2012高考语文写作指导课件：审题与立意.ppt

审题与立意 在高考作文写作中，审题 或者根据试题进 行 有效立意是写好高考作文最为重要的一环。当 试题 确定以后，如何审好题、立好意至关重要 ，审题 不准会导致全盘皆输。 能否准确地把握命题者的正确意图和话题 本 身的意义指向，又能否在文章中准确地呈现出 来，将大体决定全文的成败。要审准题、立好 意，须熟练两种技能，掌握四种方法。 一、熟练两种技能 1.抓“三主要”。 “三主要”包括主要对象、主要关系和主 要意向。主要对象即材料或命题的核心对象(词 素)，主要关系即对象之间的相互关系，主要意 向即材料或命题的主要内容及其情感倾向。怎样 抓“三主要”进而形成判断，下面分成两类来讲 ： (1)有明确指向的作文话题作文、命题作 文。 这一类作文，关键在于抓住话题或命题中 的核心词素，具体操作如下： 操作原则：抽象命题具体还原，具体概念 抽象提升；大话题 小处着手，小话题 大处引申 。 2008年山东卷话题 “春来草自青”中“ 春”是关键词 ，比喻还 原，大而言之，可以是 盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育 的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各 种条件，如父母之爱、老师之爱、同学友谊或 家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结 等。 2009年北京卷“隐形的翅膀”具有比喻 义，含义广泛，如梦想、信念、特长、能力等 等。翅膀帮助人飞翔、帮助人成功、帮助人实 现自己的理想，那么信心、坚强、乐观 等积极 向上的意志品质都可以作为写作的对象。 2009年湖北卷“踮起脚尖”，最具弹性的词 语是“踮起”。踮起脚尖，即是一个引体向上 提升的动作。小而言之，即是站得高才能望得 远，所以踮起脚尖；大而言之只有踮起脚尖， 提升我们的眼光，我们才能看到前方要行进的 “路”。 2009年山东卷题目“见证 ”，“见”是 看见或经历 ，“证”是证明。既可写现实 人生 ，也可追溯历史人物或事件。如写记叙文，考 生宜选取现实 生活中的人或事。切入点要小； 既要有“见”的详细 叙述，又要有“证”的发 人深省。写议论 文，宜从大处着眼，选取有积 极意义的人物或事件，突出具体的感悟和启发 。 操作方向：也就是朝哪些方向去具体化、 抽象化，朝哪些方向小处入手或大处引申。譬 如可从自然、人生、精神、生活、社会、历史等 层面去思考和挖掘。 操作方法：围绕 核心词素进行遣词造 句。即以该词 或标题 中的核心语素为中心词， 组合成短语或造出表意明确的语句，而这短语 和句子本身有可能构成这篇文章的命意判断。 如“望”这一话题 ，通过组 句的方法可 直接得出判断。如：望是一种追求，一种向往， 是人生向前的动力；望，观望，冷静地观望，它 是大是大非前的冷静，是大风大浪前的睿智；望 ，奢望，它是一种不切实际的追逐，最终，在望 中一切都可能变成虚无；望，望乡，望月，它是 一种情思，是天上人间又一缥缈的情思。 这里需特别提醒的就是主要意向即情感倾向 ，这是文章之根。乍看，高考作文题似乎没有 情感倾向，其实它早就被命题人埋藏其中了， 只是要你淘尽沙砾而已。如2009年浙江卷“绿 叶对根的情意”，意在针对现 在的学生过于浮 躁、热衷于国外的精彩，使过去那份沉淀在国 人心目中亘古不变的乡土情结越来越显尴 尬的 现实 情况，其间潜藏着脉脉含情的温馨提示： 热爱 你的家乡，热爱 你的生活，热爱 你脚下的 那方热土吧。如果审题时 悟出了题中蕴涵的这 种特殊情愫，行文时就会用饱满 的激情、流畅 的语句书写出浓情淋漓的文字，文章也定是上 乘之作了。 (2)无明确指向的作文材料作文。 对于没有提供话题 的作文(主要是材料作 文，包括看图作文)，更要抓住材料中的“三主 要”，确保不偏离。譬如下面一则材料： 於陵子人间中讲了这样一则故事： 中州有一只蜗牛，想振奋起来干一番事业，却又 时时责备自己软弱无能。想向东去攀登泰山，计 算一下却要走三千多年；又想向南去涉长江和汉 水，计算一下也要走三千多年。再想想自己的寿 命，不过朝暮之间就要死去。于是不胜悲愤，枯 死在蓬蒿秆上，而被蚂蚁嘲笑。 此材料的主要对象是蜗牛(抓蚂蚁 就不妥)， 主要关系是蜗牛与其梦想等，主要倾向是对蜗 牛行为的质疑或否定。在此基础上去命意就不 会有任何偏离。 2.做“三追问”。 “三追问”，即三层哲学追问：是什么、 为什么、怎么样。 譬如“修身”这一话题 ，我们便可从是什 么、为什么、怎么样三个角度进行分解。 是什么：谈修身的内涵，如炼人格、修 骨气、养静心、育意志、修正气等。 为什么：谈修身的价值，如修身与人生 、修身与社会等。 怎么样：谈修身的方法，如读书、艺术、 亲近自然、走进古迹等。 有了如上的分解，准确判断就显得轻松易 得了。譬如“修身贵在养气”“修身是人生的必 修课”“读书 以修身”等。 又如2009年湖北卷“站在_的门 口”，考生需要考虑“站在谁的门口”“这是 一扇通向哪里的门”“站在门口做什么”“谁 站在这个门口”“为什么要站在这样 的门口” ，这样 思考，选择 的角度比较丰富，可以开掘 出比较广阔的空间。 再看刚才於陵子人间那则材料。分析 时可围绕蜗 牛的结局问“蜗牛这种行为的本质 是什么”“为什么蜗牛最后郁郁而终”“为什 么蜗牛没能实现 其梦想”或“蜗牛怎样才不会 这样 ”等，最终可以正确地命意，如“凡事要 量力而行”(认清自我、找准自己的位置)“从实 际出发”“心在当下”“梦想要靠行动去实现 ”“千里之行，始于足下”等等。以上角度，取 其一即可。 二、掌握四种方法 1.发散思维分析。 任何事物都有不同的侧面。同时，任何事 物都处于客观世界的“关系网”中，从不同角度 联系周围事物去观察思考会得到不同结论。另外 ，事物的发展趋势一般都存在多种可能性，比较 明显的可能性是常规角度，那些不明显的可能性 往往会出新意。 作文审题立意也是如此，不同的着力点， 有可能获取到不同的价值取向。用发散思维审题 立意，就是将对象放在一个广阔的背景中充分发 挥想象力，从一点向四面八方想开去，力求考虑 到对象中的各要素和对象发展的各种可能性结果 ，多角度地联系和思考。例如下面一则材料： 一位哲学家想把一头牛赶进牛栏。无论是他 在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打。牛就 是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地 上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟 着农夫乖乖地走进了牛栏。 分析材料，首先要迅速找到合理的思维要 素(材料中的对象、对象间的关系、事件的走向 和目的等)，然后通过联 想找到正确的有价值的 立意点。本则材料围绕 赶牛。引出了几组思维 要素哲学家与农夫、鞭打与青草、死活不进 栏与乖乖进栏 等。联系社会，可迅速找到如下 几个价值点： (1)正确看待自己。人人都有自己的长处 ， 也有自己的短处。每个人都有自己的生活区域， 在如何对待牛的问题 上。一个哲学家就不如一 个农夫。 (2)蛮干与巧干。做事得法，事半功倍；做 事不得法，事倍功半。这位农夫抓住了牛的心 理需求，便成功地把牛牵进栏 中了。 (3)将欲取之，必先予之。要别人做一件事 ，强逼是不行的，哪怕你使出浑身解数，也难 以奏效。其实我们要做的，仅是举手之劳，拿 出一点生活的“青草”，给别 人一点甜头和希 望。 又如2009年全国卷： 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可 是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓 住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔 子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小 松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领 ，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都 没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条 腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来 自汗水。加油！嘎嘎！” 评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑 ！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？” 思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！ 兔子学不了游泳就学打洞。松鼠学不了游泳就学 爬树嘛。” 材料所蕴涵的内容很宽泛。围绕 小兔子和 小松鼠学游泳及各类评 价，立意可围绕 以下几 个方面展开：(1)从教育者角度写，因材施教， 发展特长。(2)从受教育角度来写。一专多能， 全面发展。(3)人各有所长，能最大限度地发挥 优势 就行。(4)学习发 展自己的道路有很多，适 合自己的才是最好的。(5)无论做什么都应遵循 规律，规律是客观的，是不以人的意志为转 移 的，是不能违背的。 (6)既要发挥 自己的优点、优势 ，同时又要 结合自身的实际 情况，补足弱点，全面发展， 才能取得最大的成功。这应 是最好的立意。(7) 从逆向思维入手，虽然成功的90%来自汗水， 但是后天的学习不是万能的。(8)坚持到底，一 定对吗 ？一味坚持，不考虑自身的实际 情况， 到头来是不会成功的。(9)合理地为自己定位。 只有合理地为自己定位，找准自己的长处 ，并 且充分发挥 自己的长处 ，人生才能有所作为。 (10)人应当针对 自己的弱点进行有意识的弥补 ，不能一遇到困难就放弃。 发散思维要求突破惯常思维的套路，要做 到“想落天外”。用一种更加高远的立意使题 旨得到深化与发展。从而占据思想上的制高点。 譬如2009年山西省(采用全国卷的试题 )一考生 的作文： 兔子的自白 山西一考生 我不聪明，也不帅，就连游泳也学不痛快 。我没有专属于我的游泳方式，就像小狗拥有“ 狗刨”；我也没有太多的耐心，就像小龟在水里 闷一天都不觉得乏味。唉！人生如此安排，总叫 我无奈。但其实我也挺可爱的，也挺有毅力的， 短跑冠军总是属于我的。最重要的是，我听说过 一句话“为了梦不停留，肯坚持就能够”，并且 铭记于心。 鸭子教练经常说“成功的90%来自汗水”， 还每天“嘎嘎”地为我加油，真是辛苦他了。但 我相信，我还是很有毅力的，只要肯坚持，四条 腿的肯定比两条腿的游得快。 我挺喜欢人类的那句“不抛弃，不放弃” ，我觉得这句话对我而言再适合不过了。以前练 习短跑的时候我经常拿它来鼓励自己，效果还不 错。如今换短跑为游泳了，我照样要对自己说： “兔子，坚持！不要抛弃你的梦想，不要放弃你 的希望。”有些脸红地说，以前和小龟赛跑，人 家不也是靠坚持才赢了自己吗？等着吧！几个月 后的某一天，报纸的头版头条就会是：“兔子与 坚持，游泳与冠军。” 青蛙评论家说要我发展特长，问我为什么只 是针对弱点训练。我要厚着脸皮回答：“我没有 弱点，只要肯坚持，游泳不在话下！”其实青蛙 评论家也是为我好，希望我在特长方面再有所突 破，只是我觉得作为动物要全面发展，如果搞两 极分化，弱的太弱，强的太强，这对将来的发展 是不利的。况且任何事物都是相互联系的，学会 了游泳，可以增大肺活量，这对跑步也不赖。对 吧？ 真没想到美丽的仙鹤思想家也来给我指点迷 津，她劝我学不会游泳就去学打洞。虽然我很荣 幸，但我仍要义正词严地回答：“只要肯坚持， 游泳不可能学不会！”我不想半途而废，如果打 洞再学不会怎么办？是不是要再学一门手艺？我 可不希望将来大家说我十八般武艺样样稀松。 其实我一直都在坚持，我也在思考，为什 么我的坚持没有成效呢？原因是多方面的，最终 的结论是：我要正确地坚持，有效率地坚持，最 重要的是自信地坚持。 未来的路，还很长，但我自信且张扬。 未来的路，不好走，只要坚持就能够。 文章突破了大部分考生对材料的理解，立足 自身进行命意，突破从“要发扬 自己的长处 ” ，“要扬长 避短”“要选择 适合自己的道路” 入手，反其意而立之，在全面理解所给的寓言材 料后，确立了“一定要坚持下去”的观点，并 且进行了有理有据的分析，增强了文章的说服 力。这也提醒我们：在高考作文越来越注重考 查考生应该 有独特思考的今天，考生只要根据 试题 材料能够把自己的观点自圆其说即可，能 够“自圆其说”的文章永远体现着考生的智慧 。 2.聚合思维分析。 以某个思考对象为中心，对来自不同角度 的复杂信息进行收敛、聚合，为信息的归属树 立一个明确的“靶子”，是一种由面到点的内聚 式思维状态，又可称为内敛思维、集中思维。 对作文命题进 行发散思维分析所形成的 价值点，并不都是合理或最佳的，而且在运用 时也不可能全部涉及，因此需要进行筛选 “聚 焦”，尽可能从关键要素或隐含要素进行分析 ，找到最佳或最新的方案。 譬如，2007年福建卷以“季节”为题 的两篇 文章： (甲)春，是父亲的季节，他在春天播下种 子夏，是我的季节，我正面临高考与人生的 选择秋，是母亲的季节，她在田地里采摘果 实冬，是爷爷的季节，他在火炉旁沉思 一年四季，丰富着我平凡一家的生活。感受四季 ，让我们感受生活的美好。 (2007年福建一考生季节) (乙)一年有四季，有春天的温暖，有夏日的 炎热，有秋天的萧瑟，有冬日的寒冷。但母亲心 中没有季节，没有四季，有的是永恒的对子女对 父亲的爱。春日融融，她却披着厚厚的蓑衣弯着 腰脱秧插秧锄草施肥；夏日炎炎，人们都躲在阴 凉一隅摇着蒲扇，她却顶着烈日在田间收割稻子 收割鱼草；秋日，天气凉爽，人们加了外衣，而 她穿的单衣却总是湿透黏身，她总是在山间果园 疾走，采摘果子，汗湿衣裳；冬日，她总是穿着 厚厚的衣服出门，回来时，总是抱着一捆脱下的 衣服。她说：呵呵，做起活来就热了。可总听到 她的咳嗽声。父亲总是骂母亲没一点季节概念。 母亲常常只是看父亲一眼，不吭一声，又转 身来到厨房。看到她那单薄而瘦弱的身子，看到 她那看着我们的微笑的眼神，我知道母亲心中模 糊了季节，但清楚的是对儿女对家庭对生活执著 而坚定的爱。 (2007年福建一考生季节) 甲文从四个方面审题 立意，写出了四人各自 的季节，如此立意，用力发散，就难以集中笔 墨论证 ，也就缺失清晰透亮的思想，文章也流 于浅俗。而乙文从母亲季节的模糊入手，聚焦 于母亲对 儿女对父亲清晰而执著的爱，如此审 题立意，角度集中，文章才显得厚实透亮。 对于材料类作文，我们也要学会运用聚合 思维审题 立意，抓住主要信息，明确相关要素 间的关系，最后聚合成一点。如下面两则材料 ： (1)元史载，宋元之际，世道纷乱。学者 许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵 梨树，行人都去摘梨止渴，唯有许衡不为所动。 有人问：“你何不摘梨止渴？”许衡道：“不是 自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐，道：“ 世道如此乱，管他是谁的梨呢，它已没有主人了 。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。” (2)一位木匠做桌子，正面背面做得都很光 滑。别人问他：“背面别人又看不到，为什么也 做得这样光滑？”他说：“别人看不到，我看得 到！” 上述两则材料中的关键人物及其言行，共同 指向“良知”“诚实 ”这一美德。 3.逆向思维分析。 事物关系中的正与反、倒与顺都是相对的 ；事物间可互相转化，在相反条件下会产生同 样的结果。 对一则作文命题。有时反弹琵琶，从相 反或相对的角度去思考，关注其微小、潜在甚至 相反的可能性，从而引起新的思索，产生超常的 构思和不同凡响的新观念，这种思维即逆向思 维。曾经有这样 一个故事： 在晚清时期。有个叫李竹禅的画家。有一年 ，他云游北京，被召到宫里作画。一天，宦官向 画家们宣布：“这里有一张五尺长的宣纸，老佛 爷要画一幅九尺高的观世音站像，谁来接旨？” 那些画家按常规思维，认为在五尺宣纸上画九尺 高的观音菩萨是根本不可能的，因此没有一个敢 站出来接旨，而李竹禅想了想说：“我来接！” 只见他磨墨展纸，一挥而就。大家一看，无不惊 叹，心悦诚服。原来，他画的观音和大家常画的 并无多大差异，只是把观音画成了弯腰在拾净瓶 中的柳枝，如果观音直起腰来，则正合九尺。 这里李竹禅采用的就是反面立意。按照人们 常规思维，一个人的站像，应该 是笔直的挺立 的，这样 想，五尺长的宣纸当然不能画九尺高 的观音像。而李竹禅却不这样 想，他认为 弯着 腰也是站着的，也应该 算是站像。这样 便完成 了观音站像的创作。 我们在作文审题时 ，可运用逆向思维， 从多方面立意，思考可写的角度，选取最新颖 的角度来写。例如人们常把“能说会道”看做 是“诡辩 ”“油嘴滑舌”的代名词，有的学生 却反其道而行之，他认为蔺 相如的能说会道， 能安邦定国，退敌保民；鲁迅的能说会道，成 为革命的战斗工具；周总理的能说会道，维护 了泱泱大国的尊严，架起了与世界人民友谊的 桥梁。 又如“名师出高徒”，似乎已成为天经地义 的道理。但名师未必出高徒，宰予虽然也在孔 子的门下学习，但并没有学到孔子的学识，相 反，仍然浑浑 噩噩，不思进取，最终一事无成 ，名师教出的不一定是高徒。这种反弹琵琶法 的逆向思维，打破了思维定式，做到了人未尝 言之，而我始言之，写出了“人人心中所有，人 人笔下所无”的独特之感，常可达到“化腐朽为 新奇”的艺术 效果。 再如曲高和寡这一材料： 有人在楚国郢都唱歌，他开始唱下里巴 人时，都城里聚在一起跟着唱的有好几千人， 接着唱阳阿时，跟着唱的还不下几百人，随 后唱阳春白雪时，跟着唱的不过几十人。等 他唱起音调多变、悠扬流转的高深歌曲时，跟唱 的就仅几个人了。总之，曲调越高，能和他一起 唱的人就越少。(宋玉对楚王问) 曲高，其功在作曲家和演唱者；和寡，在于 和者能力有限。相应的，人的志向、品格、才情 越高，能理解他的人就越少。宋玉借此抱怨世俗 不理解他，深感知音难觅 。我们今天认识 “曲 高和寡”现象，是否也该让 歌者反躬自省一下 ？如果“曲高”确为事实，那么寻觅 知音之路 也该继续 探求；如果只是故作高深，那么知音 难觅 也就不足为怪了。 逆向思维的核心在“逆”，在“异”，但绝 不是刻意猎奇，标新立异。求异要讲究科学态 度，防止陈旧观念、贬义 成语等的随意翻“新 ”。反对故意编造怪异荒诞的情节；求异要理 由充分，言之有理，使否定与创新都符合客观 规律。 4.辩证 思维分析。 实现对 作文命题内在、本质、全面的分析 离不开辩证 思维。辩证 分析就是要求运用联系 的观点、发展的观点、对立统一和一分为二的 观点进行解析。 (1)联系的观点。 庄子说：“飓风 起于萍末。”看似毫无关 联的飓风 与萍末经过 一系列的转化，最后紧密 地联系了起来。一颗小小的马掌钉，可以颠覆 一个国家(“马掌钉效应”)；大洋彼岸的蝴蝶轻 轻扇动翅膀，可以引起大洋此岸一场风 暴(“蝴 蝶效应”)事物总是普遍联系的。任何一则 作文命题都可以联系到相关的个人经历 、历史 事件和社会现象等，这样 ，我们的思路便能拓 展到无限的领域。例如下面一则材料： 农民种高粱，有一道程序叫“晒根”，就是 把高粱两边的根锄断，晒在日头下。过些时候来 培上土，高粱就开始疯长，拼命地朝下扎根。夏 天即使再风大雨大，高粱有了结实的根，照样能 站住。不光是高粱，小葱秧也要摆在地上晒几天 ，晒得蔫蔫的再栽，一沾水土，立马就活了过来 ，越发精神。 这是一则生活现象类材料。从常规思维的 角度看，植物的根是不能随便动的，可农民偏 要故意锄断高粱的根，晒在日头下，从而促使 它拼命地朝下扎根，以便日后经得起风吹雨打 。这种看似反常的举动实际 上是符合常理的： 久在水土中的根易生惰性，而晒蔫的断根，一沾 水土，就会爆发出生命的潜能，这是求生的本 能使然。联系人生、教育等方面，我们自然可 得出诸如“生于忧患，死于安乐”等感悟。 (2)发展的观点。 辩证 法告诉我们，事物是不断发展变化的 。有的作文命题，其本身蕴涵着发展性的道理 ，如“水滴石穿”这一典故；有的作文命题， 如从历史、现实 和未来的角度分析，会得出具 有发展性的观点，如“孟母三迁”这一典故， 从现代教育的角度分析，除了要求我们加强营 造良好的教育环境外，还需重视对环 境能动性 适应的教育培养，进而可提出“适应性教育 ”“挫折教育”等话题 。 (3)全面的观点。 认识 事物的过程中，我们常常陷入单一、 片面的误区，如观冰山，只略见一角。为此， 我们要反省自己的思维方式，让自己的思维多 元化、立体化，学会用对立统一和一分为二的 观点去分析一则素材。譬如： 据新京报报道，2007年9月4日，疯狂 英语创始人李阳的博客中，贴出了一张3 000名 学生集体下跪向老师们磕头的照片。李阳称：“ 下跪的照片是真的，我已经习以为常了，学生下 跪是对老师的尊重。” 诚然，下跪包含着对知识和师道的尊重，但 从“集体下跪”的背后不难看到，我们学生本 来就缺失骨气教育、文明教育、开化教育，作为 光杆司令的应试 教育，早已将他们折磨得心灵 死气沉沉、思想奄奄一息了。从某种层面上说 ，教育的奴性与奴性的教育是在反复戕害孩子们 的心灵。 又如2009年上海卷作文中有切不要管中窥 豹这样 一篇文章，彰显的也是作者的一种辩 证思维： 理查德施特劳斯是一名著名的音乐家，在 音乐上取得了巨大的成就，然而“二战”中在纳粹 政府的要求下，他竟然愿意迈着颤颤巍巍的步子 去接任音乐局局长的职务，在人生的选择上有失 偏颇。对于这样的一个人，有人或是只关注他的 音乐成就而对他那一瞬间的惶惑避而不谈，有人 却只是揪住这一个问题不放而忽视他在音乐上作 出的贡献。诚然，这个污点是他永远都无法抹去 的，可是我们也要看到他晚年的自省躲在山 间别墅不见外客，直至终老，他在一遍遍痛苦地 进行着心灵拷问。 因此，我们不能管中窥豹，而应当全面地看 待、去探索他那曲折的心路历