艺术生资料(哲学生活第四单元)学生版

20102012 年哲学生活高考真题汇编年哲学生活高考真题汇编 第四单元 历史唯物主义 【2012 年高考试题】 1（12 新课标全国卷）胡锦涛总书记指出：“在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发 展。解决当前我们面临的发展不平衡、不协调、不可持续的突出矛盾和问题，必须把科学发展观贯彻落 实到经济社会发展的全过程和各领域。 ”我们要深入贯彻落实科学发展观，因为先进的社会意识 先于社会存在的变化发展而变化发展 可以正确预见和引领社会发展的方向 与社会存在在变化发展上具有同步性 对社会发展起积极的推动作用 A. B. C. D. 2（12 大纲版全国卷）阅读材料，完成下列各题。 （注意：在试卷上作答无效） 改革开放以来，越来越多的农民从土地上转移出来，到城市务工，目前，全国农民 工总数超过 2 亿，其中进城务工的农民工达 1.2 亿左右，农民工对推动我国经济社会发展做出了巨大贡献。 材料一 据调查，2004 年我国东部沿海地区一些企业出现了“招工难”问题，2009 年以来，大范围的“民工荒”再次 在这些地区出现，不仅缺工人群由技术工人扩展到普通工人，而且缺工的时间分布由“季节性”、 “阶段系” 向“常态化”、 “全年性”转变，从农民工找不到工作的“民工慌”，到目前企业招工难的“民工荒”，东部沿海 地区的劳动力市场经历了一次大的转变。 材料二 在农村外出务工群体中， “80 后”、 “90 后”出生的“新生代农民工”约占 60%，他们希望通过进城务工来改变 自己的生活，但客观存在的城乡差距让他们遇到许多实际生活问题，一些不平等现象也让他们产生了较 大的心理落差。这引起了社会的广泛关注。 党和政府深入贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，统筹城乡发展，将解决“三农问题”视为各项工作的重 中之重，不断研究新生代农民工面临的新情况新问题。2010 年中央一号文件提出要“采取有针对性的措施， 着力解决新生代农民问题”。 （2）党和政府高度关注并着力解决新生代农民工问题，运用社会存在与社会意识辩证关系原理对此加以 说明。 （10 分） 3（12 福建卷）在实现福建科学发展跨越发展的历史时期，弘扬“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼 会赢”的福建精神，具有重要的现实意义。这说明 先进的社会意识有利于促进社会经济文化的发展正确的价值观是指符合可持续发展要求的价值观 正确的价值观可以转化为服务于经济社会的力量符合规律的社会意识能够直接转化为物质力量 A B、 C、 D、 4（12 新课标全国卷）汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡 衡在这户人家当雇工却不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书借 给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明 社会和他人提供的条件是实现人生价值的基础发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素 人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导人生价值总是在个人与社会的统一中实现的 2 A. B. C. D. 5（12 北京卷） 图 8 漫画中人的困境启示我们，实现 人生目标要 A. 有坚定的理想信念 B. 以客观条件为基础 C. 百折不挠反复实践 D. 努力发展自身才能 6（12 山东卷）风在吼，马在叫，黄河在咆哮”，光未然、冼星海创作的黄河大合唱表达了抗日 战争时期中国人民的心声，激发了全民族的抗战热情。他们在艺术创作上取得的成功给我们的启示是 A人生价值的实现取决于人们的价值选择 B优秀艺术作品可以主导社会关系的变革 C要在个人与社会的统一中实现人生价值 D任何事物的发展都是量变和质变的统一 7（12江苏卷）老一辈无产阶级革命家谢觉哉说,“雷锋同志是平凡的,任何人都 可以学到;雷锋同志是伟大的,任何人都要努力学到。”这句话说明,学习雷锋同志更加需要 A. 走出自我的狭隘天地 B. 社会提供的客观条件 C. 充分发挥主观能动性 D. 排除外界的各种干扰 8（12 浙江卷）近年来，W 村在村民收入不断提高的同时，开展了群众性的 “一碑两谱五星”乡村文化创建 活动。所谓“一碑”，即树立一座精神丰碑，主要收集本村先辈在革命战争时期的英雄事迹； “两谱”，即撰 写时代风范谱、尊老爱幼谱，主要收录在乡村发展、家庭邻里关系中的先进典型； “五星”，即创评“读书、 创业、诚信、法纪、勤俭”等五项星级文明户。村民们以极大热情参与了这一活动，讲身边事、树身边人、 自评自荐、互评互荐，精神面貌焕然一新。 上述材料如何体现人民群众是社会精神财富的创造者？（10 分） 9（12 四川卷）材料三 近年来，大学生就业难成为社会关注的热点问题之一。 今年全国普通高校毕业生 680 万人预计 100 万左右大学生难以找到工作。实际上，社会提供的就业岗位 总量是可以满足大学生就业的，然而部分大学生的就业观念加大了他们的就业难度；有的宁愿蜗居大城 市当“蚁族”也不愿到中小城市和基层施展才华，有的只盯着公务员岗位，事业单位和大型企业，而不愿走 进中小企业；有的宁愿被动等待机会降临，也不愿主动创业。 （1）结合材料三，运用人生观和价值观知识，说明大学生应有的就业观（10 分） 10(12江苏卷)如今,人们关于清明、端午、中秋等节日的意识日渐浓厚。然而,更多的人把过传统节日当成 普通假日来休闲,过节缺少文化内涵(即通常所说的“文化味冶)。与世界上很多国家都重视弘扬本民族传统 节日文化相比,我国传统节日文化的传承和弘扬成为令人忧心的问题。传统节日文化由主题、习俗和仪式 等组成,蕴含着民族生活的风土人情等文化因素。由于时代变迁,特别是农业文明向现代文明转型后,农耕社 3 会所形成的许多节日文化与全球化背景下的现代社会,特别是现代青年人的文化诉求不相适应。这在根本 上形成了对中国传统节日文化传承的冲击。目前,一些青少年对我国传统节日文化的情感淡漠,更喜欢过国 外的圣诞节、情人节等。他们对于传统节日中的一些仪式感到繁琐,对诸如贴春联、中秋赏月等传统习俗 的内涵认识模糊,甚至对清明、端午、中秋等节日的主题缺乏了解。一些地方政府更多地关注文化的经济 价值,对如何度过传统节日缺乏适时的引导、组织和资金支持。以前过节时城乡基层组织还开展文化气氛 浓厚的节日文艺演出等活动,现在很少看到这些渗透文化内涵的热闹场景。当然,重视传统节日的文化味并 不是说要照搬旧时的习俗和仪式。我们要在继承传统节日的核心主题中,变革过节的方式。现在确实也出 现了多样化过节方式,比如拜年用电话、短信、视频等表达问候,清明节用植树、献花、赋诗等寄托哀思。 但是传统节日文化的新载体、新形式、新民俗如何才能彰显传统节日的文化内涵、传承节日的文化意义, 让人们感受传统节日的文化底蕴,仍然是一个值得思考的问题。 阅读上述材料,探究下列问题:从历史唯物主义视角,分析导致目前过传统节日缺乏文化内涵的原因。（6分） 11（12 新课标全国卷） “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ”贞 观政要中这句富含哲理的名言给我们的启迪是 善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途径避免重蹈他人覆辙，才能使自己在生活中不犯错误 人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展自觉总结历史经验教训，有利于把握社会发展规律 A. B. C. D. 12（12 浙江卷）从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然 态度的变化告诉我们 人们对自然的认识在曲折中逐步深化 人与自然的矛盾有个逐步展开的过程 人与自然的关系是先对立后统一 人类终究无法把握无限的自然 A B C D. 13（12 四川卷）观察图 8。图 8 蕴含的哲学寓意不包括 A顺应发展趋势，转变思维方式 B承认因果联系，增强科学预见 C分清主流支流，辨别事物性质 D尊重客观规律，坚持实事求是 14（12 天津卷）阅读材料，回答问题。 2012 年是邓小平“南方谈话”发表 20 周年。20 年来，我国创造性地把社会主义基本制度与市场经济的优 势结合起来，使经济社会发展取得巨大成就。 20 年来，我国在经济体制改革的基础上，政治体制和文化体制改革也取得可喜的进步。运用生活与哲 学相关原理阐述，改革是社会主义的自我完善和发展。（10 分） 4 15（12 大纲版全国卷）邓小平根据香港、台湾的历史和实际情况提出的“一国两制”之所以具有强大的生 命力，是因为这一伟大构想 承认矛盾同一性是事物发展的源泉和重要动力坚持具体问题具体分析这一马克思主义的重要原则 坚持一切从实际出发，使主观与客观相符合承认矛盾对立双方相互分离的倾向和趋势 A. B. C. D. 16（12 北京卷）加强改革顶层设计和总体规划，重点解决体制性障碍和深层次矛盾，全面协调推进经济、 政治、文化、社会等体制创新从哲学角度看，以上论述 运用了科学的系统化方法把握了矛盾之次方面的辩证统一 坚持了重点论和两点论统一 强调了整体功能是部分功能之和 AB.C.D. 17（12 新课标全国卷）阅读材料，完成下列各题。 中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。 寿域神 方记载：“之头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰诞即愈。 ”唐代医药典籍称龙脑“为百药 之先，万物中香无出其右者”。不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期 依赖进口。1988 年我国发现了一颗野生龙脑樟树！科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室， 他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料林，改变了原 料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了传统龙脑提取方 法，来发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视， 网络等着力打造中医药文化品牌。 （3）结合材料，就更好的弘扬中医药文化提出两条方法论建议（4 分) 【2011 年高考试题】 1（11 北京卷）我国“十二五”规划提出“弘扬科学精神，加强人文挂怀，注重心理疏导，培育奋发进取， 理性平和，开放包容的社会心态”，这是“社会心态”一词首先出现在国民经济和社会发展规划中，国家重 视培育健康的社会心态是因为 A.社会心态受社会现实的制约 B.社会心态是对社会现实的反映 C.社会心态是影响社会现实的精神因素 D.社会矛盾主要通过调整社会心态来化解 2（11 大纲版全国卷）某农牧区由于长期滥垦草原.超载放牧，不仅没有改变经济落后的面貌，反而导致 自然环境的严重破坏，草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来，农牧民改变以往的经济发展方式， 根据当地自然条件种植沙柳资源林，大力发展沙柳加工业，不仅促进了经济发展也保护了生态环境。 该地农牧民种植沙柳资源林，发展沙柳产业，改变落后面貌的事例表明 人民群众是物质生产的主力军，是社会存在和发展的基础 人民群众是物质财富的创造者，是推动物质生产发展的决定力量 人民群众具有无限的创造力，是创造物质财富和精神财富的源泉 人民群众是历史发展的动力，在经济社会发展中起主体的作用 A B C D 3（11 江苏卷） 国家中长期教育改革和房展规划纲要颁布后，人们认识到，观念变革是改革的先导， 教育改革的第一步应该是转变观念。这一认识的依据是 A社会意识具有相对独立性 B.社会意识是对社会存在的反映 C社会意识对社会发展其推动作用 D.社会历史是由社会发展规律决定的 5 8（11 大纲版全国卷）阅读材料，完成下列各题。 （注意：在试题卷上作答无效） 材料一 1951 年，西藏和平解放，为西藏与全国一起实现共同进步与发展创造了基本前提。 1959 年，西藏掀起异常轰轰烈烈的群众性民主改革运动，废除了政教合一的封建农奴制度，解放了百万 农奴和奴隶，开创了西藏人民当家作主的新时代。 1986 年，西藏自治区成立，标志着民族区域自治制度在西藏全面确立。昔日的农奴和奴隶有了平等参与 管理国家事物和自主管理本地区和本民族事物的政治权利。西藏自治区不仅享有一般省级国家机关制定 地方性法规的权力，而且享有广泛的自治权。1965 年以来，共制定了 250 余件地方性法规和具有法规性 质的决议.决定，有效的维护了西藏人民在政治.经济和社会生活各方面的特殊权益，促进了西藏各项事业 的发展。 材料二 民主改革 50 多年来，西藏经历了从黑暗走向光明.从落后走向进步.从贫穷走向富裕.从专制走向民主.从封 闭走向开放的光辉历程，实现了由封建农奴制向社会主义制度的历史性跨越，经济建设取得了巨大成就。 据统计，1959 年至 2010 年，西藏生产总值由 1.74 亿元增长到 507.46 亿元。2010 年西藏的经济增长率为 12.3%，比全国平均水平高 2 个百分点。1959 年至 2008 年，中央财政向西藏的财政转移支付为 2.019 亿 元，平均增长过 12%。 “十二五”期间，中央财政计划对西藏的财政补助达到 2124 亿元。 （3）运用处理社会关系的实践推动社会发展进步这一原理，结合材料分析西藏实现跨越式发展的原因。 （12 分） 9（11 江苏卷）著名钢琴艺术家傅聪认为。学琴的人以为把手指练得飞快就会变成第二个郎朗，其实 5-10 年之后，只不过是有了一批“光彩的手指”而这与成为艺术家的境界相去甚远。这种学琴的方式问题在于 忽视综合素质的培养 轻视良好行为习惯的养成 缺乏循序渐进的训练 违背了人才成才的规律 A B C D 10（11 江苏卷）舒婷在人心的法则中写道：“为一个诺言而信守终生？为一次奉献而忍耐寂寞？是的， 生命不应当随意挥霍，但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是 A.价值实现取决于人们的选择 B.人的价值是永恒的 C.价值判断是价值选择的基础 D.价值选择有正确和错误之分 11（11 四川卷）王国维在人间词话中说：“古今之成大事业.大学问者，必经过三种之境界。 昨夜西风 凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。 众里 6 寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。 ”这给我们的人生启示是 树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用 实现人生价值需要有百折不挠.不怕失败的顽强奋斗精神 个人的人生理想源于现实.高于现实，可自然转化为现实 社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件 A. B. C. D. 12（11 天津卷）最近，河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15 年 前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管”，一个算不上约定的“约定”，让两位老人 15 年收到了 15 张 汇款单和 56 封信。同学们用实际行动使扶危济困.重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表 明 A.传统道德准则完全适应现代生活 B 中华文化的具体内涵是亘古不变的 C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响 D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 13（11 重庆卷）2010 中国年度公益人物 L 说：“公益不应该仅仅是出现灾难的时候的援手，更应该成为 我们的生活态度。用公益的思维去生活，你会惊喜地发现生活处处皆公益”这表明 A.个人素质越高，人生价值越大 B.人生价值的实现取决于人的态度 C.拥有高尚思想才能实现人生价值 D.正确的价值观可以转化为服务于社会的现实 14（11 安徽卷） 安徽省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要 （简称纲要 ）描绘了安徽省未来 五年的发展蓝图。某校时政学习小组以“聚焦十二五，心系安徽发展”为主题开展探究活动，让我们一起 参与其中。 目标解读 在讨论纲要中的经济社会发展目标时，同学甲向大家出示了下表： 表二 安徽省“十二五”经济社会发展目标（部分） 指标2010 年预计2015 年目标年均增长（%） 财政民生支出（亿元）1096240317 城镇居民人均可支配收入（元）15788力争 3157610 农村居民人均纯收入（元）5285力争 1057010 社会消费品零售总额（亿元）4151.5950018 感悟反思 （3）结合材料，从“认识社会与价值选择“角度谈谈本次探究活动对我们的启示。 （10 分） 【2010 年高考试题】 1（10 广东卷）新中国成立 60 周年庆典，总结出“高举旗帜，爱党爱国，昂扬向上，开放自信，敬业奉献， 开拓创新，团结奋进，继往开来”的财富精神，它将成为鼓舞全国人民奋斗的精神动力。其中体现的哲理 是 A社会意识不受社会存在的影响 B社会历史的总趋势是前进、上升的 C认识具有反复性 D意识对改造客观世界具有指导作用 2（10 浙江卷）世博会是战士人类文明成果的盛会，也是世界各国欢聚、沟通与合作的舞台。认识世博会 的认识人类进步的捷径之一。 “城市，让生活更美好”2010 年上海世博会主题，反映了当今世界各国 对城市化进程中遇到的共同问题的关切，引领人们更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博 7 会以“城市，让生活更美好”为主题表明 意识活动具有自觉选择性 社会意识具有相对独立性 社会意识总是与时俱进的 社会意 识变化推动社会发展 A B C D 3（10 浙江卷）下面的漫画（超常发挥） （作者：盖桂保）给我们的哲学启示是 A要坚持在实践中锻炼和提高认识能力 B要满怀必胜信心勇敢地接受挫折与考验 C要善于通过量的积累去实现实物质的变化 D要树立正确的价值观并作出正确的价值选择 5（10 年北京卷）北京某地铁站旁，有一个由退休老人组成的“志愿服务站点”，这些退休老人在为行人提 供义务指路服务的同时，感受到了自己的价值，获得了快乐。这表明 劳动是人的存在方式 实现人生价值取决于客观条件 索取和奉献是统一的 实现人生价值要发挥主观能动性 A. B. C. D. 6（10 天津卷）有一种风范叫关爱，有一种资态叫坚守。地震时，正在玉树孤儿院做义工的香港货柜车司 机黄福荣为营救孤儿和老师不幸遇难。他在义工的路上默默地走了十年