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张溥读书必七录 张溥，明神宗万历三十年（1602年）出生 在江苏太仓的一个书香门第。他天资较差，小时 候读书过目即忘。但并不气馁，而是想办法来克 服这个缺点。有一次，他在读书过程中偶尔发现 了一篇有关董遇读书故事的文章，其中“读书百 遍其义自见”的一句话给了他很大启发。他想:人 家读一篇文章，有个七八遍就能够背诵了，而我 读了一二十遍却还只能断断续续地背个大概，这 差异不能不承认。 可是，我再怎么笨，只要多背几遍，保可是，我再怎么笨，只要多背几遍，保 证每篇文章都读一百遍，不也能记住吗证每篇文章都读一百遍，不也能记住吗? ? 从从 此，他就开始这么做了起来。此，他就开始这么做了起来。 这些枯燥乏味这些枯燥乏味 的文章，要重复地读上一百遍，别说一个七的文章，要重复地读上一百遍，别说一个七 八岁的孩子，就是一个大人也会觉得厌烦的八岁的孩子，就是一个大人也会觉得厌烦的 。可张溥硬是不厌其烦地坚持下来。口渴了。可张溥硬是不厌其烦地坚持下来。口渴了 ，他就舀一瓢凉水喝，他就舀一瓢凉水喝; ;嗓子哑了，他就把声音嗓子哑了，他就把声音 放低一点放低一点苦读了一段时间，他终于能连苦读了一段时间，他终于能连 贯地背出文章来了，这使他异常高兴。贯地背出文章来了，这使他异常高兴。 可是他发现白天背得挺熟的，第二天 一觉醒来，又忘得差不多了，这又使他十 分焦虑，他决心寻找出一种更为有效的读 书方法。因为没有背下来文章，张溥被先 生罚抄书，他却因此意外地发现，抄书之 后自己会背了。 从此以后，张溥读书必手抄，读后又 随即焚去，再抄，再读，再焚，如此六七 次方休。 原来天资较差、记性不好的张溥，靠着 这种读书“七录”的扎实工夫，终于获得了渊 博的学识，成了著名的文学家。他著书立说 ，思路敏捷，文笔流畅，内容深邃，颇得好 评。 千里之行 始于足下 曾国藩是中国历史上最有影响 的人物之一，但是他却并不聪明。 小时候，有一天夜里在家读书，对 一篇文章重复不知道多少遍了，还 在朗读，因为他还没有背下来。 曾国藩与贼的故事 这时候他家来了一个贼，潜伏在屋 檐下，希望等他睡觉之后捞点好处。 可是等啊等，就是不见他睡觉，还是 翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒， 跳出来说:“老子早就记住了，这种水平 读什么书?”然后将那文章背诵一遍， 扬长而去! 贼人是很聪明，至少比曾国藩要聪明， 但是他只能成为贼，而曾国藩却成为让毛泽东 主席都钦佩的人:“近代最有大本大源的人。”“ 勤能补拙是良训，一分辛苦一分收。”那贼的 记忆力真好，听过几遍的文章就能背下来，而 且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大 怒”，教训曾国藩之后，还要背书，扬长而去 。但是遗憾的是，他的天赋没有加上勤奋，变 得不知所终。 倚天照海花无数， 流水高山心自知。 曾国藩 曾攻破南京后威震天下，功高盖主； 同时，这也是他自立为王的最佳时机。否 则兔死狗烹。因而此时也是曾国藩对称帝 一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时王闿 运再度向他提出此事，他没有像以往那样 怒不可扼，严词拒绝，而是进行了认真的 思考，而深思的结果就是他写下那句著名 的诗句： “倚天照海花无数，流水山高心自知 。” 说的是一种人生境界，一种坚守人 臣准则的精神。所以越是战功彪炳，他越 是克己修身。 世界上能登上金字塔的生物有 两种:一种是鹰，一种是蜗牛。 不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸 的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯 视万里，都离不开两个字勤奋。 没有勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的 雄鹰也只能空振羽翅望塔兴叹;而有了 勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛 也能雄踞塔顶。 人也一样，有天赋的人由于后天 的不努力和惰性，只会让先前的天赋 渐渐消失，好比曾经渴望登上金字塔 的鹰，失去勤奋会让原本能翱翔的羽 翼退化，失去飞翔的能力。没有天赋 的人只要后天勤于付出，即使是行动 最迟缓的蜗牛，也能登上塔顶。 努力时时刻刻，进步点点滴滴 请每一个人记住： 谦虚使人进步，骄傲使人 落后。 懒惰使人缺少羞耻之心。 东方欲晓，莫道君行早。踏遍 青山人未老，风景这边独好。 毛泽东 清平乐会昌 人生的旅程，艰辛而曲折， 只有志存高远，奋发图强，百折 不挠， 顽强搏击的人，才能在风 霜雪雨中谱写出人生壮丽的诗篇。 每逢大事有静气每逢大事有静气不信今世无古不信今世无古贤贤贤贤 佛家佛家说说说说：“ “由戒而定，定能生慧。由戒而定，定能生慧。” ” 道家道家说说说说：“ “孰能孰能浊浊浊浊以止，静之徐清；孰能安以以止，静之徐清；孰能安以 久，久，动动动动之徐生。之徐生。” ” 儒家儒家说说说说：“ “知止而后有定，定而后能静，静而后知止而后有定，定而后能静，静而后 能能虑虑虑虑，虑虑虑虑而后能得。而后能得。” ” 医家医家说说说说：“ “精神内守，病从安来。精神内守，病从安来。” ” 拳家拳家说说说说：“ “动则动则动则动则 如如龙龙龙龙虎，静犹古佛心。虎，静犹古佛心。” ” 兵家兵家说说说说：“ “为为为为将之道，当先治心。泰山崩于前而将之道，当先治心。泰山崩于前而 面不改色，麋鹿面不改色，麋鹿兴兴兴兴于左而目不瞬，然后可以制利于左而目不瞬，然后可以制利 害，可以待害，可以待敌敌敌敌。” ” 文人文人说说说说：“ “静静观观观观万物皆自得。万物皆自得。” ” 诸诸诸诸子百家如此推崇静，必然有他子百家如此推崇静，必然有他们们们们的意所在。的意所在。 静不仅是一种修养，是一种智慧，也是一种策略。一事当前静不仅是一种修养，是一种智慧，也是一种策略。一事当前 ，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难；，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难； 心浮气乱之人，非但不能解决问题，反而误事。人为生活琐心浮气乱之人，非但不能解决问题，反而误事。人为生活琐 事而缠心，乃至思绪纷纷，被情欲所牵制。不能以理智主宰自己事而缠心，乃至思绪纷纷，被情欲所牵制。不能以理智主宰自己 ，不能洞察事物真谛。，不能洞察事物真谛。 惟有静，才能驾御自己，才能专注思考某一问题，继而获得惟有静，才能驾御自己，才能专注思考某一问题，继而获得 智慧，改变客观世界。所以近代曾国藩、杨昌济均大力提倡静坐智慧，改变客观世界。所以近代曾国藩、杨昌济均大力提倡静坐 。 静，使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟；使道家修静，使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟；使道家修 己入静，以成金丹大道；使儒家获得睿智，完成修身、齐家、己入静，以成金丹大道；使儒家获得睿智，完成修身、齐家、 治国、平天下的人生阶梯；使病人神宁气静，精气充满，达到治国、平天下的人生阶梯；使病人神宁气静，精气充满，达到 健康长寿；使拳家养成：健康长寿；使拳家养成：“ “清逸大勇清逸大勇” ”的精神境界；使兵家从容的精神境界；使兵家从容 不迫，胜敌于谈笑之间；使文人获得写作灵感！不迫，胜敌于谈笑之间；使文人获得写作灵感！ 少一点躁动，多一点静气！人生会更加美好少一点躁动，多一点静气！人生会更加美好 何谓大事，就其本质来说，大事都是关键的，本何谓大事，就其本质来说，大事都是关键的，本 质的，核心的，全局的问题。质的，核心的，全局的问题。 何谓静气，可能也会有不同的看法，有消极的，也何谓静气，可能也会有不同的看法，有消极的，也 有积极的；有正面的，也有负面的；有正确的，也有有积极的；有正面的，也有负面的；有正确的，也有 错误的等等。就古人原意，静气不是放弃，静气不是错误的等等。就古人原意，静气不是放弃，静气不是 观望，静气不是无奈，静气不是等待。这静气是一种观望，静气不是无奈，静气不是等待。这静气是一种 积极平和的心态，是冷静观察，刻苦思索的过程，是积极平和的心态，是冷静观察，刻苦思索的过程，是 镇定自如，沉着应对的意志力，是从容不迫，永不言镇定自如，沉着应对的意志力，是从容不迫，永不言 败的信念。败的信念。 激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象 ，强烈追逐物资生活的欲望，给人们增加了无形的压力，强烈追逐物资生活的欲望，给人们增加了无形的压力 。要适应这变幻莫测的社会环境，没有勇气不行，没有。要适应这变幻莫测的社会环境，没有勇气不行，没有 志气不行，可是没有静气也不行。志气不行，可是没有静气也不行。 谈到静气有很多的人和事值得我们学习谈到静气有很多的人和事值得我们学习 和借鉴的。诸葛亮在空城计中的表现令人赞和借鉴的。诸葛亮在空城计中的表现令人赞 叹。因街亭失守，司马懿十五万大军，望西叹。因街亭失守，司马懿十五万大军，望西 城蜂拥而来，时孔明身边别无大将，只有一城蜂拥而来，时孔明身边别无大将，只有一 班文官，兵卒不到二千五百，众官听得这个班文官，兵卒不到二千五百，众官听得这个 消息，尽皆失色。消息，尽皆失色。 孔明登城望之，果见尘土冲天，魏兵分孔明登城望之，果见尘土冲天，魏兵分 两路望西城杀来。孔明传令，教将士两路望西城杀来。孔明传令，教将士“ “旌旗尽旌旗尽 皆藏匿，诸军各守城铺。若有妄行出入及高皆藏匿，诸军各守城铺。若有妄行出入及高 声言语者立斩。大门四开，每一门上用二十声言语者立斩。大门四开，每一门上用二十 军士扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不军士扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不 可擅动，吾自有计。可擅动，吾自有计。” ” 孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携 琴一张，于城上敌楼前凭栏而坐，焚香操琴一张，于城上敌楼前凭栏而坐，焚香操 琴。琴。 诸葛亮的静气，不仅表现在大门洞开诸葛亮的静气，不仅表现在大门洞开 ，百姓洒扫街道的安排上，更重要的是表，百姓洒扫街道的安排上，更重要的是表 现在操琴上。十五万大军压境，琴声能斯现在操琴上。十五万大军压境，琴声能斯 文不乱，这要何等的意志力，何等的平和文不乱，这要何等的意志力，何等的平和 心态，难怪司马懿看不出破绽，而慌忙退心态，难怪司马懿看不出破绽，而慌忙退 兵。兵。 当年女排教练袁伟民，那种从容镇定当年女排教练袁伟民，那种从容镇定 的表情，处险情而不惊，临绝境而不乱的的表情，处险情而不惊，临绝境而不乱的 大将风度至今令人赞不绝口，记忆犹新。大将风度至今令人赞不绝口，记忆犹新。 今天，不管你是做工的，还是种田的今天，不管你是做工的，还是种田的 ；不管你是军人也好，还是经商也罢；不；不管你是军人也好，还是经商也罢；不 管你是搞政治的，还是研究学问的等等。管你是搞政治的，还是研究学问的等等。 要成大事，要想获得成功，成就大业，就要成大事，要想获得成功，成就大业，就 必须有静气。必须有静气。 一个人的静气从哪里来，它不是与生俱一个人的静气从哪里来，它不是与生俱 有，也不是天上掉下来的，它是后天培养的。有，也不是天上掉下来的，它是后天培养的。 这种静气是建立在良好的心理素质之上，建立这种静气是建立在良好的心理素质之上，建立 在丰富经验基础之上，建立在过人智慧和勇气在丰富经验基础之上，建立在过人智慧和勇气 之上，建立在超人的意志力之上的。正如人们之上，建立在超人的意志力之上的。正如人们 所说：经多实践心方明，看破浮名意自平；洞所说：经多实践心方明，看破浮名意自平；洞 悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽；事到盛时须悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽；事到盛时须 警省，境当逆处要从容；虚怀若谷观一是，胸警省，境当逆处要从容；虚怀若谷观一是，胸 有成竹方能静。有成竹方能静。 这种静气是靠调查研究，对全