月8 日在日内瓦发表的公报指出，自杀每年造成约1 0 0 万人死亡，在大部分欧洲国家，每年死 于自杀的人数已经超过死于交通事故的人数而跃居意外死亡的首位。”另外，校园枪杀案、 谋杀案、劫杀案等见诸媒体的他杀或他伤事件时有发生，人们将结束生命作为解决问题和发 泄仇恨的惟一手段，对生命造成了不可估计的伤害。其二，人类轻视生命。人们认为危机关 头不舍弃自己生命的行为是懦夫的表现。因此人们在没有能力挽救他人生命或财产的情况下 依然充当英雄，结果导致了更多生命的结束，即使挽救了财产，但付出的代价却不是财产所 能弥补的。其三，自然生态的恶化。由于贪婪和自私，人类只知向自然索取，从不向自然回 报，人类的行为不仅造成大气臭氧层漏洞，物种频繁灭绝，而且还造成河流严重污染，森林 恣意砍伐，资源过度开发，新的疾病不断滋生和蔓延，人类在牺牲它类生命的基础上获得自 我的发展，成为地球的头号“杀手”。面对满目疮痍的世界，人类本身并未真正反省自己的行 为，残害生命的行为仍在蔓延。 2 儿童生命的危机 在人类生命危机的影响下，儿童的生命也面临巨大的危机。其一，儿童的生命被异化。 为了满足市场发展的需要，很多幼儿园在本质上仍是变相的小学校，在那里；儿童每天背着 和小学生一样的书包，接受着与小学生同样的教育内容；幼儿园的教学方式和目标都是按照 小学一年级的标准制定，家长和幼儿教师对此却举甚为赞同，他们“坚信”这种提早训练有 助于孩子的未来发展。虽然儿童变成了“听话”的乖孩子，在小学里过着更“轻松”的学习 生活，但这种过于频繁的教育内容和枯燥的教育方式却早已将儿童的积极性、创造性抹杀了。 杜威的话在今天是对幼儿教育的真实写照：“现代教育把学校当作一个传授某些知识、学习某 些课业或养成某些习惯的场所。这些东西的价值被认为多半要取决于遥远的未来；儿童所必 须做这些事情，是为了他将来要做某些别的事情；这些事情只是预备而已。结果是，它们并 不成为儿童生活经验的一部分，因而并不真正具有教育作用。” 其二，儿童对生命的冷漠。面对人类对生命的冷漠，儿童对生命也变得无知与漠然，儿 童由于学习、自由、尊严等原因，无法忍受一时的痛苦，而采取各种手段结束自己或他人的 国转引自张美云生命教育的理论与实践 d 上海：华东师范大学博十学位论文2 0 0 6 ，1 。赵祥麟，王承绪等编译杜威教育论著选【m 】上海：华东师范人学出版社，1 9 8 l ，5 1 话南入学硕士学位论文 引论 生命，有的甚至在事后还能轻松快活，根本没有意识到生命存在的重要性，如2 0 0 1 年7 月，贵 州省安顺市一对1 5 岁双胞胎姐妹因无法容忍父母将中考失利的她们关在家里，竟用鼠药将父 母毒死在家中，事后两人轻松地去上网、逛街。童年是培养儿童对生命珍视和情感的基础阶 段，人们对生命的无知和冷漠都是由于童年时缺乏生命的教育造成的，同时，这种对生命的 冷漠又会影响下一代儿童对待生命的态度。 ( 二) 生命教育对生命的关怀 生命，在这个物化的时代已经变得满目疮痍。生命是脆弱的，它需要关怀、尊重、保护、 珍惜，这不仅是人类社会向前发展的根源，也是每个个体对生命的责任与使命。自然赋予生 命的存在权利，生命也与生负有对生命的义务，这种义务就是要促使生命向美好的状态发展， 使其在存在的过程中充分展现生命本身的美与震撼。生命教育作为对“生命”的教育，对生 命充满了关怀： 其一，生命教育是对生命的哲学回应。人类认识自我的活动开始于古希腊哲学家赫拉克 利特，白此，人类对生命本体的关怀便成为了哲学研究的基点，正如恩斯特卡西尔( e m s t c 懿s i r 1 8 7 4 1 9 4 5 ) 在人论开篇中谈到：“认识自我乃是哲学探究的最高目标这看来 是众所公认的。在各种不同哲学流派之间的一切争论中，这个目标始终未被改变和动摇过： 它已被证明是阿基米德点，是一切思潮的牢阎而不可动摇的中心。”传统教育中虽然也涉及 生命的相关知识，但其教育形式零散，教育的目的性和计划性较弱，未能在根源上促使人认 识自我。生命教育则是建立在生命哲学、存在主义等哲学思想基础上的教育活动，它以生命 为对象，传授有关生命的知识；促使受教育者从科学进化论的角度认识生命的客观形态，并 以此为基础逐步实现生命教育的其它功能，是对生命的哲学回应。 其二，生命教育促使人珍惜生命。马克思主义哲学告诉我们生命是物质的，它具有有限 性、不可复制性和不能再生性；同时，生命的存在是人类从事一切活动的基础，具有本源性 的意义，“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”因此，生命是人类最宝 贵的财富。生命教育关注人的生存，将人的存在作为一切教育活动的基点，其根本目的就是 要培养人的生命意识和生命信心，使人认识到生命存在的意义与价值，将生命的存在作为人 生最可贵的东西，并且能在逆境中看到生存的希望，保护生命不受任何可能的伤害。 其三，生命教育赋予人生活的意义。赫舍尔( a j h e s c h e l ，1 9 0 7 1 9 7 2 ) 在人是谁中谈 到意义的向度时说：“入的存在从来就不是纯粹的存在：它总是牵涉到意义。意义的向度 ( d i l l l 衄s i o n ) 是做人所固有的，正如空间的向度对于恒星和石头来说是固有的一样。他 。【德】恩斯特卡西尔著，甘阳译人论 m 】上海：上海译文出版社，2 0 0 4 ，3 中共中央著作编译局编马克思恩格斯选集( 第一卷) 【m 】北京：人民出版社，j 9 7 2 ，2 4 2 两南入学硕十学位论文 引论 可以创造意义，也可能破坏意义；但他不能脱离意义而存在。”生活是一把双刃剑，既有积 极的一面，又有消极的一面，生命教育就是要引导人走向积极的生活状态，其宗旨便是，“捍 卫生命尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值。” 生命教育授予人生活 的智慧和生命的意义，使人能够既关注自我的生命，也关注他人及它类的生命，既能够关注 自然生命，又能够关注社会生命和精神生命。 ( 三) 儿童期生命教育的意义 儿童期的生命教育对于人生具有基础性意义。儿童，处于人生发展的第一阶段，此时对 儿童进行生命教育是最佳时期，它能更好地引导个体向良好状态发展，正如戈登德莱顿 ( g d o nd r v d 饥) 和珍妮特沃斯( j 锄e t t cv 0 s ) 在学习的革命中谈到： 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责； 如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗； 如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑； 如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责； 如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了羞辱； 如果一个孩子生活在嫉妒之中，他就学会了嫉妒； 如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。 如果一个孩子生活在对生命的关爱之中，他就学会了对生命的责任、尊重和敬畏，童年 的早期经验决定了儿童成年后的生命观、人生观和价值观。其一，儿童在生命教育理念和行 为的影响下，逐渐体验到生命的美好和意义，感受到人与人之间的温情，领悟到人生的意义 和价值，对生命充满了责任感，那么，儿童的生命发展将会一直沿着对生命关怀的轨迹，朝 向充满生机的未来发展，儿童一旦在发展过程中形成了稳定的生命态度，这种态度将会深化 为儿童生命的一部分，潜藏于儿童的内心深处，儿童的未来生命必定充满了对生命的关怀。 其二，生命教育赋予儿童热爱生命的意识，更促使儿童将这种意识转化到行为中，儿童在生 命化的行为中会逐渐形成生命化的习惯，生命化的习惯再转化为生命化的性格，性格是个体 内在的稳定因素，儿童生命化性格的养成会使儿童生命化行为的实施成为现实，儿童生命化 行为是生命教育的晟终目的，一旦儿童对生命的热爱、珍惜、尊重和责任形成行为并稳定下 来，儿童就会找到生命的价值与意义，儿童个体的精神人格就能得到滋润，因此，对儿童的 生命教育实质就是对整个人生的生命教育，具有基础性意义。 赫舍尔著，隗仁莲译人足谁 m 】贵阳：贵州人民f ；版社，1 9 9 4 ，4 6 4 7 圆肖川著教育的理想与信念【m 】长沙：岳麓出版社，2 0 0 2 ，2 5 4 3 西南人学硕十学位论文引 论 无限的生命，那么在这样的生命世界中就不会有意义。” 二、相关概念界定 ( 一) 生命 “生命”是一个古老的话题，不同的学科因为研究对象不同，对生命的界定并不一致； 即使在同一学科内，对生命的理解也由于研究的侧重点而有所区别。教育是培育人、使人幸 福的活动，在教育领域内的生命主要指“人的生命”，作为生命的高级存在形式，人类生命根 据自身固有的属性可以分为自然生命、社会生命和精神生命。 人的自然生命是人类与它类生命所共有的生命属性，马克思主义哲学在唯物主义观的基 础上提出，“生命是主要由核酸、蛋白质大分子组成的、以细胞为最基本单位的复合体系的存 在方式。”回。人的自然生命是人存在的基础，与它类生命具有共同的属性，如生命系统的有 限性、向生性、动态性、复杂性和开放性。 人的社会生命是人类所特有的生命属性，是人类在相互的生产、交往关系中产生的生命 属性。社会生命实质上是使个体社会化的过程，包括使人掌握和内化社会价值、规范、信念、 态度、技能、知识的过程。 人的精神生命也是人类所特有的生命属性，是“主体对自己存在的体验、领悟，也就是 心灵的内在冲动、活动和过程。”精神生命是丰富的，它“既包容着真理，又包容着激情： 既包容着屈服，又包容着力比多；既包容着正义，又包容着强力意志。” ( 二) 儿童生命 儿童是人生的一个发展过程，具有人类生命所蕴涵的一切生命属性，即儿童的生命包括 儿童的自然生命、社会生命和精神生命。儿童的自然生命是指儿童是独立的自然存在，儿童 的生命极其娇柔，处于连续稳定的发展状态，受到成长规律的制约；儿童的社会生命表明儿 童拥有独立的社会地位和基本权利；儿童的精神生命是指儿童的精神生命独立，具有丰富的 想象、体验、和感悟等精神活动。儿童生命的发展应在平等的基础上得到成人的保护、尊重 和支持，成人对促进儿童生命的发展负有责任。 ( 三) 生命教育 本文将生命教育界定为：依据儿童生命发展的规律，以儿童特有的潜力为基础，通过恰 西【俄】别尔嘉耶犬著，张百春译论人的使命【m 】上海：学林出版社，2 0 0 0 ，3 2 9 3 3 0 冯契哲学人辞典 m 】上海：上海辞书出版社，1 9 9 2 ，3 8 6 冯建军著生命与教育【m 】北京：教育科学版社，2 0 0 6 ，2 4 2 刘放桐等编著新编现代两方哲学【m 】北京：人民出版社，2 0 0 0 ，1 1 9 何光沪选编蒂罩希选集【m 】上海：上海三联书店，1 9 9 9 ，1 1 8 9 6 两南大学硕十学位论文 引论 当、合适的教育，增加与生命相关的教育内容，以唤醒儿童的生命意识，促使儿童正确对待 生命，适应社会生活，培养儿童美好的心灵和丰盈的精神人格。从广义上看，生命教育包括 三个方面：( 1 ) 生命教育：认识生命的教育、保护生命的教育、珍惜生命的教育、尊重生命 的教育、相信生命的教育；( 3 ) 生存教育：生存意识教育、生存知识教育；( 3 ) 死亡教育： 认识死亡的教育、死亡态度教育、死亡意义教育。从狭义上看，生命教育仅指有关生命的教 育。本文对生命教育的理解采取广义生命教育的界定。 ( 四) 生命教育观 生命教育观是教育者有关生命教育的看法和态度，具体包括：( 1 ) 生命教育观：认识生 命的教育观、保护生命的教育观、珍惜生命的教育观、尊重生命的教育观、相信生命的教育 观；( 2 ) 生存教育观：生存意识教育观、生存知识教育观；( 3 ) 死亡教育观：认识死亡的教 育观、死亡态度教育观、死亡意义教育观。 三、已有研究概况 ( 一) 有关生命教育的研究 1 生命教育的产生与发展 “生命教育”( e d u c a l i o n 蠡) rl 谂如人类历史上 规模最大、杀人最多的两次世界大战:对自然的狂妄之举而致的资源的枯竭;人的