《第三单元 雪域天音欣赏正月十五那一天课件》初中音乐人音版八年级上册

人民音乐出版八年级上册 阿玛勒火 正月十五那一天 唐太宗时期(公元641年)，文成公主嫁 给藏王松赞干布。文成公主进藏的时候， 将中原地区的先进文化(包括大量的生产工 具和技术)带进西藏，因而对汉藏两族的文 化交流起了重要的促进作用。所以，藏族 人民都很崇敬她，并以歌舞艺术的形式来 赞美她。 正月十五那一天就是这样一首藏族 民歌。 正月十五那一天又名埃马林几 或请你听一听。它是一首史诗性的颂 歌。歌中把文成公主进藏时的盛况以及藏 族人民的高度热情强烈地表现出来，从而 把汉藏两族人民团结一心、亲如一家的主 题思想揭示得清清楚楚。 正月十五那一天属于藏族民间歌舞“ 堆谢”中“觉谢”一类的民歌。歌曲为D宫调， 2/4拍，速度较快，由一个完整的单乐段构 成。它用分节歌的形式来表现歌曲的思想 内容，音乐情绪轻快活跃，具有舞蹈性的 特征。 堆谢：又名“拉萨踢踏舞”，西藏民间歌舞。广泛流 行于西藏各地。在藏文中，“堆”是“上”的意思，“谢”即歌曲 。 公元13世纪(元朝)，萨迦地区的经济文化有了较大的 发展。由于出现了扎木聂这种乐器，并为当地的歌舞 果谢作伴奏。于是，逐步形成了一种有固定前奏、间奏和 尾声的、具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆 谢。 当堆谢传人拉萨之后，它的歌词得到专业艺人的加工 ，音乐被程式化，曲目也随之固定，伴奏乐器得以增加( 如：笛子、扬琴、根卡、二胡等)，舞蹈动作变得文雅华 丽，从而以更加成熟的形态展示出来。这种新的堆谢 有人称它为“拉萨踢踏舞”，便在更广泛的地区传播开来。 扎木聂，又称扎年。藏族 弹弦乐器。因其设六弦， 故又称六弦琴。流行于西 藏自治区、四川、云南、 青海、甘肃等地。据藏文 史书红史载，扎木聂 于唐代从内地传入。 扎木聂是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是 声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为 声音悦耳的琴。 因张有六条琴弦，汉族又称其为藏族六弦 琴。流行于西藏自治区和四川、青海、甘 肃等省的藏族自治州、县，尤以拉萨、日 喀则、拉孜、萨迦和昂仁等地最为盛行。 常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏 或独奏。独奏曲目多为歌舞伴奏曲，有 阿玛勒火、达娃雄奴和耶几长木 等。 简介歌曲 阿妈勒火:它是藏族“囊玛”中的一首 古典歌曲。 这首歌的歌词采用我国民歌的传统比兴 手法写成。歌中写道：“天上的星辰很多， 唯有北斗星最明。地上的树木很多，唯有 松杉最高。家乡的亲友很多，唯有爹娘最 亲。世上的人很多，唯有解放军最好。”它 用非常简练的文字，阐明了许多生活的哲 理，寓意深刻，艺术性很强。 纵观全歌，它有以下明显特点： 其一，每个乐段的开始都用衬词起头。如： 其二，每个乐段的结尾都使用固定的旋律 及衬词。如： 囊玛在藏文里面含有囊玛在藏文里面含有“ “室内室内” ”的意思。这是中国藏族传统的意思。这是中国藏族传统 歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠 久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作 和上层喇嘛创作两类。和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲组成组成。音乐由引子、歌曲、舞曲组成组成。 引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，节奏舒展引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，节奏舒展 ，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动 作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块 木板，脚在木板上踏出明快的声响。木板，脚在木板上踏出明快的声响。 囊玛首先盛行于拉萨，后流传到日喀则囊玛首先盛行于拉萨，后流传到日喀则等其它城镇，它等其它城镇，它 是一种是一种以歌唱为主以歌唱为主，歌舞结合的表演形式。歌曲部分是囊玛，歌舞结合的表演形式。歌曲部分是囊玛 的精髓。的精髓。 代表作代表作 宗巴朗松宗巴朗松 、阿玛勒火阿玛勒火 囊玛囊玛 由于这种音乐体裁的室内特点，曾经被人们 误认为它是一种“宫廷音乐”。其实，它来源于民 间，并且有着悠久的历史。只是发展到17世纪中 叶(清初顺治九年)，五世达赖阿旺洛桑嘉措从北 京受封回到拉萨后，才在布达拉宫模仿清制建立 了歌舞队，并且开始吸收囊玛的一些曲子为宫廷 所用。 所以说，囊玛是从民间进入宫廷的，囊玛在 一定程度上也受到宫廷文化的影响，其中难免存 在封建的糟粕。 堆谢与囊玛的区别 堆谢：“堆”是“上”的意思，“谢”即歌曲。民 间称其为“拉萨踢踏舞”。 囊玛：是藏族歌舞中非常重要的形式，通 常许多人称其为宫廷歌舞、或古典歌舞。 堆谐是与囊玛一样，在藏区卓有影响的歌 舞。 初步概括西藏民歌特点 奔放、热情、粗犷、刚健、优美、纯朴 西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具 有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西 藏民歌的发展过程，反映了西藏民族社会 历史、时代生活、风土人情以及文化艺术 演变的基本概况。 歌曲简介 表现了藏族人民在中国共产党和毛主席的 领导下，和平解放以来发生的巨大变化。 旋律优美动听、婉转流畅。伴奏声部均为 打击乐基本使用舒展性的节奏相配合 给人 以温馨、幸福的