人教版九年级语文 中考文言语句的节奏划分 复习课件

n一、根据语言顺序来停顿，即按照“主语 谓语宾语”、“状语谓语”、“动词补语” 来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、 动词和补语之间要作停顿（定语与中心词 之间一般不停顿），以使语意明显。 n如： 先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语 作宾语，不能读成“先帝不以臣卑鄙”。 n永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该 分开读。佳木/秀而繁阴。问/今是何世 刻/ 唐贤今人诗赋于其上 例中“佳木”是动作的发出 者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停 顿。例中的动词“问”、“刻”与其支配的对象 之间也要作停顿。 n一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联 词后面应有停顿。 n文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或 领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主 要有以下这些： n句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、 “盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜 ”、 ”何尝“、”其等。 n关联词：“且”、“虽”、“因、“惟”、 “故”等。 n诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后 面的文字连读。 例1、夫/大国，难测也 例2、盖/一岁之犯死者/二焉 例3、若夫/霪雨/霏霏 至若/春和/ 景明 例4、且/壮士/不死即已，死/即举 大名耳 n二、古代是两个单音节词，而现代汉语 中是一个双音节词的，要分开读。如： 故/天将降/大任于/是人也。 n可/以一战。 n中/间力拉崩倒/之声。 n例中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“ 是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读 。例中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动 词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的 意思。例中的“中间”，“中”是“中间”，“间” 是“夹杂”。 n 四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词 作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中 心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改 变了句子的意思。 n如：其一/犬坐/于前 n 山行/六七里 n例中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语 ，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样” ；例中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上 走”，它们都应连读。 n五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下 列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不 能和后面的词语分开读，应该连读。 n“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词 ，即“形容词（副词）而动词”，这时前边的形容 词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能 分开读。 n“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词而 动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作 发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面 就不能停顿，应和后面的动词连读。 n“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词 、两个动词、两个形容词），表示并列，相当 于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应 该停顿。例如： n敏而好学，不耻下问。 n永州之野产异蛇，黑质而白章。 n表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就” 或不译。例： n择其善者而从之，其不善者而改之。 n余闻而愈悲。 n六、停顿应体现句子结构的原貌。如： n望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄 昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”， 就读出了另一种理解。） n瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可也”，那么 就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿 ，就改变了原意。 n“问今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主 谓短语，如读成“问今是何世”，读成了主谓句，就 读破了。 n“两三点雨山前”，若读成“两三点雨山前”就读破 了，原句是倒装句。 n七、节奏停顿要体现出省略成分。如: n 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后 省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略， 不能读成“一鼓作气，再而衰，三而竭”。 n八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地 名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如： n作亭者谁，卢陵欧阳修也。卢陵是地名，后面应 该停顿。 n虞山/王毅/叔远甫/刻（地名-姓名-字-“甫”古代对 男子的美称） n九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。 n如： 余闻之也/久矣。师道之不传也久矣。 n如作句尾语气助词则不作停顿。 n例可/计日而待也 n八、转折连词之前或后 应有停顿。如： n而/山不加增 n夫/环而攻之/而不胜 n九、停顿要体现关键词的管辖范围。 1 、 殚/其地之出，竭/其庐之入（“殚”、“竭 ”是关键词） 2、入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者 （“入”、“出”是关键词） 3、先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐（ “先”、“后”是关键词） n文言文语句节奏划分三条规律： n一、根据文言句子语法结构确定 n 朗读节奏 (主、谓、宾） n二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚 词或总结性的词语来确定朗读节奏（句首虚词 ） n三、语句倒装之处要停顿 n （倒 装） n节奏划分有诀窍，划一划二不划三。 n主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。 n遇上关联想一想，总领词后漫步走。 n古二今一要慎重，名词状语须打住。 n省略成分断没错，提示停顿理当然。 n专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。 n醉翁之意不在酒 （一处） n衔远山,吞长江 （两处） n予尝求古仁人之心 （两处） n先帝不以臣卑鄙 （两处） n余闻之也久 （一处） n醉翁之意/不在酒 （一处） n衔/远山,吞/长江 （两处） n予/尝求/古仁人之心（两处） n先帝/不以/臣卑鄙 （两处） n余闻之也/久 （一处） n若夫淫雨霏霏（两处） n盖简桃核修狭者为之 （两处） n然则何时而乐耶 （一处） n故自号曰醉翁也 （一处） n以是人多以书假余 （一处） n受任于败军之际，奉命于危难之间（两处） n若夫/淫雨/霏霏（两处） n盖/简桃核修狭者/为之 （两处） n然则/何时而乐耶 （一处） n故/自号曰醉翁也 （一处） n以是/人多以书假余 （一处） 受任/于败军之际，奉命/于危难 之间 n躬耕于南阳 （一处） n告之于帝 （一处） n遂许先帝以驱驰（两处） n先帝在时，每与臣论此事（两处） n此人一一为具言所闻 （四处） n躬耕/于南阳 n告之/于帝 n遂/许先帝/以驱驰 n先帝在时，每与臣/论/此事 n 此人/一一/为/具言/所闻 n人不知而不愠（一处） n是知也 （一处） n今齐地方千里（一处） n人不知/而不愠 n是/知也 n今齐地/方千里 用“”划分下列句子的节奏 而计其长曾不盈寸 医之好治不病以为攻 深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激 乃重修岳阳楼 以光先帝遗德，恢弘志士之气 予独爱莲之出淤泥不染 亲朋知其如此，或酒而招 n而计其长曾不盈寸 n医之好治不病以为攻 n深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激 n乃重修岳阳楼 n 以光先帝遗德，恢弘志士之气 n 予独爱莲之出淤泥不染 n 亲朋知其如此，或酒而招 句中停顿具体有以下几种方法： 一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面 应有停顿。 1、文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语 气或领起全句乃至全段常用的句首发语词和关联词 主要有以下这些： 句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫” 、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“ 诚宜”、 “何尝”、“其”、“至于”等。 关联词：且、虽、因、“惟”、 “故”等。这些词语后 面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前 面有夫盖其等词领起，朗读的时候，在这些 词后应稍加停顿。如: (1)若夫/淫雨霏霏，连月不开岳阳楼记 (2)盖/大苏泛赤壁云(核舟记)（表猜测或推断 ） (3)其/如土石何愚公移山 （加强反问语气） (4)岂若/吾乡邻之旦旦有事哉捕蛇者说（表反 问） 译文：哪能像我的邻居们那样天天有这样的遭遇呢 (5)故/君子有不战，战必胜矣孟子二章（ 表议论） 二、起到总领性的词语后面应有停顿 文言文中有些词放在句首，总领主句乃 至全段，诵读时必须稍有停顿，否则会 影响对文章的理解。 例如：予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝 。（爱莲说） “予独爱”总领后面几个分句，所以“予独 爱”后面应稍有停顿，否则就不能显示它 的总领作用。 三、古代是两个单音节词，而现代汉语中是 一个双音节词的，要分开读。如： 故天将大任于/是人也。 可/以一战。 中/间力拉崩倒之声。 例中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是 ”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。 例中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词 ，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思 。例中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹 杂” 四、根据语言顺序来停顿 即按照“主语谓语宾语”、“状语谓语”、“动词补 语”来停顿。也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语 之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使 语意明显。主谓间的停顿是节奏中重要的划分。如： 1、主谓之间应稍加停顿。例： （1）先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语， 不能读成“先帝不以臣卑鄙”。（出师表 （2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（曹刿论战） （3）佳木/秀而繁阴。醉翁亭记 例（3）中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后 面谓语部分之间应作停顿。 （4）永之人/争/奔走焉。捕蛇者说 2、动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例： （1）恐/前后受其敌。（狼） （2）恐/托付不效。（出师表） （3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。（出师表） （4）忘路之远近 （5）刻/唐贤今人诗赋于其上 （6）问/今是何世 3、介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加 停顿。 例： （1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（出师表 ） （2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。（出师表） （3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北。（捕蛇者说） 乎：于;从 。介绍行为、动作发生的地点 4、状语与中心语之间的停顿 A、除了名词做状语外，一般情况状语与中心语之 间要用停顿 永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开 读。 B、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍 加停顿。如:(1)今/天下三分出师表(2)今/南方 已定。（出师表）(3) 向/吾不为斯役，则久已 病矣（向：先前）（病：困苦不堪）捕蛇者说 C、文言句中有表示方位的词或时间性的词，如“ 俄而、“先”、“中”等，往往在这些词语的后面要加 以停顿。 例如： (1)、 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡 （核舟记 ） (2)、俄而 / 百千人大呼 。 （口技） (3)、先 / 天下之忧 / 而忧。 （岳阳楼记 ） D、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作 状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心 词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变 了句子的意思。如： 其一/犬坐/于前 山行/六七里 例中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语， “犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”； 例中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走” ，它们都应连读 五、文言句首中出现表假设、转折、递进等的连词，如 “若”、“而”、“虽”、“且”、“然”、“然则”等，往往在这 些词语的后面要加以停顿。例如： 1、若 / 止印三二本，未为简易。 （活板） 2、而 / 山不加增 。 （愚公移山） 3、而计其长曾不盈寸。 （核舟记） 4、虽 / 乘奔御风 / 不以疾也。 （三峡） 5、虽 / 人有百手，手有百指。 （口技） 6、且 / 欲于常马等不可得。 （马说） 7、且 / 壮士 / 不死即已。 （陈涉世家） 8、然 / 得而腊之 / 以为饵。 （捕蛇者说） 9、 然则 / 何时而乐耶 ？ （岳阳楼记 六、“而”字的停顿 1、表示转折关系时，分两种情况 ： A“而”字出现句首时，应在“而”字 后应该停顿。而/山不加增 B“而”字出现在居中时，在转折连 词前一般要稍加停顿。 (1)后狼止/而前狼又至狼 (2)人不知/而不愠论语六则 (3)先帝创业未半/而中道崩殖出 师表 2、“而”字若起到下列作用，就应该和后面的词语连读。 “而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“ 形容词（副词）而动词”，这时前边的形容词或副词 充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。 择其善者而从之，其不善者而改之。 “而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词而动词 ”，那么尔表示顺承，也就是说，前面一个动作发生了， 后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿， 应和后面的动词连读。 “而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词 、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或 不译，这时“而”后不应该停顿。例如：敏而好学，不耻下 问。 永州之野产异蛇，黑质而白章。 表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 七、停顿应体现句子结构的原貌。如： 望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄 昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”， 就读出了另一种理解。） 瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可也”，那么 就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿， 就改变了原意。 “问今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓 短语，如读成“问今是何世”，读成了主谓句，就读破 了。 “两三点雨山前”，若读成“两三点雨山前”就读破 了，原句是倒装句。 节奏停顿要体现出省略成分。如: 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动 词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“ 一鼓作气，再而衰，三而竭”。 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实 、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如 ： 作亭者谁，卢陵欧阳修也。卢陵是地名，后 面应该停顿。 九、“之”“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其 后停顿。如： 1、余闻之也/久矣。 2、师道之不传也久矣。 “也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之 也久”，“师道之不传也久矣”。 3、 医之 / 好治不病 / 以为功。 （ 扁鹊见蔡恒公） 其中“之”是用在主谓之间起舒缓语气的作用，“ 也”是句中语气助词 十、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言 文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了 文意，才能准确地停顿。如： 医之/好治不病/以为功 居庙堂之高/则忧其民 例意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作 为功劳 ”，这样，读时就可以分别 把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之 好治不病/以为功”。例的意思是“处在朝庭的高 位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就 是“居庙堂之高/则忧其民”。 十一、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是 两字一停顿，即按音节停顿。如： n几处/早莺/争/暖树 n天门/中断/楚江/开 n也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖 树”、“天门中断/楚江开”。 n十二、骈句间停顿，四字句两字一顿。如： n不以物喜，不以己悲。 n根据意思“不因外物（的好坏）和个人（的得失）而或喜或悲。 ”应划分为“不以物喜，不以己悲。”而实际上划为“不以物喜， 不以己悲。” n弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做 到顺畅朗读而不至于读破句也很重要 n一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文 原来的意思。 n1偏正短语。 n例：（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（岳阳楼记） n（2）县官/日有/廪稍之供。（送东阳马生序） n例（1）中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语 ；例（2）中的“日有”是偏正短语，作谓语。以上两例，在 朗读的时候，都要连读。 n2介宾短语。 n例：（1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。 n（2）其印/为予群从所得。（核舟记） n例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达 ”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状 语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开读 保持句子中语意的完整是停顿基本的要求，即不破读。如：其 一犬坐于前。“犬”字修饰“坐”，“犬坐”联系紧密，分析成“其一 犬坐于前”就是错误。再如：行拂乱其所为。学生常有这种划 法：行拂乱其所为。“拂乱”意思是“使颠倒错乱”，正确的 分析就不难做出了。（行拂乱/其所为” “将要使他的所作所为与 意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意，承前省略主语“天” 。行,在这里作“将”讲，“拂乱”是使动用法,是使其违背的意思. ） 对一些拿不准的停顿，先翻译，从现代汉语的角度停顿，以此 为参照，进行古文语句节奏的划分。 例如：七八个星天外，两三点雨山前。极易划成33停，译一下 ，天外闪烁着七八颗星星，山前落下两三滴雨。很容易看出其 停顿为：七八个星天外，两三点雨山前。再如：先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐。背诵时有的学生常背成：先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐。译成现代汉语：在天下人忧之前先忧， 在天下人乐之后才乐。显而易见，“在之前”“在之后” 语意联系紧密。因此停为：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。 n 表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读 错了。 下面句子的节奏停顿正确的一项是（ B ）A、吾/ 视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱 ，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/ 靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/ 之。 这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了， 旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“ 他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“ 望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开 ，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词， 后应停顿，因此B项才对 n 根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一 项是（） nA期日/中 n B对/子骂父 nC下车/引之 nD故人至/暮不来 这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意 思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿 子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下 车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是 老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来， 这项为错。 n最后，需要注意的是：1、在具体划分节奏的时候 ，注意不能划得太琐碎；2、划分时还要兼顾意义 ，不要损害语义、破坏结构。3、当划分规则与朗 读习惯发生冲突时，要以朗读习惯为主。如“舜发于 畎亩之中”一句，不能断为：舜发于畎亩之中。 而应断为：舜发于畎亩之中。文言句式的停顿 ，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确 理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位 置。 例2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（ ） 山不在高，有仙则名 苔痕上阶绿，草色入帘青 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 分析：句中的“不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义 单位，因此不能分开。故是错的。的前后两句划分的标准 不一，不能形成对偶，所以也是错的。句中的“丝竹之乱耳” 、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组，分别作 两个“无” 的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不 能拆开，故C是错的。只有D是意义上的对偶，所以是正确的。 n用“|”标出下列句子的诵读节奏。 n 岂若吾乡邻之旦旦有是哉 （捕蛇者说） n 而乡邻之生日蹙 （捕蛇者说） n 中峨冠而多髯者为东坡 （核舟记 ） n 学而不思则罔 （六则） n 刻唐贤今人诗赋于其上 （岳阳楼记 ） n 予独爱莲之出淤泥而不染 （爱莲说 ） n 是以先帝简拔以遗陛下 （出师表 食马者不知其能千里而食也 n 且欲与常马等不可得 n参考答案 n 岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉 （捕蛇者说） n 而 / 乡邻之生 / 日蹙 （捕蛇者说） n 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡 （核舟记 ） n 学而不思 / 则罔 （六则 n 刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上 （岳阳楼记） n 予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染 （爱莲说） n 是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下 （出师表） n食马者|不知其能千里|而食也 n且|欲于常马等|不可得 习题： 1、下列句子节奏划分错误的一项是（ B ） A、 环而攻之而不胜 B、 威天下不以兵革之利 C、 行拂乱其所为 D、夫人之有一能而使后人尚之 如此 2、下列句子节奏划分错误的一项是（ A ） A、 然文不可以学而能，气可以养而致 B、 醉则更相枕以卧 C、 燕雀安知鸿鹄之志哉 D、负者歌于途，行者休于树 3、下列句子节奏划分错误的一项是（ C ） A、 而戍死者固十六七 B、 苟全性命于乱世 C、 日与其徒上高山 D、肉食者鄙，未能远谋 4、下列句子节奏划分错误的一项是（ B ） A、 一鼓作气，再而率，三而竭 B、 得道者多助，失道者寡助 C、 刻唐贤今人诗赋于其上 D、且壮士不死即已 5、下列句子节奏划分错误的一项是（ A ） A、 永州之野产异蛇 B、 食马者不知其能千里而食也