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文档简介

P421110 王芳 在高邮的一桩婚姻 岁的丁老汉和出头的占 某“喜结连理” 丁老汉的二儿子丁某年经人 介绍，与女青年占某结婚，次年生下 一男孩。因感情破裂，小两口于去年 离婚，经法院判决，读小学二年级的 男孩随母生活。丁老汉的老伴去年 月病逝，儿媳占某也是孤身一人，今 年上半年，两人在该市民政部门登记 领取了结婚证。 丁老汉和庄某的婚姻究竟是 合法不合理，还是既不合法 又不合理 正确理解法律是适用法律的前提 ，如果对法律理解不准确、不到 位，就会影响到对法律的精确适 用。 我认为：丁、占的婚姻关系违情背理 ，既不合法，更不合理，这涉及到一 个对法律如何理解的问题。 对丁、占二人的婚姻是否合法不 能仅限于从婚姻法条文上去 判断，还要看到国家制定婚姻 法的根本目的是为了维持家庭 中的伦理道德，维系和谐的家庭 关系，这是婚姻法的特殊性 之所在。婚姻法具体条文仅 是“表”，“家庭伦理”才是婚姻 法要维护的“里”。 我国婚姻法在禁止结婚的亲属问 题上，只规定直系血亲和三代以 内的旁系血亲不能结婚，实际上 把我国自古以来以及外国普遍禁 止的某些乱伦婚姻合法化。继父 母和继子女结婚、养父母和养子 女结婚、养子女和亲子女结婚、 公公和儿媳结婚、女婿和丈母娘 结婚、外甥和舅妈结婚、姑夫和 侄女结婚都成为可能。 我国婚姻法规定：父母与子 女之间的关系不因父母的发生变 化而变化，血亲关系，无论是当 事人还是法律都无法改变的。 如果法律认同婚姻关系， 会引起一系列重大的伦理 关系的错乱，侵犯公序良 俗。 占小东与她的前夫丁桂宏由前夫妻关系， 变成现在名义上的母子关系；丁全仁的孙 子与他构成事实上的父子关系养子关系 。按占小东的说法：她与丁全仁结婚完全 是为了儿子，儿子也是愿意与她们一起生 活，这样丁全仁与他过去的孙子的爷孙关 系转变为现在的父子关系。丁桂宏与他的 儿子关系也会发生伦理上的颠倒：由父子 关系变成继兄弟的双重关系。 关于禁止结婚的近亲属范围，大陆婚姻法只规 定直系血亲（解释上包括拟制血亲）和三代以 内的旁系血亲（即同祖父母的堂兄弟姐妹，同 祖父母、外祖父母的表兄弟姐妹）禁止结婚。 但台湾民法规定的要广得多，它不仅包括直系 血亲和同祖父母、外祖父母的表兄弟姐妹，而 且包括：直系姻亲，如岳母与女婿、公公与媳 妇、继父母与继子女；五亲等以内、辈份不同 的旁系姻亲。直系姻亲和旁系姻亲结婚的限制 ，即使在姻亲关系消灭后，仍适用；除六亲等 和八亲等的表兄弟姐妹外，八亲等以内的旁系 血亲，不论辈份相同或不相同，都不能结婚； 因收养而形成的直系血亲及直系姻亲，即使在 收养关系终止后，仍不能结婚。 我同意台湾民法的态度，对直系姻亲结 婚的禁止，不因姻亲关系的消灭而终止。 姻亲包括血亲之配偶，配偶之血亲，配偶 血亲之配偶。直系姻亲为配偶之直系血亲 ，例如儿媳与公婆，女婿与岳父母。婚姻 可因配偶死亡和双方离婚而消灭。但姻亲 关系并不必然随着使其产生的婚姻的消灭 而消灭。正是因为还有姻亲
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