态度与品德的形成.ppt

第十章 态度和品德学习 第一节 态度与品德的性质 一、态度的实质与结构 （一）态度的含义： l学习而形成的、影响个人行为选择 的内部准备状态或反应的倾向性。 l（二）对态度含义的理解 1.态度是一种内部准备状态。 2.态度同能力不同。 能力决定人们能否顺利完成任务（能不能） 态度则决定人们的行为选择（愿不愿意） 3.态度是经过学习而形成的。 空杯的故事空杯的故事 古时候有个佛学造诣很深的人，听说某个寺 庙里有个德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师 的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是个佛 学造诣很深的人，你算老几？ 后来老禅师十分恭敬的接待了他，并为他沏 茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，禅师还在 不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已 经满了，还要往里面到？” 大师说：“是啊，既然已满了,干嘛还倒呢 ？” “ “空杯心态空杯心态” ” 上面哪个故事老禅师的那句话的意思是,既然 你很有学问了,干吗还要到我这里还求教?这就是“ 空杯心态”的起源,象征的意义是,做事的前提是有 良好的心态。如果想学到更多的学问,先要把自己 想象成“空着的杯子”,而不是骄傲自满。 花钱培训,有的学生学到了东西,而有的学生则 抱怨没的学。其实,有的学没的学,关键在于自己想 不想学,有没有“空杯心态” 。 真正经得起风雨的人,是那些有真才实学的人, 有“空杯心态”的人。 （三）态度的结构 1.认知成分 2.情感成分（核心成分） 3.行为成分 二、品德的实质与结构 （一）品德的含义 品德是道德品质的简称，是社会道 德在个人身上的体现，个体依据一定的 社会道德行为规范行动时表现出来的比 较稳定的心理特征。 （二）对品德含义的理解 l品德反映了人的社会特性。 l品德具有相对稳定性。 l品德是在道德观念的控制下的自觉行为， 是认识与行为的统一。 （三）品德与道德的区别和联系 l1.联系 l品德的内容来自道德；品德形成是在社会道德 舆论的熏陶和学校道德教育以及家庭成员道德 感染下发展的；社会道德有许多的品德集合构 成。 l2.区别 品德是个体现象；道德是社会现象 。 （四）品德的心理结构 l1.道德认识：是指对道德行为准则及其执行意义的认识 。是个体品德的核心。 认识观念信念 l2.道德情感 （1）直觉的道德情感：道德情境的直接感知而产生的 体验。 （2）想象的道德情感：具体道德形象相联系的情感体 验 （3）伦理的道德情感：意识到社会道德要求和意义的 情感体验。 l3.道德行为是道德观念和道德情感的外在表现， 是衡量品德的重要标志。 手表定理手表定理 当一个人有当一个人有1 1只手表时，他可以知道现在是几点钟，而当他同只手表时，他可以知道现在是几点钟，而当他同 时拥有时拥有2 2只手表，却无法确定时间。因为只手表，却无法确定时间。因为2 2只表并不能告诉他更只表并不能告诉他更 准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。这就准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。这就 是心理学中所说的是心理学中所说的“手表定理手表定理”。因此，我们要做的就是选择因此，我们要做的就是选择 其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为我们的标准。其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为我们的标准。 尼采说过：尼采说过：“ “兄弟，如果你是幸运的，你只需要一种道德而不兄弟，如果你是幸运的，你只需要一种道德而不 要贪多，这样，你过桥更容易些。要贪多，这样，你过桥更容易些。” ” 手表定理的另一层含义是指，每个人都不能同时选择两种不同手表定理的另一层含义是指，每个人都不能同时选择两种不同 的价值观，否则他的行为将陷入混乱。的价值观，否则他的行为将陷入混乱。 态度品德 共性 认知、情感、行为 认知、情感、行为 涉及 涉及范围广 仅仅涉及社会道德规 范 范围 不同 价值 接受反应评价 内化 组织性格化 性格化后称为品德 程度 不同 个 性 三、态度与品德的关系 第二节 中学生品德发展的基本特征 一、品德发展的阶段理论 （一）皮亚杰的道德发展阶段论 以儿童的道德判断为研究内容。 儿童： 5-6岁以前：社会规则无约束力。 10岁以前：他律阶段 l依据他人设定的外在的道德标准进行的判 断为他律道德。 10岁以后：自律阶段 l依据自己认可的道德标准进行的判断为自 律道德。 南风效应南风效应 法国作家封丹曾写过一则寓言。讲的是南风和北风比赛威力，比赛项目法国作家封丹曾写过一则寓言。讲的是南风和北风比赛威力，比赛项目 就是看谁把行人身上的大衣脱掉。就是看谁把行人身上的大衣脱掉。 北风首先发威，一上来就拼命地刮，凛凛寒风刺骨，其结果，行人为了北风首先发威，一上来就拼命地刮，凛凛寒风刺骨，其结果，行人为了 抵御北风的侵袭，把大衣越裹越紧；南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，抵御北风的侵袭，把大衣越裹越紧；南风则徐徐吹动，顿时风和日丽， 行人因此觉得春暖上身，始而解衣敞怀，继而脱掉大衣，南风获得了胜行人因此觉得春暖上身，始而解衣敞怀，继而脱掉大衣，南风获得了胜 利。利。 这个寓言告诉我们，感人心者莫乎情，说服往往比压服更有效。这个寓言告诉我们，感人心者莫乎情，说服往往比压服更有效。 南风效应运用于教育，特别是对待那些在成长道路上偶尔犯错的孩子身南风效应运用于教育，特别是对待那些在成长道路上偶尔犯错的孩子身 上，会有意想不到的效果。上，会有意想不到的效果。 古语有云：古语有云：“ “教者也，长善而救失也。教者也，长善而救失也。”“”“数其一过，不如奖其一长数其一过，不如奖其一长” ”说得说得 也是这个道理。也是这个道理。 （二）柯尔伯格的道德发展阶段论 1.研究内容：道德判断（道德评价）。 2.研究方法：“道德两难故事” 3.提出了儿童道德发展的“三水平六阶段” 理论。 两难故事“海因茨偷药救妻” 在欧洲，一位患有癌症的妇女快要死了，医生认 为有一种药可以挽救她，它是同一城市一位药剂 师最近发明的一种镭制剂。该药售价昂贵，药剂 师又索取比造价贵10倍之多的药价。病妇的丈夫 海因茨向他的每一个熟人借钱才够药价的一半。 他对药剂师说，他的妻子快要死了，要求把药廉 价卖给他，或者让他延期付款。但药剂师则说： 不行，我发明了这种药，我将用它赚钱。海 因茨是那样强烈地想得到这种药，于是夜里闯入 药店偷走了药，治好了妻子的病。 l海因兹应不应该偷药？为什么？ l法官该不该判海因兹的罪？为什么？ 三 种 水 平 发发 展 阶阶 段 心 理 特 征 一 前习习俗道德 （9岁岁以下） 1 惩罚惩罚 服从取 向 只从表面看行为为后果的好坏。 盲目服从权权威，旨在逃避惩惩 罚罚。 2 相对对功利取 向 只按行为为后果是否带带来需求的 满满足以判断行为为的好坏。 二 习习俗道德期 （1020岁岁） 3 寻寻求认认可取 向 寻寻求别别人认认可，凡是成人赞赏赞赏 的，自己就认为认为 是对对的。 4 遵守法规规取 向 遵守社会规规范，认认定规规范中所 定的事项项是不能改变变的。 三 后习习俗道德期 （20岁岁以上） 5 社会法制取 向 了解行为规为规 范是为维护为维护 社会秩 序而经经大众同意所建立的。 只要大众共识识社会规规范是可 以改变变的。 6 普遍伦伦理取 向 道德判断系一个人的伦伦理观观念 为为基础础。个人的伦伦理观观念用 于判断是非时时，具有一致性 与普遍性。 （一）伦理道德发展具有自律性，言行一致。 1.形成道德信念与道德理想 2.自我意识增强 3.道德行为习惯逐步巩固 4. 品德结构完善 （二）品德发展由动荡向成熟过度。 初中品德：动荡。初二是关键。 高中品德：成熟。进入自律 注意：可能出简答题 二、中学生品德发展的基本特征 第三节 态度与品德学习的一般过程与条件 一、态度与品德学习的一般过程 l态度与品德的形成过程： （一）依从：包括从众、服从两种。 （二）认同：主动接受他人影响，态度和 行为与他人接近。 （三）内化：形成自己相对稳定的思想、 观点和信念等。 （阿希的从众实验） 态度转变实验 l费斯汀格选择了黑人和白人杂居区中的一些黑人和白人 邻居作为研究对象。设计了三种情境：一是邀请白人和 黑人一起玩纸牌游戏；二是让黑人和白人同时观看别人 玩牌；三是双方共处一室，但不再有意识地组织任何共 同活动。结果表明，第一种情境下，有66.7%的白人对 黑人显示出了友好的态度；第二种情境下，有42.9%的 白人对黑人显示出友好态度；第三种情境下只有11.1% 的白人对黑人显示出友好态度。 l结论：参加活动越积极主动，态度转变的可能性越大。 二、影响态度与品德学习的一般条件 （一）外部条件 l1.家庭教养方式 l2.社会风气 l3.同伴群体 （二）内部条件 l1.认知失调是态度改变的先决条件。 l2.态度定势 l3.道德认知（直接影响道德判断水平） 要考虑对象的接受能力，他律自律、循序渐进。 第四节 良好态度与品德的培养 帮助学生形成和改变态度和品德的常用方法： 一、有效的说服 二、树立良好的榜样： 注意：班杜拉的“社会学习理论” 1.观察学习：是通过观察他人的行为及其结果而 发生的替代性学习。 2.外部强化、自我强化、替代强化 替代强化：观察者因看到榜样受到强化而如 同自己也受到强化一样，是一种间接的强化方 式。 三、利用群体的约定： 集体成员共同讨论决定的规则、协 定对个体有一定的约束力。 四、价值辨析： “价值观辨析学派理论”：又称“价 值澄清理论” 五、给予恰当的奖励与惩罚 25 选择题 l1.态度与品德形成过程经历的第二阶段是（） A依从 B接受 C认同 D内化 l2.（）决定个体是否