人民版高考总复习】考点17汉代儒学成为正统思想.ppt

汉武帝董仲舒 考点17 汉代儒学成为正统思想 1、历史背景： 秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 一一. . 汉代儒学成为正统的汉代儒学成为正统的背景背景 （焚书坑儒） 探究探究1 1：与战国时期相比与战国时期相比, ,秦朝的秦朝的思想文化氛围思想文化氛围发生了发生了怎样怎样 的变化的变化? ?为什么会有这样的变化为什么会有这样的变化? ? （1 1）变化：）变化： （2 2）原因）原因 秦朝秦朝: :焚书坑儒。焚书坑儒。战国战国: :百家争鸣；百家争鸣； 秦朝秦朝专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制思想也走向专制。 战国时期战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围宽松的学术氛围。 焚书坑儒 探究探究2 2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？ 儒学以古非今，抨击郡县制不利于秦的统治。儒学以古非今，抨击郡县制不利于秦的统治。 探究探究3 3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 秦王朝焚书的秦王朝焚书的目的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、是为了遏制知识分子的思想，而医学、 卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。 焚书坑儒 积极：适应了加强_的需要; 消极：_; _; _. 中央集权 对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫 文化成为治权利的附庸，儒学发展进入低潮。 实质是文化专制 。 探究探究4 4 如何评价焚书坑儒？如何评价焚书坑儒？ 焚书坑儒 1、历史背景：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 2、社会背景： 一一. . 汉代儒学成为正统的汉代儒学成为正统的背景背景 （焚书坑儒） 汉初黄老之术成为统治思想， 汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集 权，黄老学说已不能适应统治的需要 黄老思想无为而治： 与民休养生息； 减少对地方的控制 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级 矛盾，导致短期而亡。 秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取 了什么指导思想来治国呢？ 想一想，黄老思想的实施有何影响？ “至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非 遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府 库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校 。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不 可食” 汉书食货志 积极： 汉初社会经济迅速恢复 西汉社会的稳定 消极： 致使地方势力膨胀 不利于加强中央集权 汉武帝即位时面临的社会问题汉武帝即位时面临的社会问题 ： 匈奴威胁，边患不止匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大土地兼并，豪强势大 为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？ 政治上政治上 经济上经济上 民族关系上民族关系上 思想上思想上 实行推恩令解决王国问题实行推恩令解决王国问题 实行铜、钱、盐、铁官营制度实行铜、钱、盐、铁官营制度 北击匈奴北击匈奴 采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术文文 化专制化专制 3、儒家本身的特点: 一一. . 汉代儒学成为正统的汉代儒学成为正统的背景背景 （焚书坑儒） 汉初黄老之术成为统治思想，汉朝中期王国问题、民族问题、 土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要 1、历史背景：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 2、社会背景： 董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级“大一统”的需要 材料一材料一 ： 春秋春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 材料二：材料二： 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法 制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆 绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民 知所从矣。知所从矣。 汉书汉书 董仲舒传董仲舒传 材料三： 材料三： 天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。 材料四：材料四： 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与同与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与同 者而用之。者而用之。 董仲舒董仲舒春秋繁露春秋繁露 大一统大一统 罢黜百家罢黜百家 独尊儒术独尊儒术 君权神授君权神授 天人感应，遵循天道，实行仁政天人感应，遵循天道，实行仁政 董仲舒对儒学的改造：董仲舒对儒学的改造：根据材料归纳董仲舒的思想主张根据材料归纳董仲舒的思想主张 “ “君权神授君权神授” ” “ “大一统大一统” ” 加强君权的需要加强君权的需要 中央集权的需要 思想主张思想主张对统治的作用对统治的作用 罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术 “ “天人感应天人感应” ”遵循天道，实行仁政遵循天道，实行仁政缓和阶级矛盾的需要缓和阶级矛盾的需要 从从理论上理论上解决了汉武帝国家解决了汉武帝国家“大一统大一统”的的需要需要，有利于，有利于 巩固统治巩固统治. . （以思想的大一统巩固政治的大一统） 3、儒家本身的特点: 4、个人因素:汉武帝以皇帝意志尊儒倡儒。 一一. . 汉代儒学成为正统的汉代儒学成为正统的背景背景 （焚书坑儒） 汉初黄老之术成为统治思想，汉朝中期王国问题、民族问题、 土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要 1、历史背景：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 2、社会背景： 董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级“大一统”的需要 思想上 政治上 教育上 罢黜百家，独尊儒术 重用儒生 设置太学，表彰六经 太学的出现儒学教育儒学教育官方化和制度化官方化和制度化 1、汉代教育体制 在中央，_ 在地方，_，初步建立了_ 2、太学建立的影响 对儒学：_ 对社会风气：_ 对仕途：_ _ 对政坛：_ 创办太学 郡国皆立学校 出身中下层的人也能进入仕途，扩大了统治 基础；打破贵族官僚对官位的垄断， 太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志； 带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播； 东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。 地方教育系统 评价评价“ “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” ” 积极： 巩