在我国90后出生一代主要是指独生子女一代

在我国 90 后出生一代主要是指独生子女一代。我们是“幸运”的一代，特别是生 活沿海发达地区城市里的我们，处于很好的物质生活环境中，成长于商品文化 蓬勃发展、互联网和电子商务异军突起之机，对现代高科技化的生活适应性强。 我们从小就习惯于影视语言和网络语言，对时尚广告反应迅速。我们不像 上一辈人有太多传统文化的记忆和历史负累。造成上述现象的原因是我们受到 了其长辈无微不至的呵护，物质生活相对比较优越，社会与文化的开放。从消 费心理学的角度上讲，过多的呵护反倒会形成一种逆反心理，他们想要保有更 多自己的空间，而不需要其他人过多地干预他们的生活。他们也不愿意去关心 别人，因为在他们的意识当中，每个人都应该是自立的。可见在我们身上，东 西方的文化差异会变得越来越小。 我们的成长于当今的消费文化环境下，在物质追求上更加注重感性化、爱电 脑与上网甚于爱书、易迷恋或沉迷某种事物而不惜花钱，越前买车、买房的享 乐消费观念早已深入其心中。有钱就花、没钱先贷，图的就是通快。他们中也 有相反的一类，如只饮用包装水，只租房不买房，只打的不买车，整夜上网而 不会为了自己的健康牺牲嗜好，总是改不了丢三落四的毛病，不少人曾经恋爱 很多次，但从不会爱得死去活来， 也正是因为这些生活观念的引领，他们 在消费行为上表现出大胆与叛逆，在他们眼里很少有禁区，没有不能做的事。 有调查表明：中国的独生子女一代既是中国的一个特色产物，又是一个与世界 各国同龄人几乎有着相同观念的群体。因为他们成长在冷战结束以后，全球消 费新潮与消费文化基本趋向大同的年代。2004 年奥美广告公司对中国沿海部分 大城市的独生子女一代的调查表明：中国独生子女的消费观念具有明显的全球 化倾向就证明了这一点。调查还发现，他们喜欢上网聊天、打电子游戏、手机 换个不停、吃洋快餐和穿新潮服饰。难怪你们可以在美国的纽约、法国的巴黎、 日本的东京、韩国的汉城，还是中国的上海，看到几乎同样装束的年轻的女孩 子：她们的头发漂过几绺，上衣一定是露肚脐装或几乎裸露的吊带装，牛仔裤 上面总有几个破洞，当然身上还有很多其他的饰物。她们更加追求自我，更喜 欢标新立异地扮酷等等。 孟子云：生于忧患，死于安乐。这是我们的祖训。中华民族勤俭节约，艰 苦奋斗的传统精神要在我们年轻一代中继续发扬！ 人尽其责，诚实守信 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白侠客行的诗句，形容承诺的分量 比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信 一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的 优良传统。中国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔 子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百 年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三 顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如 出师表所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零， 不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚 信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道 德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一 言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长 地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾， 拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之 流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多 诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道 德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗 室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗 中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而 作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期， 是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美 德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。 诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托 出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定 的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽 铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风 气的净化，尽一份自己的责任！ 中国市场经济中的诚信体系建设中存在的诸多问题不容忽视.从实践是检验真理 的标准的观点看”中安诚信体系”所取得的成绩和积极的探索给人们重要的启 示.值得我们深思和重视。氲馘馕嗣危机当前，中国经济领域存在严重的信用缺 失现象日趋严重。主要表现为从办理企业注册登记开始，搞虚假注册，使“三 无企业”混迹社会，企业成立后，在招工用工上骗取押金、拖欠工人工资；在 商品交易中，做虚假广告、提供虚假信息、制假售假、缺斤少两、商标侵权： 合同随意违约、毁约、恶意欺诈；非法融资、恶意透支、虚开商业汇票；故意 抽逃资金，拖欠账款，欠贷欠息逃废银行债务，恶意偷税、漏税、欠税；到在 退出市场时，出具虚假财务报表做假账，报假破产等等。这些不讲诚信的行为 在各种经济活动中屡见不鲜。更让人痛心和值得深思的是不讲信用、弄虚作假、 坑蒙拐骗的一些市场主体中不仅有小商小贩、私营企业，还有一些赫赫有名的 国有企业、上市公司、证券公司、中介机构。自 20 世纪 80 年代初开始，三角 债问题开始出现，进入 90 年代后，企业间相互拖欠货款的现象日趋严重.三角 债已不新鲜.据称已发展成为多角债甚至连环债.债务拖欠的规模也越来越大。 目前中国有 80以上的企业深受“ 三角债”困扰，相互拖欠货款已高达上万 亿元。债务拖欠的连锁反映.几乎牵扯到所有企业.整个经济领域信用严重贬值。 社会经济生活中已然形成了“赖账文化 ”，“黄世仁害十白杨白劳，讨债的怕 得罪借债的”之类怪事甚至成为街头巷尾的谈资。面对这些严重的拖欠问题， 企业无法进行正常生产。政府牵头组织的清理三角债运动.各企业庞大的清欠队 伍，也难以遏制这一趋势的蔓延。随着中国社会主义市场经济的发展，社会信 用缺失所暴露的问题也越来越严重。据估算，中国每年由于信用问题造成的损 失高达 6000 多亿元。其中主要包括 3 个方面的信用损失：企业每年赖账 1800 亿元，假冒伪劣造成的损失 2000 亿元。由“三角债” 造成的直接经济损失高 达 2000 亿元。按照中国一年 GDP 新增的产值约。7000 亿计算.6000 亿信用损失 差不多相当于中国每年新增的产值。严重的信用缺失对金融业的影响也十分明 显。银行作为结算中介，对企业相互问的信用监督逐渐失效，因信用缺失而衍 生的现金交易、款到发货等交易方式必将导致商品流通速度减慢.大大提高了市 场交易的成本，降低交易效率，直接影响市场体系的健康成长，成为制约市场 机制发展基础性配置资源作用的障碍.甚至可能成为风险孕育和爆发的罪魁祸首。 商业银行因信用缺失、防止不良资产不断发生，被迫承受存贷差的巨大压力而 大大提高信贷门槛.不仅导致社会资金供给总量萎缩，严重制约社会再生产的规 模，为企业问的长期交易设置了障碍，还导致规范有序的商业信用在中国发展 缓慢，商业票据从签发、承兑、背书、转让、贴现和转贴现等各个环节都遭遇 很多困难。作为货币市场重要组成部分的票据市场发育不全，一方面使促进社 会简单再生产的基本功能必然难以发挥出来，另一方面也限制了中央银行运用 再贴现政策实施有效的宏观金融调控的具体操作；国有银行体系中居高不下的 不良资产，成为中国金融体系乃至整个经济运行过程中的不稳定因素；缺乏信 用的企业进入金融市场.通过间接融资渠道从商业银行获取贷款，由于存在事先 “逆向选择”和事后“道德风险”，银行体系的资产成为不良资产的概率加大。 通过直接融资途径从证券市场筹措资金，尤其是那些通过”走关系、搞包装、 做业绩”的企业.发行股票的主要目的在于“圈钱”.并不是真正通过改制来建 立现代企业制度和提高企业价值，最终必然会将银行体系潜在的风险转移到证 券市场，整个经济体系中的金融风险并没有被真正化解掉。本应是透明清晰的 证券市场也因为信用缺失的问题，接二连三的爆出上市公司虚假财务公告的丑 闻。由于信息市场上一些中介机构如会计师事务所为了蝇头小利.不惜损害“公 众委托人”的声誉，公然违背客观