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典雅优美的古希腊雕塑典雅优美的古希腊雕塑 走进古典艺术走进古典艺术 古希腊的发展古希腊的发展 古希腊是由上百个政治上独立或半独立的城邦组成的,古希腊是由上百个政治上独立或半独立的城邦组成的, 各城邦之间为了生存和发展,不断发生战争,为了战胜敌人各城邦之间为了生存和发展,不断发生战争,为了战胜敌人 ,迫切需要体魄健全、尚武善战的斗士,所以古希腊人特别,迫切需要体魄健全、尚武善战的斗士,所以古希腊人特别 重视体育锻炼,拥有强健的体魄成为古希腊人的追求。重视体育锻炼,拥有强健的体魄成为古希腊人的追求。 现代奥运会就是起源于公元前现代奥运会就是起源于公元前776776年在希腊的奥林匹亚年在希腊的奥林匹亚 举行的奥林匹克竞技会。在气候温和的希腊,人们在进行体举行的奥林匹克竞技会。在气候温和的希腊,人们在进行体 育锻炼和宗教性的文艺演出时,常是赤身裸体的。它既有利育锻炼和宗教性的文艺演出时,常是赤身裸体的。它既有利 于锻炼出健美的身体,又自然而然地培养出一种能够以坦荡于锻炼出健美的身体,又自然而然地培养出一种能够以坦荡 无邪的态度去看待裸体形象,并且自觉地、热烈地追求人体无邪的态度去看待裸体形象,并且自觉地、热烈地追求人体 美的风气。以致一些全民性的盛大庆祝活动,成为炫耀和展美的风气。以致一些全民性的盛大庆祝活动,成为炫耀和展 示人体美的场合。裸体风尚的流行,也为艺术家观察人体、示人体美的场合。裸体风尚的流行,也为艺术家观察人体、 研究人体结构及表现人体,提供了极其有利的环境和条件。研究人体结构及表现人体,提供了极其有利的环境和条件。 古希腊雕塑艺术形成背景古希腊雕塑艺术形成背景 古希腊被后人誉为西方文明的摇篮古希腊被后人誉为西方文明的摇篮 , ,它是指公元前它是指公元前485485年到前年到前146146年希年希 腊被罗马所征服为止的这段历史,腊被罗马所征服为止的这段历史, 距今已有距今已有20002000多年了。古希腊三面多年了。古希腊三面 环海,东面是着名的爱琴海,境内环海,东面是着名的爱琴海,境内 山岭连绵,盛产大理石和陶土。这山岭连绵,盛产大理石和陶土。这 为古希腊雕塑的发展提供了强大的为古希腊雕塑的发展提供了强大的 物资基础。物资基础。 雕塑:是指以立体视觉艺术为载体的造型艺 术(薛宣林定性)。雕塑是造型艺术的一种。 又称雕刻,是雕、刻、塑三种创制方法的总称 。 指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等) 或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金 属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等) ,创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形 象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感 受、审美情感、审美理想的艺术 掷铁饼者表 现了什么样的人 ? 给你什么感觉? 米洛斯的维纳斯 维纳斯裸露上身,双臂残缺,身体亭亭玉立 ,面部表情宁静而肃穆;整个身躯呈螺旋上 升的趋势,形成优美的S形曲线,充满曲线 美。雕塑的材质是大理石,光滑细腻,体现 着青春健美和旺盛的生命力,给人逼真的感 觉。女神尽管裸露上身,却不失端庄典雅; 虽然残缺双臂,却更能引起观赏者无限的遐 想和审美兴趣。特别是她身体各部分的比例 都刚好符合“黄金分割”这个比值,它是古希 腊数学家毕达哥拉斯提出的,他发现当长方 形的宽与长的比值为0.618时,人通常感觉 最美、最协调从维纳斯的肚脐到脚底这 一部分与头顶到脚底这一部分的比刚好是 0.618,代表了女性身材最完美的比例。现 代世界各国的选美比赛大多是以维纳斯的身 材为标准的。 1820年在米洛斯岛发现,高2.04米, 双臂残缺。她是希腊神话中爱和美 的女神,传说她在和另外两位希腊 女神拉赫与雅典娜的美貌竞赛中, 以最为美丽而获胜,赢得金苹果; 是西方造型艺术中最受人们喜爱的 艺术形象,我们特别喜欢她的人体 美。维纳斯身上凝聚了古希腊人美 的理想,既有曲线美,比例美,残 缺美,更有内在美宁静、典雅。 真正的人体美应该是内在美和外在 美的高度统一。希腊神话具有“神人 同形同性”的特点。为神造像也是为 他们理想化的人造像。这也是古希 腊雕塑特别发达的原因之一。 情景重现情景重现 模仿秀模仿秀 我能看见你的美 我能看见你的美我能看见你的美 命运三女神 命运三女神是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。三位女神是克罗索、克 拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线,同时按次序剪断生命之线。她们是宙斯的御 前顾问西米斯的女儿。人们从三女神的姿态神情中看到的不是神,而是人间姐妹之间亲密动人之情,从 坐躺姿态中隐现出各人的个性气质。现存的这三个女神的雕像,头部和四肢都已失去,但那健美的身躯 ,恬静而潇洒的姿态,仍给人以极其优美的形象。尤其是三女神的衣服的处理,希腊式薄衫穿在三神的 身上,纤细而又繁复的湿衣褶,随着人体的结构而起伏,女性人体的优美轮廓生动地展现出来。使得这 些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成,而是有血有肉活生生的人。 拉奥孔 拉奥孔和他两个儿子受蟒蛇折磨、挣扎的痛苦情状。拉奥孔在祭坛的石级前,正在作生死 搏斗。他双手擒 住巨蟒,蟒蛇穿绕他的肋腹,咬噬他的腰部,为此他的身躯急剧地躲闪而形成激烈的扭曲, 全身肌肉紧张 ,胸部高拱,腹部紧缩,似在竭力抑制痛苦。他的两个儿子各有不同的表现,一个情况似乎不 及另一个危 险,他正想抽出左腿用力摆脱,侧过头来关切地注视着父亲;另一个已经站立不稳,正举起左手,似乎在 呼救,他已被死亡的恐怖所控制。整座雕塑采取了金字塔形的处理。中以人物拉奥孔形体较大,次要人物 较小,两条
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