高中语文第2单元第4课归去来兮辞并序课件新人教版必修5

第二单元 第四课课 归归去来兮辞 并序 1 经经典晨读读 2 高考导导航 3 学习习目标标 4 课课前预习预习 5 进进入课课堂 6 课课 时时 作 业业 经经 典 晨 读读 送魏万之京 李 颀 朝闻闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过过。 关城树树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长见长 安行乐处乐处 ，空令岁岁月易蹉跎。 【作者背景】 李颀颀(690751)，曾寓居颍颍阳(今河南登封)。偶尔出游东东西两京，结结交著名 文士。开元二十三年及进进士第，不久任新乡乡尉。经经五次考绩绩，未得迁调调，因辞 官归东归东 川。 李颀颀在唐代诗坛诗坛 地位颇颇高，诗诗作多为边为边 塞诗诗，其中较较著名的是古从军军 行。代表李颀诗颀诗 歌创创作风风格成熟的是七言歌行听董大弹弹胡笳弄兼寄语语房给给 事。在唐代诗诗人中，李颀颀是第一位以诗诗成功刻画人物性格的人。其中所写人 物的狂傲精神，正是诗诗人自身心态态的反映，与诗风诗风 的豪爽俊丽丽、雄健磊落高度 吻合。 魏万，号王屋山人，后改名魏颢颢，是李颀颀的晚辈辈朋友。他不但与李颀颀情谊谊 甚厚，与李白等诗诗人也有交往。李白诗诗集中，也有送王屋山人魏万还还王屋 的长诗长诗 。李颀颀的这这首诗诗，是为为送魏万西赴长长安而作。 【主旨感悟】 这首诗开篇点出出发前的景致：微霜初落，深秋萧瑟。颔联写离愁，写游 子面对云山黯然神伤。颈联介绍长安秋色，暗寓此地不可久留。尾联以长者风 度，嘱咐魏万，长安虽乐，但不要虚掷光阴，要抓紧时间成就一番事业。至此 ，全诗中诗人那溢满的真挚感情，以及对晚辈诗友殷切的希望和发自肺腑的嘱 托，表达得淋漓尽致，引人共鸣。 【艺术鉴赏艺术鉴赏 】 全诗善于炼字造句，且叙事、写景、抒情交织，由景生情，引人共鸣。 “朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。”游子，指魏万。这两句，先写诗人 黎明时分送魏万启程，后补叙魏万是昨夜才渡过黄河与诗人相见的。可见二人 相见匆匆，以及魏万赴京行路之急。“微霜”二字，点明时令是天降薄霜的深秋 时节。开始两句融叙事与写景于一体，将事情的缘由、经过以及时间、地点交 代得一清二楚。 作者想像魏万在途中将要遇到的各种情景和心中的感触。“鸿雁不堪愁里听 ，云山况是客中过。”秋去冬来，鸿雁南飞，失群的孤雁，发出一声声嘹唳的哀 鸣，让人不忍再听。在他乡游子听来，不禁触景生情，倍感凄凉，乡思之苦更 加深切，仿佛那失散的鸿雁就是自己，到处漂泊游荡，前途渺茫。作者用“不堪 ”修饰“愁里听”，使读者愈加感受到游子愁思郁积、愁上加愁的心情。此刻，在 作者的心目中，云山是那样的凄冷，百草凋零，疾风落叶，一步一步从这样的 凄景中涉过，岂能不让人愁苦难耐？ “关城树色催寒近”，魏万此去，途经函谷关和潼关。潼关是重要的军事要 塞，过了潼关，表明已出塞很远。作者这里运用拟人化手法，说“树色催寒近” ，似乎是说，城头那枯黄的树叶在催促严寒快点到来。天气冷了，树叶黄了， 树叶的枯黄反衬出季节的变化。一叶落而知天下秋，一般来说，天气凉不易看 见，而树叶黄却是一目了然。“御苑砧声向晚多”，月夜里家家户户捣衣，那咚 咚的砧声，又能引人产生一种幽怨惆怅的感觉，令他乡游子的心中生出思乡的 浓浓哀愁。 最后一联：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”这既是长辈对晚辈的关 心爱护，又是过来人对后来者的告诫。繁华热闹的长安，曾使一些意志脆弱者 沉湎于行乐，一事无成，切不可学习他们啊！此诗语句凝练、含蓄，言有尽而 意无穷。 高 考 导导 航 【解析】 文言断句题题要根据语语法、虚词词、句式等进进行判断。“为为政有能 声”总总括曾公亮政绩绩，“窜窜他境”的主语语是“盗”，“至夜户户不闭闭”照应应“能声”句，“ 使客亡橐中物”是一个完整句子，“殆”为为句首虚词词。故B项项正确。 【答案】 B 【技巧总结总结 】 文言文断句题题解题题六大技巧：(一)读读文段：做文言文断 句题题，不要急于答题题，应应当先通读这读这 个篇段，力求对对其内容有大体的了解，凭 语语感将能断开的先断开，然后再集中精力分析难难断处处，遵循先易后难难的原则则。 (二)找虚词词：文言虚词词(特别别是语语气词词)往往是该该断句的地方。文言文中常见见的 句首发语词发语词 有：夫、盖、惟、斯等；放在句尾的语语气词词有：也、矣、乎、哉、 与(欤)、焉、耶(邪)等；出现现在句中的虚词词有：于、为为、则则、而、以等。(三)察 对话对话 ：文言文中对话对话 、引文常常以“曰”“云”为标为标 志。(四)据修辞：文言文也是 讲讲究修辞的，顶顶真、排比、对对偶、对对称、反复是文言文中常见见的修辞手法。( 五)辨句式：文言文中的句式特别别是固定结结构可以帮助我们们断句。比如：“者 ，也”是典型的判断句式：再如“不亦乎 其乎”“安哉”等固定句式。 学 习习 目 标标 1了解陶渊明的生平及创作。 2感悟陶渊明返璞归真的人生志趣和人生境界。 3体会“辞”的文体特征和语言特色。 4掌握文中出现的重点实词、虚词、特殊句式等文言文基础知识；积累文 中相关的古代文化常识。 课课 前 预预 习习 1走近作者 陶渊明(365427)，东晋著名诗人，一名潜 ，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人 。出身于没落官僚地主家庭，晋书宋书 均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑此说者。曾 任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能 忍受官场的世俗约束，决心去职归隐。 (一)知人论论世，开阔视阔视 野 长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄 寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣，但也有 宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜 ；语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。散文以桃花源记最有名 ，而辞赋以归去来兮辞最有名。有陶渊明集。 2了解背景 陶渊明从29岁起，因“家贫”，“耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟”( 归去来兮辞并序)，曾几度出仕，最后一次是41岁(405年)时出任彭泽令，在官 80余日，因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿，即日解绶去职”(萧统陶渊明传) 。在这13年间，东晋内乱迭起，到处腥风血雨，官场腐败，人心险恶，世风伪 诈，哀鸿遍野。处在这样动乱、黑暗的时代，家道中衰的陶渊明，虽然有过“猛 志逸四海”、“大济于苍生”的宏图大志，结果也必然“有志不获骋”(杂诗之 二)。于是，他便归隐浔阳，开始了躬耕田园的生活。本文作于405年，即作者 弃官归田之初。文中抒写了作者辞官隐居的志愿和回归田园的感受，表示他不 愿受官场生活的束缚，不愿和一般庸俗的官僚相处，但也流露出了人生无常、 听天安命的消极思想。 3陶渊明与菊 陶渊明是最喜欢菊的诗人。他归隐后，家里“秋菊盈园”(九日闲居)，常 对菊而坐，采菊东篱。诗人在和郭主簿二首之二道出了爱菊的原因：“芳菊 开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”诗人笔下的菊像松一样傲霜 而立，又像春花一样美丽多姿，在严霜的打击下，菊开得既芳香又有光彩。正 是菊独特的“贞秀”品质令诗人赞赏不已。菊是诗人的自喻，菊象征着诗人孤高 傲世、超尘绝俗的个性品格。 陶渊明爱菊还有另一个可提及的原因，即与菊的药用价值有关。诗人说：“ 酒能祛百虑，菊为制颓龄。”服菊可以延年益寿，食菊、饮菊花酒，当是文人的 雅事。 陶渊明与菊已合二为一，一提起菊就想起陶渊明，“三径就荒，松菊犹存”“ 采菊东篱下，悠然见南山”是常被人采用的两个典故。由于这两个典故与归田隐 居有关，“菊”就与孤高傲世的隐士结缘了。后人用这两典，有的表现隐者的孤 高个性和自得的生活，如唐温庭筠赠给郑处士的诗句“醉收陶令菊，贫卖邵平瓜 ”；有的表现对仕途的厌倦，对田园生活的向往，如宋赵必的宴清都：“有 秫田二顷，菊松三径，不如归去！” (二)通读读文本，疏通字词词 mdnjun yjio rn schu yng x shnzhu q minxi y chuyo hun z 2一词词多义义 (一)虚词 结构助词，的 助词，用于主谓结构之间，取消句子独立性，不译 宾语提前的标志，不译 助词，不译 代词，这 第一人称代词，我 第三人称代词，它 去，往 把 因为 拿 用 按照 来，表目的 相当于“而” 认为 连词，表并列，不译 连词，表转折，却 连词，表修饰，不译 连词，表承接，不译 连词，表递进，并且 动词，担任，做 动词，酿造 介词，被 介词，为了 错误 不是 不符合 取过来，拿出 拉开弓 延长，伸长 掉转 延请 拉，牵 退却 拄着 马鞭子 计策、策略 鞭打 将要 行走 行为 品行 做，实行 读hng，辈 顺着，顺应 趁着 登 乘坐 动词，断绝 动词，横渡 形容词，走不通的 形容词，与世隔绝的 指战乱 比喻纠纷或乱子 指做官 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 内外亲属，包括父母兄弟 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 小孩儿 形容头脑简单或缺乏经验 感慨 充满正气，情绪激昂；不吝惜 幽深曲折的样子 形容女子文静而美好 名词活用作动词，划 名词作状语，天天 形容词作名词，幼儿、小儿 形容词的使动用法，使现出愉快神色 形容词作动词，喜欢，羡慕 意动用法，以为悦 被动句 宾语前置句 介宾短语后置句 宾语前置句 宾语前置句 进进 入 课课 堂 1序文：简介生活背景和自己的思想志趣。说明写这篇文章的缘由。 2第一部分(第1自然段)，表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之 词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但身在官位，为形体所役使而不能自主 ，这是何等可悲啊！表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过 去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回归正道，因而 感到欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。 第一课时课时 (研读课读课 文序言和第一段) (一)精读读文本，自主研讨讨 1序文交代了作者辞官归隐的原因，请根据序文内容分条归纳总结 答：(1)“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我 ，不会强迫自我去做本性不想做的事。 (2)“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“ 交病”，那比饥冻可能更难以忍受。 (3)“寻程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。 其中第一条是根本的，辞官归隐是自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚 自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。而官场实在有违自我性情与志 趣，所以才最终弃官归隐。 2第一段的开头一句在文中起什么作用？ 答：这一句引出下文，直抒胸臆，畅快淋漓，表明其心志已决，顿觉自在 轻松。 3“恨晨光之熹微”中的“恨”字表现了作者什么心情？ 答：“恨”字点明作者归家心切，昼夜兼程，归心似箭的心情。 4第一段最后四句写出了什么内容？ 答：此四句写作者想象取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏 ，风之吹衣，可见弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，可见归心似箭。这 是出了樊笼向自由的奔赴。 1“舟遥遥以轻飏轻飏 ，风飘飘风飘飘 而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样样的 心情？ 这两句运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟行驶的轻快、风吹衣的飘 逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现 了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。 (二)教师师点拨拨，引领领思路 2站在船头头的陶渊明是一个什么样样的形象？他当时时的心理活动动又是怎样样 的呢？ 飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。激荡的江风 ，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的 快乐又有谁能体会呢？人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然； 人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟， 便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖“归去处 ”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在， 一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而 满足的心。 第二部分(第2、3自然段)写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层 写归途和初抵家时的情况。含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家 的心情；中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的 心情形成了鲜明的对比；后一节写家中景况，有松、有菊、有幼、有室、有酒 、有樽，聊以自慰。第二层写回家后的日常生活。含三节：前一节写饮酒自遣 ，这是室中之乐；后两节写涉园观景，流连忘返，这是园中之乐。这是真正的 隐者之乐。跟迁客们的闲适心情绝不相同。 第二课时课时 (研读课读课 文第二、三、四节节，总结总结 全文) (一)精读读文本，自主研讨讨 第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“ 息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；第二节写跟乡里故人和农 民的交往，为下文写出游张本；第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤 舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”；第四节写出游中所见，前两句写农村初春 生机勃勃的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。 第三部分(第4自然段)抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上 文，“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有引起下文的作用；下 面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬 ，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己怡然自足于隐居生活，最后 上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。 1作者从哪些角度写归田的生活乐趣？表达了什么样的思想感情？ 答： 描写角度生活乐趣表达的思想感情 初进家门载欣载奔，一派狂喜 举家欢庆，其乐融融 表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞 之志 居室之乐引觞自酌，倚窗寄傲 庭园之乐园涉成趣，策杖流憩 出岫之云，知还之鸟 户外之乐琴书为伴，乐以忘忧 农事闲暇，乘兴出游 作者触景抒怀，万物的生机勃勃和欣欣向荣却 让他感叹人生的短暂和倏忽即逝，也流露出及 时行乐之意，但总的感情基调仍是明快愉悦和 乐观的 2.辞中的“松”“菊”有没有什么象征意义？ 答：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”(和郭主簿 二首其二)“秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘忧物，远我遗世情。”(饮酒 其七)陶渊明的诗中离不开这些意象，因为这是他飘逸、醇厚诗歌风格的酵母， 是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。“三径就荒，松菊犹存”，陶渊明归来时 ，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿时感到无限欣慰任 世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，那就是顺应天性，放浪于自然大 化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难寻求和痛苦徘 徊之后蝉蜕而出。 3“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这句话有怎样的艺术效果？ 答：用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟，把“云”“鸟”都人格化了，作 者将感情寄托在物上，表现出自己过去出仕是“无心”之举，而如今归田恰似一 只倦飞的鸟儿急于返巢，达到了景中见情、情景交融的艺术境界。 4“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”这几 句表达了作者怎样的心情。 答：这几句的意思是“看到树木欣欣向荣，泉水涓涓地流淌。我真羡慕万物 恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束”。在这里，作者谢绝以前的交游 ，专心从事农业生产。春天到了，既可以去田间劳作，也可以游玩。“木欣欣以 向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生短暂的感 伤。 1本文涉及了不少典故，你知道它们们的出处吗处吗 ？ 会有四方之事：意思是恰逢奉使之事，出自论语子路：“使于四方。” 这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。 眷然有归欤之情：“归欤”，回去吧！语本论语公冶长：“子在陈曰： 归欤，归欤！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 悟已往之不谏，知来者之可追：本句的意思是，认识到过去的错误不可挽 救，而未来的事，还来得及补救。谏：止，此处解释为挽救。语出论语微子 ：“往者不可谏，来者犹可追。” (二)教师师点拨拨，引领领思路 乃瞻衡宇：衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。 诗经陈风衡门：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人 们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。 三径就荒：院子里的小路快要荒芜了。萧统文选：汉蒋诩隐居时，在 房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以“三径”作为 隐者居所之称。 审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室 ，形容住处的狭小。韩诗外传：“今如结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于 前，所甘不过一肉。” 复驾言兮焉求：驾言，指出游。诗经：“驾言出游。”驾，驾车。言， 语气助词，无实义。 2本文主要写作者归归去之乐乐。有人认为这乐认为这乐 的背后掩藏着心灵深层层的悲 哀，你是否同意这样这样 的见见解？ 联系陶渊明自身的背景和当时的社会背景来看，是可以这样理解的。陶渊 明年轻时，受儒家思想的熏陶，希望学而优则仕，有“大济于苍生”之志。但东 晋士族门阀观念相当严重，陶渊明非士族出身，客观上限制了他的求官之途， 欲通过做官来伸展自己的志向不易实现。另一方面，东晋末期，政治混乱，社 会动荡不安，正直之士做官也难得到重用，于是他也像当时许多士大夫一样， 厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。欲伸志而不能，内心的悲哀 自然是难以避免的。 同时，就文章看，陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之艰，于是在自我陶醉的 同时，也不断进行自我安慰，这从文中的问句可以看出。“世与我而相违，复驾 言兮焉求？”“曷不委心任去留？”“胡为乎遑遑欲何之？”“乐夫天命复奚疑？”就 文句看，也可见作者内心的悲哀。“善万物之得时，感吾生之行休”一句也透露 相同的消息。但是，他在作品中把得自自然的快乐表达得如此真率，不能不说 他的确有“质性自然”、“性本爱丘山”的一面。 3从托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特点？ (1)发乎真情。古今中外的名篇佳作，无不是发自内心，又出于真情的。“舟 遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，把诗人解决思想矛盾后那种回家途中愉悦畅快之 情表现得多么真切！ “问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。”大约因为心情急 切，诗人的归程画面转换得也快：他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转眼间又 出现在晨光熹微的山路上，“百里”之遥本应驾轻就熟，却偏还要“问征夫以前路 ”；待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。写 得真实而动人。 (2)情托于物：好的散文总是写得自然真切的。而要写得自然真切，必须要 有寄托物，以便将自己的思想、见解、感情诉诸形象。只有这样，才能写得真 切、生动、感人，韵味悠长。而这一点，本文堪称典范。 4对对陶渊明的人生感想如何理解呢？对对我们现们现 代青年来说说是否可取？ 我们不能笼统、简单地把作者的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这两句 话打上消极二字就算，我们应该深入地理解。这是作者历经曲折的人生后的真 实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，对照归 隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由 自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种 生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途可是“我”耽误太久了 、久违了，所以这是一种直率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感 受的深刻的体验。作者并没有自命清高，而是直抒胸臆。这种率真、愤激的抒 发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义。生活在激流勇进的时代 中的现代青年，更应该奋发有为，而不应该消极避世。 通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其 是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出乐天 安命的消极思想。 1思路清晰，结构严整，文笔清新流畅，能够创造安乐闲适的意境来表现 隐逸生活的可爱。文章写回家之后的情况，从“三径就荒，松菊犹存”起，一直 到“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”止，除了很少几句直接