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在我国 90 后出生一代主要是指独生子女一代。我们是“幸运”的一代,特别是生 活沿海发达地区城市里的我们,处于很好的物质生活环境中,成长于商品文化 蓬勃发展、互联网和电子商务异军突起之机,对现代高科技化的生活适应性强。 我们从小就习惯于影视语言和网络语言,对时尚广告反应迅速。我们不像 上一辈人有太多传统文化的记忆和历史负累。造成上述现象的原因是我们受到 了其长辈无微不至的呵护,物质生活相对比较优越,社会与文化的开放。从消 费心理学的角度上讲,过多的呵护反倒会形成一种逆反心理,他们想要保有更 多自己的空间,而不需要其他人过多地干预他们的生活。他们也不愿意去关心 别人,因为在他们的意识当中,每个人都应该是自立的。可见在我们身上,东 西方的文化差异会变得越来越小。 我们的成长于当今的消费文化环境下,在物质追求上更加注重感性化、爱电 脑与上网甚于爱书、易迷恋或沉迷某种事物而不惜花钱,越前买车、买房的享 乐消费观念早已深入其心中。有钱就花、没钱先贷,图的就是通快。他们中也 有相反的一类,如只饮用包装水,只租房不买房,只打的不买车,整夜上网而 不会为了自己的健康牺牲嗜好,总是改不了丢三落四的毛病,不少人曾经恋爱 很多次,但从不会爱得死去活来, 也正是因为这些生活观念的引领,他们 在消费行为上表现出大胆与叛逆,在他们眼里很少有禁区,没有不能做的事。 有调查表明:中国的独生子女一代既是中国的一个特色产物,又是一个与世界 各国同龄人几乎有着相同观念的群体。因为他们成长在冷战结束以后,全球消 费新潮与消费文化基本趋向大同的年代。2004 年奥美广告公司对中国沿海部分 大城市的独生子女一代的调查表明:中国独生子女的消费观念具有明显的全球 化倾向就证明了这一点。调查还发现,他们喜欢上网聊天、打电子游戏、手机 换个不停、吃洋快餐和穿新潮服饰。难怪你们可以在美国的纽约、法国的巴黎、 日本的东京、韩国的汉城,还是中国的上海,看到几乎同样装束的年轻的女孩 子:她们的头发漂过几绺,上衣一定是露肚脐装或几乎裸露的吊带装,牛仔裤 上面总有几个破洞,当然身上还有很多其他的饰物。她们更加追求自我,更喜 欢标新立异地扮酷等等。 孟子云:生于忧患,死于安乐。这是我们的祖训。中华民族勤俭节约,艰 苦奋斗的传统精神要在我们年轻一代中继续发扬! 人尽其责,诚实守信 “三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白侠客行的诗句,形容承诺的分量 比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信 一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的 优良传统。中国,崇尚诚信的文明源源流长,早在几千年前,孔 子就说过:“人而无信不只其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。千百 年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期,刘备三 顾茅庐的故事每个人可能都听说过:诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如 出师表所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零, 不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。什么是诚 信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道 德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说:“君子一 言,驷马难追”。但在现在的社会,有些人受西方思潮的影响,“不在乎天长 地久,只在乎曾经拥有”,在生活中迷失了自己,图一时之快,置后生于不顾, 拼命透支自己已经不多的诚信,可想而知,这种行为的后果就是沦为成克杰之 流:遗臭万年!在中华几千年历史中,有许多关于诚信的论述,也流传着许多 诚信的故事。这些宝贵的论述,在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道 德赖以维系的前提。失信于人,什么工作也就开展不起来。古语曰:索物于暗 室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗 中取物;而只有诚信,才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白,而 作为我们,当代的中学生,更应该诚信做人!青少年时期,是人生的黄金时期, 是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美 德,我们应该把诚信作为人生中的一个坐标,做老实人,说老实话,办老实事。 诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与高出的皎洁相伴,才能衬托 出对待生命的态度;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定 的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水,能够在浮动的社会里,洗尽 铅华,洗尽虚伪,露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风 气的净化,尽一份自己的责任! 中国市场经济中的诚信体系建设中存在的诸多问题不容忽视.从实践是检验真理 的标准的观点看”中安诚信体系”所取得的成绩和积极的探索给人们重要的启 示.值得我们深思和重视。氲馘馕嗣危机当前,中国经济领域存在严重的信用缺 失现象日趋严重。主要表现为从办理企业注册登记开始,搞虚假注册,使“三 无企业”混迹社会,企业成立后,在招工用工上骗取押金、拖欠工人工资;在 商品交易中,做虚假广告、提供虚假信息、制假售假、缺斤少两、商标侵权: 合同随意违约、毁约、恶意欺诈;非法融资、恶意透支、虚开商业汇票;故意 抽逃资金,拖欠账款,欠贷欠息逃废银行债务,恶意偷税、漏税、欠税;到在 退出市场时,出具虚假财务报表做假账,报假破产等等。这些不讲诚信的行为 在各种经济活动中屡见不鲜。更让人痛心和值得深思的是不讲信用、弄虚作假、 坑蒙拐骗的一些市场主体中不仅有小商小贩、私营企业,还有一些赫赫有名的 国有企业、上市公司、证券公司、中介机构。自 20 世纪 80 年代初开始,三角 债问题开始出现,进入 90 年代后,企业间相互拖欠货款的现象日趋严重.三角 债已不新鲜.据称已发展成为多角债甚至连环债.债务拖欠的规模也越来越大。 目前中国有 80以上的企业深受“ 三角债”困扰,相互拖欠货款已高达上万 亿元。债务拖欠的连锁反映.几乎牵扯到所有企业.整个经济领域信用严重贬值。 社会经济生活中已然形成了“赖账文化 ”,“黄世仁害十白杨白劳,讨债的怕 得罪借债的”之类怪事甚至成为街头巷尾的谈资。面对这些严重的拖欠问题, 企业无法进行正常生产。政府牵头组织的清理三角债运动.各企业庞大的清欠队 伍,也难以遏制这一趋势的蔓延。随着中国社会主义市场经济的发展,社会信 用缺失所暴露的问题也越来越严重。据估算,中国每年由于信用问题造成的损 失高达 6000 多亿元。其中主要包括 3 个方面的信用损失:企业每年赖账 1800 亿元,假冒伪劣造成的损失 2000 亿元。由“三角债” 造成的直接经济损失高 达 2000 亿元。按照中国一年 GDP 新增的产值约。7000 亿计算.6000 亿信用损失 差不多相当于中国每年新增的产值。严重的信用缺失对金融业的影响也十分明 显。银行作为结算中介,对企业相互问的信用监督逐渐失效,因信用缺失而衍 生的现金交易、款到发货等交易方式必将导致商品流通速度减慢.大大提高了市 场交易的成本,降低交易效率,直接影响市场体系的健康成长,成为制约市场 机制发展基础性配置资源作用的障碍.甚至可能成为风险孕育和爆发的罪魁祸首。 商业银行因信用缺失、防止不良资产不断发生,被迫承受存贷差的巨大压力而 大大提高信贷门槛.不仅导致社会资金供给总量萎缩,严重制约社会再生产的规 模,为企业问的长期交易设置了障碍,还导致规范有序的商业信用在中国发展 缓慢,商业票据从签发、承兑、背书、转让、贴现和转贴现等各个环节都遭遇 很多困难。作为货币市场重要组成部分的票据市场发育不全,一方面使促进社 会简单再生产的基本功能必然难以发挥出来,另一方面也限制了中央银行运用 再贴现政策实施有效的宏观金融调控的具体操作;国有银行体系中居高不下的 不良资产,成为中国金融体系乃至整个经济运行过程中的不稳定因素;缺乏信 用的企业进入金融市场.通过间接融资渠道从商业银行获取贷款,由于存在事先 “逆向选择”和事后“道德风险”,银行体系的资产成为不良资产的概率加大。 通过直接融资途径从证券市场筹措资金,尤其是那些通过”走关系、搞包装、 做业绩”的企业.发行股票的主要目的在于“圈钱”.并不是真正通过改制来建 立现代企业制度和提高企业价值,最终必然会将银行体系潜在的风险转移到证 券市场,整个经济体系中的金融风险并没有被真正化解掉。本应是透明清晰的 证券市场也因为信用缺失的问题,接二连三的爆出上市公司虚假财务公告的丑 闻。由于信息市场上一些中介机构如会计师事务所为了蝇头小利.不惜损害“公 众委托人”的声誉,公然违背客观
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