中华讲师网黎文阴阳五行与养生的关系ppt课件

宗源养生文化走进智慧人生 阴阳五行与养生的关系 主讲：黎文 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 丁志明老师简介 高 级 中 医 特 色 疗 法 师 辟 谷 养 生 指 导 师 培 训 专 家 中 国 中 医 药 养 生 联 盟 理 事 国 家 职 业 辟 谷 养 生 指 导 师 培 训 试 题 主 审 中 国 健 康 促 进 协 会 特 聘 健 康 教 育 专 家 辟 谷 养 生 职 业 发 起 人 自 然 隐 修 派 丹 道 养 生 第 三 十 二 代 传 人 无 为 能 量 生 命 信 息 养 生 创 立 人 宗 源 养 生 文 化 创 立 人 宗 源 辟 谷 能 量 养 生 基 地 创 办 人 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 阴 阳 五 行 场 理 疗 ， 是 心 理 咨 询 师 或 者 能 量 养 生 导 师 ， 根 据 中 医 阴 阳 五 行 运 行 能 量 原 理 来 调 节 身 体 健 康 的 。 2. 一 个 健 康 的 人 就 如 同 一 个 平 衡 的 小 宇 宙 ， 在 他 生 命 运 行 中 ， 犹 如 一 个 平 衡 的 五 行 关 系 ， 它 能 自 动 将 阴 阳 的 经 络 和 脏 器 彼 此 协 调 , 维 持 平 衡 。 3. 所 谓 五 行 即 木 、 火 、 土 、 金 、 水 。 五 行 学 说 是 以 五 种 物 质 的 功 能 属 性 来 归 纳 事 物 或 现 象 的 属 性 ， 并 以 五 者 之 间 的 相 互 滋 生 、 相 互 制 约 来 论 述 和 推 演 事 物 或 现 象 之 间 的 相 互 关 系 及 运 动 变 化 规 律 。 即 五 行 与 方 位 相 生 原 理 ： 东 方 属 木 ， 木 能 生 火 ； 南 方 属 火 ， 火 能 生 土 ； 西 方 属 金 ， 金 能 生 水 ， 北 方 属 水 ， 水 能 生 木 ； 中 方 属 土 ， 土 能 生 金 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 五 行 变 化 犹 如 地 球 、 太 阳 运 转 一 样 ， 有 它 自 然 的 运 动 规 律 。 春 夏 秋 冬 的 变 化 ， 事 物 有 它 快 速 反 应 的 一 面 ， 也 有 它 缓 慢 的 一 面 。 如 突 来 的 变 化 ， 春 突 转 冬 ， 这 就 形 成 了 极 大 的 转 换 ， 也 就 是 说 事 物 发 展 到 高 潮 后 ， 最 后 要 转 化 成 低 潮 的 时 候 ， 然 后 又 从 低 潮 转 化 到 高 潮 。 2. 这 个 过 程 相 互 影 响 又 相 互 制 约 的 关 系 ， 我 们 在 五 行 中 把 叫 做 相 生 相 克 。 即 土 生 金 ， 金 生 水 ， 水 生 木 ， 木 生 火 ， 火 生 土 ； 木 克 土 ， 土 克 水 ， 水 克 火 ， 火 克 金 ， 金 克 木 。 那 么 我 们 通 过 中 医 原 理 ， 结 合 人 体 五 脏 与 五 行 属 性 ， 如 肝 属 木 ， 心 属 火 ， 脾 胃 属 土 ， 肺 属 金 ， 肾 属 水 。 从 五 行 变 化 及 对 应 相 生 相 克 原 理 就 可 直 接 调 理 身 体 健 康 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 阴 阳 学 说 在 养 生 治 病 和 其 它 领 域 中 都 具 有 现 实 意 义 ， 特 别 是 在 现 代 心 理 学 中 ， 如 何 利 用 阴 阳 理 论 来 很 好 地 解 决 心 理 问 题 ， 是 我 们 心 理 咨 询 师 应 掌 握 的 方 法 。 2. 我 们 认 为 阴 阳 学 说 的 精 华 就 是 把 握 事 物 的 平 衡 性 ， 这 种 方 法 要 活 学 活 用 。 只 有 充 分 发 挥 大 道 之 理 ， 用 自 然 规 律 之 道 ， 把 许 多 问 题 调 整 到 平 衡 状 态 中 ， 其 它 的 问 题 也 就 迎 刃 而 解 了 。 3. 阴 阳 学 说 是 一 门 深 奥 的 科 学 ， 无 论 从 建 筑 风 水 学 说 ， 还 是 所 处 的 环 境 方 位 学 说 ， 阴 阳 所 涉 及 的 内 容 都 是 比 较 广 泛 的 。 我 们 将 在 其 它 章 节 中 ， 详 细 介 绍 阴 阳 学 说 在 日 常 生 活 中 的 广 泛 运 用 。 特 别 是 用 在 我 们 待 人 处 事 中 ， 利 用 阴 阳 学 说 的 辩 证 观 ， 互 化 论 ， 对 我 们 从 政 、 经 商 ， 学 习 ， 谋 事 都 具 有 积 极 的 参 考 意 义 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 阴 阳 学 说 在 养 生 治 病 和 其 它 领 域 中 都 具 有 现 实 意 义 ， 特 别 是 在 现 代 心 理 学 中 ， 如 何 利 用 阴 阳 理 论 来 很 好 地 解 决 心 理 问 题 ， 是 我 们 心 理 咨 询 师 应 掌 握 的 方 法 。 2. 我 们 认 为 阴 阳 学 说 的 精 华 就 是 把 握 事 物 的 平 衡 性 ， 这 种 方 法 要 活 学 活 用 。 只 有 充 分 发 挥 大 道 之 理 ， 用 自 然 规 律 之 道 ， 把 许 多 问 题 调 整 到 平 衡 状 态 中 ， 其 它 的 问 题 也 就 迎 刃 而 解 了 。 3. 阴 阳 学 说 是 一 门 深 奥 的 科 学 ， 无 论 从 建 筑 风 水 学 说 ， 还 是 所 处 的 环 境 方 位 学 说 ， 阴 阳 所 涉 及 的 内 容 都 是 比 较 广 泛 的 。 我 们 将 在 其 它 章 节 中 ， 详 细 介 绍 阴 阳 学 说 在 日 常 生 活 中 的 广 泛 运 用 。 特 别 是 用 在 我 们 待 人 处 事 中 ， 利 用 阴 阳 学 说 的 辩 证 观 ， 互 化 论 ， 对 我 们 从 政 、 经 商 ， 学 习 ， 谋 事 都 具 有 积 极 的 参 考 意 义 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.从 中 国 传 统 文 化 阴 阳 五 行 相 生 相 克 论 来 讲 ， 万 物 有 其 相 生 就 有 其 相 克 。 也 就 是 说 万 事 万 物 都 蕴 含 在 阴 阳 之 中 ， 即 事 物 具 有 双 重 性 ， 万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 ， 绝 不 是 单 独 而 存 在 的 。 2.阴 阳 ， 就 是 一 个 古 代 朴 素 的 哲 学 思 想 ， 它 对 立 ， 互 存 ， 统 一 在 矛 盾 之 中 ， 孤 阴 不 生 ， 独 阳 不 长 ， 以 致 可 以 说 它 包 含 在 天 地 之 中 ， 而 且 运 用 这 一 现 象 解 释 ， 任 何 事 物 都 遵 循 这 一 科 学 规 律 。 3.阴 阳 既 然 是 统 一 又 对 立 的 关 系 ， 他 们 之 间 的 关 系 是 你 中 有 我 ， 我 中 有 你 。 而 五 行 又 在 阴 阳 统 领 之 中 。 也 可 以 说 是 五 行 的 父 母 ， 不 管 它 怎 么 变 ， 始 终 在 阴 阳 运 行 中 形 成 了 它 特 有 的 轨 迹 。 而 这 种 轨 迹 通 常 也 是 按 照 它 固 有 的 规 律 运 行 ， 一 旦 出 轨 ， 就 会 引 发 一 系 列 问 题 。 而 出 现 的 问 题 要 通 过 一 定 方 法 ， 把 它 重 新 引 回 它 的 工 作 轨 迹 。 就 是 通 过 特 定 方 法 ， 把 人 体 阴 阳 五 行 中 出 轨 的 问 题 矫 正 过 来 ， 让 它 重 新 回 到 自 己 应 有 的 轨 迹 ， 而 作 正 常 的 工 作 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.可 是 大 多 数 人 很 难 理 解 这 种 深 奥 的 哲 学 思 想 ， 即 使 理 解 ， 一 般 人 也 会 因 循 守 旧 ， 生 拉 硬 扯 ， 依 葫 芦 画 瓢 ， 或 照 本 宣 科 ， 或 扯 虎 皮 树 大 旗 糊 弄 他 人 而 已 。 根 本 没 有 很 好 的 把 这 一 传 统 文 化 精 髓 ， 充 分 运 用 在 现 代 生 活 和 工 作 中 ， 更 没 有 创 新 来 改 变 我 们 的 生 活 方 式 ， 让 老 百 姓 受 益 。 2.大 多 数 人 也 对 此 不 屑 一 顾 ， 或 一 知 半 解 ， 或 根 本 对 中 国 古 代 博 大 精 深 的 传 统 文 化 ， 知 其 然 不 知 其 所 以 然 。 更 有 甚 者 一 见 到 阴 阳 五 行 学 说 。 就 斥 之 为 封 建 迷 信 ， 那 就 更 是 无 知 和 愚 昧 了 。 3.探 究 溯 源 ， 我 们 先 贤 在 几 千 年 生 活 实 践 中 ， 通 过 长 期 不 断 探 索 和 观 察 自 然 ， 体 悟 宇 宙 规 律 ， 领 略 大 自 然 变 化 ， 修 炼 身 心 ， 总 结 万 事 万 物 相 互 依 存 ， 排 斥 和 万 物 的 此 消 彼 长 ， 此 长 彼 消 的 关 系 中 形 成 了 这 套 独 特 的 理 论 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.万 事 万 物 有 它 本 身 的 运 动 规 律 ， 这 是 客 观 存 在 的 真 理 。 依 据 这 些 规 律 我 们 祖 先 一 代 又 一 代 不 断 研 究 和 联 系 实 际 总 结 了 这 套 阴 阳 五 行 学 说 。 为 什 么 说 ， 她 包 含 了 万 事 万 物 ， 揭 示 了 大 自 然 大 千 世 界 运 行 规 律 ， 说 起 来 神 乎 其 神 ， 听 起 来 玄 之 又 玄 ， 表 面 上 虚 无 飘 渺 ， 而 实 际 上 说 它 博 大 精 深 一 点 也 不 为 过 ， 说 它 简 单 ， 简 单 得 像 在 一 张 白 纸 上 画 一 个 圈 。 往 深 处 说 ， 大 的 讲 ， 的 确 又 深 不 可 测 。 2.从 目 前 看 来 ， 这 套 理 论 的 运 用 是 墙 内 开 花 墙 外 香 。 今 天 文 明 进 入 高 速 的 互 联 网 时 代 ， 然 而 阴 阳 五 行 理 论 却 是 功 不 可 没 ， 首 居 一 功 。 3.这 也 是 目 前 此 理 论 唯 一 运 用 在 高 科 技 领 域 的 一 大 实 证 。 当 然 阴 阳 理 论 运 用 在 其 它 领 域 里 的 普 通 事 例 ， 也 就 不 足 为 论 了 。 因 为 就 拿 我 们 今 天 人 人 用 的 电 脑 ， 众 所 周 知 它 的 发 明 者 ， 就 是 德 国 科 学 家 根 据 中 国 的 阴 阳 学 说 采 用 二 进 制 发 明 的 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.充 分 说 明 中 国 阴 阳 五 行 学 说 ， 她 并 非 单 纯 的 唯 象 学 说 ， 或 者 玄 之 又 玄 的 玄 说 ， 没 有 科 学 性 而 糊 弄 人 的 把 戏 。 因 此 从 另 一 个 角 度 看 ， 也 就 是 说 我 们 对 五 千 年 传 统 文 化 的 许 多 东 西 不 能 够 轻 易 否 定 。 这 绝 对 不 是 一 个 科 学 工 作 者 应 有 的 客 观 认 识 事 物 的 理 性 思 维 。 特 别 对 中 国 几 千 年 的 传 统 文 化 ， 需 要 有 开 拓 精 神 和 创 新 理 念 ， 把 精 华 的 东 西 挖 掘 出 来 ， 更 好 造 福 人 民 。 2.当 然 我 们 也 本 着 客 观 心 态 ， 科 学 严 谨 求 实 的 作 风 理 念 去 解 读 中 国 古 代 传 统 文 化 ， 要 破 除 迷 信 和 糟 粕 ， 通 过 研 究 ， 把 它 运 用 在 心 理 咨 询 中 ， 帮 助 人 们 破 除 心 理 障 碍 ， 为 民 所 用 。 3.并 在 此 基 础 上 不 断 推 陈 出 新 ， 创 新 运 用 。 使 其 古 老 的 文 化 变 为 今 用 ， 这 也 是 我 们 身 为 炎 黄 子 孙 责 无 旁 贷 的 使 命 与 职 责 。 在 这 种 理 论 指 导 下 ， 通 过 多 年 的 研 究 ， 针 对 各 种 人 的 思 想 和 现 代 人 生 活 中 存 在 的 问 题 ， 进 行 了 深 入 的 探 索 ， 把 阴 阳 五 行 理 论 运 用 在 应 用 心 理 咨 询 中 ， 帮 助 他 们 走 出 认 知 误 区 ， 从 而 真 正 使 身 心 得 以 解 放 ， 健 康 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.按 照 阴 阳 五 行 学 规 律 来 讲 ， 任 何 事 物 都 是 相 生 相 克 的 。 也 就 是 说 ， 我 们 生 活 中 所 遇 到 的 苦 恼 问 题 都 有 解 决 的 方 法 。 只 是 怎 样 才 能 找 到 与 之 相 匹 配 的 方 法 ， 只 要 方 法 对 应 即 可 迎 刃 而 解 。 之 所 以 许 多 事 情 没 办 法 解 决 ， 出 现 了 一 般 人 不 能 破 除 的 心 理 障 碍 和 困 惑 之 事 ， 主 要 是 没 有 找 到 相 克 的 方 法 。 2.从 此 理 论 得 知 ， 既 有 相 生 的 事 情 ， 就 会 有 克 制 解 决 的 方 法 。 为 什 么 通 常 一 般 人 不 能 解 决 自 我 或 他 人 的 心 理 问 题 ， 第 一 他 （ 她 ） 是 受 到 主 观 意 识 的 影 响 ； 二 是 潜 意 识 里 形 成 了 一 种 固 有 的 观 念 ， 没 有 找 到 对 应 的 座 标 ， 所 以 通 常 没 有 通 过 专 业 训 练 的 人 是 无 法 找 到 最 佳 方 法 解 决 问 题 的 。 3.简 单 地 说 ， 一 个 人 火 气 很 大 ， 平 时 爱 生 气 ， 可 能 他 的 身 体 出 现 许 多 病 症 ， 如 肝 病 、 胃 肠 病 、 神 经 功 能 紊 乱 等 。 从 中 医 的 角 度 讲 ， 五 行 中 肝 属 木 ， 木 生 火 ， 脾 气 过 大 ， 就 会 产 生 肝 火 ， 肝 火 一 大 ， 就 容 易 发 脾 气 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 如 果 我 们 能 采 用 水 来 平 抑 肝 火 ， 自 然 他 的 火 爆 脾 气 就 可 能 得 到 改 变 。 可 是 怎 样 才 能 改 变 他 的 火 爆 脾 气 呢 ？ 我 们 如 果 懂 得 中 医 相 克 的 方 法 ， 用 中 医 学 的 方 法 调 理 效 果 也 许 还 不 是 更 好 。 因 为 单 纯 采 取 与 火 相 克 的 水 济 方 法 只 能 治 标 ， 还 不 能 治 本 。 必 须 调 动 人 体 的 潜 能 ， 只 要 心 理 信 念 力 到 位 了 ， 才 可 能 真 正 调 节 好 肝 火 ， 改 变 他 的 火 爆 性 格 。 2. 试 想 一 个 人 的 火 爆 脾 气 改 好 了 ， 可 以 说 对 自 己 也 是 一 种 提 高 ， 无 论 是 处 世 对 人 ， 还 是 自 我 涵 养 ， 还 是 对 家 人 朋 友 们 都 有 好 处 。 假 如 一 个 人 无 缘 无 故 发 脾 气 ， 不 但 要 生 病 ， 而 且 容 易 得 罪 人 ， 把 到 手 的 好 事 给 搞 砸 了 。 单 不 说 发 脾 气 给 自 己 带 来 的 麻 烦 ， 就 是 对 自 己 生 活 ， 对 家 人 和 朋 友 同 事 有 理 有 节 ， 也 会 让 你 觉 得 脱 胎 换 骨 心 情 愉 快 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.一 个 真 正 的 心 理 专 家 ， 他 运 用 心 理 调 节 的 方 法 可 以 说 是 独 特 的 ， 而 这 些 方 法 也 可 能 是 书 上 找 不 到 的 。 因 为 只 有 具 备 高 级 智 慧 或 者 说 其 思 维 方 法 上 必 须 优 秀 于 常 人 ， 或 调 动 自 身 和 他 人 的 信 念 力 比 较 强 大 或 自 己 思 维 境 界 达 到 了 一 定 高 度 ， 也 许 才 能 真 正 解 决 实 质 问 题 ， 彻 底 改 变 自 己 或 他 人 的 不 良 性 格 。 2.再 举 个 例 子 ， 讲 阴 阳 五 行 学 说 在 实 际 咨 询 工 作 中 的 运 用 ： 一 个 中 年 男 子 曾 求 助 我 们 说 ， 一 段 时 间 来 老 是 经 常 担 心 自 己 的 房 子 有 阴 气 ， 不 敢 进 屋 住 。 3.原 因 是 听 风 水 先 生 说 他 房 子 阴 气 重 。 起 初 他 不 信 ， 过 了 一 段 时 间 觉 得 身 上 发 冷 ， 继 而 感 觉 有 一 股 阴 气 在 身 体 乱 窜 。 这 下 他 心 理 害 怕 了 ， 于 是 对 风 水 先 生 的 话 深 信 不 疑 。 只 要 一 进 屋 ， 就 觉 得 房 子 里 阴 森 森 的 ， 浑 身 起 鸡 皮 疙 瘩 。 严 重 时 一 进 房 子 ， 就 感 觉 许 多 魔 影 在 四 周 飞 舞 ， 把 人 吓 得 魂 飞 魄 散 ， 赶 快 跑 了 出 来 。 从 此 致 使 他 不 敢 进 屋 了 。 再 后 来 发 展 成 了 草 木 皆 兵 ， 杯 弓 蛇 影 ， 精 神 恍 惚 ， 痛 苦 不 堪 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.开 始 我 们 有 位 学 中 医 的 咨 询 师 给 他 从 中 医 五 行 的 原 理 讲 了 ， 说 他 是 阴 虚 ， 气 血 虚 弱 所 引 起 的 心 理 病 症 。 他 按 照 中 医 方 法 和 心 理 调 节 ， 一 段 时 间 下 来 功 效 并 不 显 著 。 虽 说 身 体 怕 冷 的 症 状 有 所 改 善 ， 但 害 怕 担 惊 的 症 状 并 没 有 消 失 。 2.因 为 从 阴 阳 五 行 运 行 机 制 看 来 ， 最 根 本 的 问 题 是 气 场 和 心 理 自 我 暗 示 意 识 起 了 决 定 性 作 用 。 因 为 他 不 断 暗 示 自 己 房 子 有 阴 气 ， 而 这 种 暗 示 通 过 反 复 剌 激 大 脑 中 枢 神 经 ， 久 而 久 之 就 定 格 在 大 脑 深 处 。 这 种 烙 印 在 大 脑 深 处 的 东 西 ， 倘 若 方 法 不 是 很 特 别 ， 可 以 说 是 隔 靴 搔 痒 ， 不 能 解 决 根 本 问 题 。 3.通 常 的 心 理 咨 询 师 或 中 医 师 按 照 传 统 的 方 法 来 解 决 他 的 问 题 ， 事 实 上 功 效 不 会 太 明 显 。 这 是 因 为 他 们 要 么 采 用 心 理 诱 导 ， 或 者 语 言 暗 示 来 消 除 他 心 中 的 惶 恐 ， 而 这 样 没 有 真 正 消 除 他 的 心 结 之 症 。 要 打 开 他 的 紧 闭 心 扉 的 大 门 ， 必 须 采 取 特 殊 的 方 法 ， 也 就 是 说 必 须 清 除 他 心 中 的 壁 垒 ， 打 破 他 心 中 固 有 思 想 信 息 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 通 过 初 步 了 解 到 了 他 产 生 这 种 恐 惧 症 结 的 原 因 ， 然 后 得 采 取 相 应 的 方 法 才 能 把 他 心 理 阴 影 清 除 。 如 果 我 们 单 纯 按 照 传 统 的 中 医 阴 阳 五 行 理 论 来 调 整 他 的 心 理 病 症 ， 事 实 上 是 无 法 达 到 理 想 的 功 效 。 因 为 从 中 医 学 的 角 度 讲 ， 无 非 是 给 他 开 一 些 强 身 健 体 补 益 气 血 的 药 ， 或 者 西 医 采 用 什 么 增 强 免 疫 力 和 精 神 镇 静 的 药 物 ， 而 这 样 结 果 往 往 是 劳 而 无 功 的 。 2. 咨 询 师 如 果 说 他 房 子 没 有 阴 气 ， 无 论 如 何 他 不 会 相 信 。 如 此 与 根 深 蒂 固 的 心 理 阴 影 形 成 强 烈 的 对 抗 ， 或 者 背 道 而 驰 ， 自 然 不 会 取 得 好 功 效 。 与 其 说 他 房 子 没 有 阴 气 ， 还 不 如 说 他 房 子 有 阴 气 ， 借 力 打 力 ， 就 会 出 现 四 两 拨 千 斤 的 功 效 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 高 级 咨 询 师 或 者 特 殊 的 心 理 咨 询 专 家 ， 他 们 采 用 的 方 法 虽 然 非 常 简 单 ， 但 实 际 功 效 却 非 常 好 。 他 的 治 疗 方 法 先 承 认 中 年 男 子 家 中 有 阴 气 ， 而 且 还 说 非 常 严 重 ， 要 不 及 早 解 决 肯 定 有 生 命 危 险 。 乍 一 看 ， 此 招 不 妥 。 2. 可 是 他 一 说 完 ， 中 年 男 子 大 吃 一 惊 ， 继 而 对 心 理 咨 询 师 大 加 赞 赏 ， 非 常 信 任 地 说 ： “ 您 真 是 高 人 。 只 有 你 才 真 正 看 清 了 我 的 病 因 ” 。 3. 取 得 中 年 男 子 信 任 后 ， 然 后 咨 询 师 坚 定 地 说 ： “ 只 要 你 配 合 我 ， 我 肯 定 会 把 你 家 中 的 阴 气 全 部 驱 散 赶 走 ” 。 4. 中 年 男 子 把 咨 询 师 带 进 家 里 ， 咨 询 师 用 了 一 块 红 布 ， 然 后 又 用 干 柴 烧 了 一 堆 大 火 ， 并 让 他 无 意 识 靠 近 大 火 ， 咨 询 师 对 他 说 ： “ 你 看 着 ， 我 用 阴 阳 太 极 图 和 五 行 方 法 把 你 家 中 阴 气 全 部 烧 尽 赶 走 了 ” 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.进 一 步 用 语 言 暗 示 他 说 ： “ 你 现 在 感 觉 身 体 冷 不 冷 ？ ” 他 回 答 说 ： “ 哎 呀 ， 怎 么 我 现 在 身 体 发 热 了 ” 。 咨 询 师 说 ： “ 不 是 说 我 已 经 全 部 把 你 家 阴 气 赶 跑 了 嘛 ！ 你 现 在 应 该 相 信 我 说 的 话 了 ， 但 为 了 进 一 步 加 强 你 的 疗 效 ， 我 已 经 为 你 加 了 一 道 五 行 金 刚 旋 转 法 ， 从 此 之 后 有 阴 阳 五 行 图 在 你 房 内 保 护 着 你 ， 阴 气 再 也 不 会 进 来 了 ” 。 他 说 完 又 使 出 了 金 、 木 、 水 、 火 、 土 五 种 东 西 固 定 在 墙 角 边 下 ， 这 样 更 坚 定 了 他 的 信 心 。 至 此 ， 他 担 心 害 怕 的 事 也 就 迎 刃 而 解 了 。 事 后 他 逢 人 便 讲 ， 是 某 某 帮 他 解 决 了 大 问 题 ， 救 了 他 的 命 。 2.纵 观 此 案 例 其 实 很 简 单 ， 如 果 我 们 不 采 取 相 应 心 理 诱 导 和 顺 势 的 方 法 ， 是 无 法 达 到 此 功 效 的 。 所 以 作 为 一 个 高 级 咨 询 师 ， 不 仅 要 具 备 许 多 知 识 ， 而 且 更 要 活 学 活 用 ， 学 用 结 合 。 绝 对 不 能 生 搬 硬 套 ， 关 键 在 实 际 中 要 充 分 调 动 心 理 能 量 ， 开 启 智 慧 ， 否 则 即 使 你 知 道 阴 阳 五 行 ， 运 用 起 来 功 效 也 不 佳 。 3 . 消 除 一 个 人 潜 意 识 里 的 东 西 ， 的 确 是 心 理 咨 询 师 比 较 难 以 把 握 的 事 。 所 以 我 们 在 实 际 心 理 咨 询 工 作 中 ， 如 何 巧 妙 地 把 阴 阳 五 行 运 用 在 实 际 工 作 中 ， 必 须 先 要 胸 有 成 竹 ， 然 后 借 助 其 特 殊 的 方 法 和 调 动 你 的 智 慧 ， 联 系 阴 阳 相 生 相 克 的 总 纲 理 论 ， 就 能 轻 易 的 把 各 种 心 理 障 碍 清 除 了 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 人 体 的 显 能 量 是 看 的 见 摸 的 着 的 ， 一 言 一 行 ， 一 举 一 动 ， 都 是 能 量 的 外 施 作 用 。 就 拿 五 行 所 主 的 五 种 情 志 来 说 ， 木 主 怒 ， 火 主 喜 ， 土 主 思 ， 金 主 悲 ， 水 主 恐 。 怒 可 以 使 人 害 怕 ， 营 造 欢 喜 的 氛 围 可 以 凝 聚 人 心 ， 思 虑 可 以 使 人 变 的 沉 稳 ， 悲 壮 的 氛 围 可 以 使 人 视 死 如 归 ， 恐 惧 则 可 以 使 人 谨 小 慎 微 。 所 有 这 些 情 志 ， 如 果 能 够 善 加 利 用 ， 就 能 给 人 带 来 很 大 的 收 获 ， 无 论 在 你 的 工 作 中 还 是 生 活 中 ， 只 要 你 体 悟 到 阴 阳 五 行 理 论 ， 会 让 你 受 益 无 穷 的 。 2. 五 行 所 主 的 五 种 品 德 是 木 主 仁 ， 火 主 礼 ， 土 主 信 ， 金 主 义 ， 水 主 智 。 仁 慈 可 以 感 天 动 地 ， 可 以 使 万 众 归 心 ； 礼 贤 下 士 可 以 让 人 为 你 卖 命 ； 诚 实 守 信 可 以 让 人 对 你 产 生 充 分 的 信 赖 ； 义 薄 云 天 就 会 有 众 多 的 人 为 你 两 肋 插 刀 ； 智 慧 则 可 以 使 你 在 生 存 中 游 刃 有 余 化 险 为 夷 。 这 就 是 人 体 能 量 场 的 神 奇 作 用 ， 许 多 伟 人 都 是 因 为 把 这 一 能 量 发 挥 的 淋 漓 尽 致 ， 所 以 才 取 得 了 伟 大 的 成 就 ， 只 不 过 他 们 不 知 道 原 因 罢 了 。 3. 五 行 是 一 个 天 体 运 行 之 数 ， 它 是 自 然 界 运 行 特 定 的 符 号 ， 也 是 我 们 人 体 与 宇 宙 形 成 的 生 命 密 码 ， 为 什 么 我 们 人 体 是 五 脏 而 不 是 六 脏 ， 我 们 只 有 五 个 手 指 而 不 是 六 根 手 指 ， 五 行 与 五 音 ， 五 行 与 五 色 ， 五 行 与 五 官 ， 这 些 看 似 巧 合 实 则 是 天 地 之 数 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 再 就 是 关 于 灵 魂 到 底 是 什 么 ， 它 是 由 什 么 构 成 的 ？ 这 个 问 题 其 实 是 科 学 ， 并 不 是 像 人 们 一 说 灵 魂 就 是 封 建 迷 信 。 实 际 上 西 方 现 代 科 学 通 过 实 验 也 证 明 了 灵 魂 的 存 在 。 我 们 所 理 解 的 灵 魂 ， 其 实 就 是 中 医 理 论 中 的 基 础 理 论 ， 对 此 ， 我 们 只 能 用 中 国 的 阴 阳 五 行 理 论 来 回 答 这 一 问 题 ， 比 较 贴 近 。 2. 人 禀 阴 阳 二 气 以 化 生 ， 获 五 行 之 质 以 成 型 ， 由 此 就 诞 生 了 具 有 精 神 意 识 活 动 的 生 命 个 体 ， 这 里 就 出 现 一 个 问 题 ， 精 神 意 识 来 自 那 里 ？ 按 中 医 的 理 论 来 讲 ， 人 的 五 脏 产 生 人 的 精 神 意 识 ， 而 五 脏 是 肝 、 心 、 脾 、 肺 、 肾 。 而 五 种 精 神 意 识 是 魂 、 神 、 意 、 魄 、 志 。 其 中 肝 主 木 魂 的 寓 所 ， 心 主 火 神 的 寓 所 ， 脾 主 土 意 的 寓 所 ， 肺 主 金 魄 的 寓 所 ， 肾 主 水 志 的 寓 所 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 阴 阳 是 中 国 古 代 哲 学 的 一 对 范 畴 ， 其 深 奥 的 哲 学 思 想 和 辩 证 的 观 点 ， 是 国 人 从 古 到 今 认 识 自 然 和 世 界 的 一 种 方 法 。 2. 通 过 识 别 阴 阳 ， 我 们 能 清 楚 明 白 人 在 自 然 中 的 生 存 状 态 ， 以 及 该 用 什 么 心 态 来 认 识 事 物 和 理 解 人 生 。 也 就 是 说 我 们 如 果 真 正 理 解 了 阴 阳 学 说 ， 许 多 迷 惑 和 心 理 的 障 碍 就 会 在 不 知 不 觉 中 消 失 得 无 影 无 踪 ， 而 且 还 会 获 得 心 理 平 衡 ， 并 活 得 轻 松 快 乐 。 3. 阴 阳 到 底 是 什 么 ？ 很 多 人 认 为 很 抽 象 ， 很 模 糊 ， 很 唯 象 ， 很 宏 观 。 其 实 ， 我 们 如 果 用 辩 证 的 理 论 通 俗 地 说 ， 阴 阳 就 是 天 与 地 、 男 人 与 女 人 、 文 明 与 野 蛮 、 进 步 与 后 退 、 得 与 失 、 美 与 丑 、 好 与 坏 、 善 与 恶 、 上 与 下 、 成 与 败 、 富 与 贫 ， 明 与 暗 、 强 与 弱 、 亦 如 “ 道 的 双 刃 剑 ” 一 样 对 立 的 两 面 性 学 说 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 就 是 阴 阳 的 变 化 ， 转 化 的 结 果 。 也 就 是 说 阴 阳 在 事 物 中 二 者 是 可 以 互 相 转 化 的 ， 一 个 成 熟 的 智 者 ， 就 会 深 明 其 中 的 含 义 。 所 以 ， 阴 阳 学 说 ， 讲 “ 一 阴 一 阳 谓 之 道 ， 偏 阴 偏 阳 便 是 疾 ” 。 这 里 的 “ 疾 ” 狭 义 的 理 解 为 疾 病 ， 广 义 理 解 为 不 平 衡 。 由 于 阴 阳 学 说 涉 及 的 内 容 比 较 广 博 ， 对 此 ， 我 们 单 从 中 医 理 论 和 养 生 治 病 的 角 度 来 认 识 一 下 阴 阳 学 说 。 2. 阴 阳 的 最 初 涵 义 是 很 朴 素 的 ， 表 示 阳 光 的 向 背 ， 向 日 为 阳 ， 背 日 为 阴 ， 后 来 引 申 为 气 候 的 寒 暖 ， 方 位 的 上 下 、 左 右 、 内 外 ， 运 动 状 态 的 躁 动 和 宁 静 等 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.中 国 古 代 的 哲 学 家 们 进 而 体 会 到 自 然 中 的 一 切 现 象 ， 都 存 在 着 相 互 对 立 而 又 相 互 作 用 的 关 系 ， 就 用 阴 阳 这 个 概 念 来 解 释 自 然 中 两 种 对 立 而 又 相 互 消 长 的 物 质 势 力 ， 并 认 为 阴 阳 的 对 立 和 消 长 是 事 物 本 身 所 固 有 的 性 质 ， 它 是 宇 宙 的 基 本 规 律 。 2.中 国 人 喜 欢 用 阴 阳 来 认 识 世 界 、 理 解 事 物 和 对 待 人 生 ， 这 其 实 包 涵 了 许 多 非 常 深 奥 的 哲 理 ， 这 对 于 从 事 心 理 研 究 、 修 心 养 性 和 调 整 心 态 具 有 积 极 意 义 。 关 键 问 题 是 如 何 把 阴 阳 理 论 理 解 透 彻 ， 并 真 正 能 把 它 运 用 到 实 际 工 作 和 生 活 中 去 ， 能 够 做 到 这 样 的 人 可 能 并 不 多 。 3.理 解 中 国 古 代 文 化 ， 最 重 要 的 是 要 用 古 人 的 心 态 与 当 时 人 的 思 想 去 理 解 才 知 深 味 。 如 果 仅 仅 是 以 现 代 人 的 语 言 、 思 想 和 心 态 去 理 解 和 解 释 ， 诸 如 道 德 经 、 论 语 、 黄 帝 内 经 等 会 显 得 牵 强 附 会 或 者 说 南 辕 北 辙 ， 因 为 表 面 上 现 代 人 的 思 维 很 广 ， 知 识 面 也 比 较 广 ， 可 是 思 维 角 度 的 方 向 性 不 确 定 ， 显 然 无 法 真 正 理 解 和 运 用 它 的 实 质 ， 即 使 知 道 也 只 是 知 皮 毛 ， 不 入 内 核 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 阴 阳 学 说 认 为 ， 世 界 是 物 质 性 的 整 体 ， 自 然 中 的 任 何 事 物 都 包 括 着 阴 和 阳 相 互 对 立 的 两 个 方 面 ， 而 对 立 的 双 方 又 是 相 互 统 一 的 。 阴 阳 的 对 立 统 一 运 动 ， 是 自 然 中 一 切 事 物 发 生 、 发 展 、 变 化 及 消 亡 的 根 本 原 因 。 正 如 素 问 阴 阳 应 象 大 论 说 “ 阴 阳 者 ， 天 地 之 道 也 ， 万 物 之 纲 纪 ， 变 化 之 父 母 ， 生 杀 之 本 始 ， 神 明 之 父 母 ” 。 所 以 说 ， 阴 阳 的 矛 盾 对 立 统 一 运 动 规 律 是 自 然 中 一 切 事 物 运 动 变 化 固 有 的 规 律 ， 世 界 本 身 就 是 阴 阳 二 气 对 立 统 一 运 动 的 结 果 。 2. 世 界 万 物 都 包 含 在 阴 阳 中 ， 要 理 解 这 句 话 其 实 也 很 简 单 ， 也 就 是 说 万 事 万 物 都 有 两 面 性 有 对 立 面 ， 世 界 上 没 有 独 立 一 面 的 事 物 ， 只 是 有 些 东 西 具 有 我 们 看 得 见 或 看 不 见 的 一 面 。 如 我 们 肉 眼 看 不 见 的 细 菌 ， 并 不 能 说 它 不 存 在 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1.两 面 性 充 斥 我 们 的 世 界 ， 无 论 是 生 活 还 是 人 生 哲 学 乃 至 宇 宙 世 界 皆 如 此 。 这 样 一 来 ， 无 论 什 么 事 情 我 们 都 可 以 运 用 阴 阳 原 理 来 理 解 ， 解 释 它 的 两 面 性 。 这 样 我 们 不 仅 了 悟 了 自 然 规 律 ， 也 明 了 人 生 大 道 之 理 ， 沉 浮 转 化 ， 何 来 忧 患 烦 恼 、 痛 苦 与 迷 茫 ？ 2.当 然 在 迷 茫 不 解 时 ， 我 们 不 妨 咨 询 一 下 高 级 心 理 咨 询 师 或 有 关 专 家 以 及 智 者 ， 也 许 就 会 出 现 “ 山 重 水 复 疑 无 路 ， 柳 暗 花 明 又 一 村 ” 的 情 景 。 3.阴 阳 五 行 学 说 ， 是 中 国 古 代 朴 素 的 唯 物 论 和 自 发 的 辩 证 法 思 想 ， 它 认 为 世 界 是 物 质 的 ， 物 质 世 界 是 在 阴 阳 二 气 作 用 的 推 动 下 滋 生 、 发 展 和 变 化 ； 认 为 木 、 火 、 土 、 金 、 水 五 种 最 基 本 的 物 质 是 构 成 世 界 不 可 缺 少 的 元 素 ， 这 五 种 物 质 相 互 生 化 、 相 互 制 约 ， 处 于 不 断 的 运 动 变 化 之 中 。 这 种 学 说 对 后 来 的 古 代 唯 物 主 义 哲 学 有 着 深 远 的 影 响 ， 如 古 代 的 天 文 学 、 气 象 学 、 化 学 、 数 学 、 音 乐 和 医 学 ， 都 是 在 阴 阳 五 行 学 说 的 基 础 上 发 展 起 来 的 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 内 心 的 平 静 ， 来 源 于 心 灵 的 修 养 。 如 果 追 求 太 多 欲 望 太 大 ， 先 天 因 素 和 后 天 因 素 ， 外 界 自 然 环 境 与 心 理 情 绪 等 诸 多 因 素 影 响 人 的 功 能 ， 就 会 导 致 人 体 不 平 衡 ， 不 平 衡 就 会 得 病 。 如 何 才 能 让 人 的 身 心 达 到 平 衡 ？ 必 须 通 过 特 定 的 方 法 ， 才 能 形 成 自 动 旋 转 能 量 ， 在 气 机 旋 转 作 用 下 ， 自 然 会 协 调 人 体 功 能 形 成 平 衡 态 。 2. 无 论 从 人 的 生 物 学 属 性 或 社 会 学 属 性 来 讲 ， 人 体 自 身 的 阴 阳 平 衡 都 十 分 重 要 ， 没 有 平 衡 就 会 引 发 多 种 矛 盾 、 战 争 、 灾 害 。 从 生 物 学 角 度 来 讲 ， 人 体 阴 阳 的 平 衡 ， 必 须 依 赖 于 五 脏 六 腑 功 能 及 其 相 互 关 系 的 正 常 运 作 。 通 常 ， 人 在 信 念 力 和 旋 转 能 量 的 带 动 下 ， 在 心 理 意 识 暗 示 作 用 下 会 进 行 自 我 修 复 和 自 我 完 善 ， 自 动 校 正 身 体 阴 阳 平 衡 ， 这 充 分 发 挥 了 人 的 自 动 化 功 能 。 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 人 体 这 种 自 我 协 调 功 能 是 与 生 俱 来 的 ， 只 是 通 常 情 况 下 ， 由 于 人 的 自 身 意 识 受 到 外 界 的 干 扰 或 其 它 因 素 影 响 导 致 了 功 能 失 调 。 我 们 心 理 咨 询 师 在 语 言 暗 示 和 手 势 引 导 下 ， 可 以 充 分 发 挥 人 体 自 我 协 调 自 我 修 复 的 作 用 ， 从 而 让 患 者 恢 复 阴 阳 协 调 平 衡 ， 获 得 身 心 健 康 。 2. 从 心 理 学 观 点 来 看 ， 在 人 格 的 形 成 和 发 展 过 程 中 存 在 自 我 、 本 我 、 超 我 三 个 不 同 含 义 的 “ 我 ” 。 3. 现 代 人 很 多 时 候 都 过 于 追 求 金 钱 和 虚 名 ， 事 事 以 “ 我 ” 为 中 心 ， 执 “ 我 ” 而 为 ， 想 “ 我 ” 念 我 ， 利 我 益 我 ， 为 了 把 别 人 的 钱 算 计 到 自 己 的 口 袋 ， 不 择 手 段 ， 这 个 “ 我 ” 就 被 自 己 包 裹 ， 犹 如 一 棵 树 被 藤 蔓 所 缠 ， 这 棵 树 还 能 健 康 成 长 嘛 ？ 找讲师，就上中华讲师网 中国最大的培训讲师选 聘平台 阴阳五行与养生的关系 1. 所 谓 “ 本 我 ” 是 指 包 含 要 求 得 到 满 足 眼 前 的 一 切 本 能 的 驱 动 力 ， 它 按 照 快 乐 原 则 行 事 ， 急 切 地 寻 找 发 泄 口 ， 一 味 追 求 满 足 ； “ 超 我 ” 代 表 良 心 、 社 会 准 则 和 自 我 理 想 ， 它 按 照 至 善 原 则 行 事 ， 指 导 自 我 , 限 制 本 我 ， 是 以 道 德 标 准 以 及 高 尚 的 人 格 为 主 的 ， 是 人 格 的 高 层 领 导 ； “ 自 我 ” 处 于 本 我 和 超 我 之 间 ， 代 表 理 性 和 机 智 ， 具 有 防 卫 和 中 介 职 能 ， 它 按 照 现 实 原 则 来 行 事 ， 充 当 仲 裁 者 ,