钱氏家训.docx

吴越钱氏家训 吴越（即现今的江苏、浙江、上海、福建）钱氏家族，从公元907年（宋朝）钱氏始祖钱镠被封后粱封为吴越王开始，1000多年来，至今也有后人264万。作为百家姓第二位的钱氏，人数虽然仅占今天中国的千分之2.2，但其家族枝繁叶茂、人才辈出，一直都是一个奇迹！根据钱氏家乘记载，宋明以后尤其是明清时代，钱氏家族涌现出的政治家、文学家、和著名学者数不胜数。而今、在全国各地科学领域中，仅当代国内外科学院院士以上的钱氏名人就有100多位。如有：“中国导弹之父”钱学森，世界近代力学奠基人钱伟长，“中国原子弹之父”且被世界著名化学家居里夫人尊称为帮助自己事业成功的垫脚石的钱三强。还有：诺贝尔化学奖得住，钱学森的侄子钱永健，钱伟长的叔父，著名的教育家和历史学家钱穆，钱伟长的堂兄、著名学者兼作家钱中书，钱三强的父亲，清华大学元老、近代国学大师、汉语拼音创始人。钱玄同。还有：国学大师钱基博，水利专家钱正英，著名外交家、前国务院总理钱其琛，著名金石书画家钱君陶，著名物理学家钱致榕，百家讲坛常客、复旦大学教授钱文中等等等等。中国大陆最出名的“三钱”科学家外（钱学森、钱伟长、钱三强），在中国台湾也有与大陆钱氏同宗的“三钱”科学家（台湾钱氏属于浙江杭州迁移）。即有机化学家钱思亮，生物医学工程院士钱煦著名学者、台湾政坛风云人物钱复。可以说钱氏家族历代以来活跃在各个行业的钱氏人才堪称星罗棋布、群星璀璨！据钱氏家谱记载，钱镠以后共受朝庭封王三代，计五人，执政86年。所以，钱镠早已被世代江浙人尊称为“杭州之父”。从百家姓排位第二便可得知其德行，从“钱塘江”三字至今便可想其名望。钱镠不仅留下了人才辈出的后代，而且给吴越子民留下富甲天下的江南，而最为重要的是他生平留下的钱氏家训，既成为钱氏家族世世代代的传家法宝，更被历代中国文人堪称为“千古家训第一部”。那么，钱氏家训到底是一部怎么样的家训呢？钱氏家训这份精神遗产分为个人、家庭、社会、国家四个部分，虽然只有短短600字，但比起礼记大学中“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念，具有更强的可操作性。其具体内容是：一、个人 心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。持躬不可不严谨，临财不可不廉介。处事不可不决断，存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后者眼界宽。花繁柳絮时拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根底深，看史鉴则理论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。本段大意：一个人的心要正，不得有背于天地常理，一个人说话做事要无愧于历代圣贤。古人曾子告诫人的有“三省”即：每天都要多次反省自己，这一点不能忘记，古人程子告诫人的有“四箴”即：言箴、视箴、听箴、动箴，也就是言语、看物、听信、行动都要认真思考，谨慎行为。这一点要终身随行。对待自己不可以不严谨，面对财务不可以不清廉。处理事务不可以不果断，居心不可以不宽厚。如果总是追赶着走在前面的就会感到路很狭窄，适当的时候学会向后看，眼界就会感觉宽广。灯红酒绿时分得清，才算本领；狂风暴雨时站时站的稳，才算立足。只要知错能改，天地也会宽容，只要安分守道，鬼神也会很无奈，常读史鉴就能使见解不同一般。能写文著作那么流传后世的述说就多，能蓄道积德自然得到的回报就会受用不尽。 二、家庭 欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿求妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。本段大意是：想要营造一个团结和睦的家庭，必须立下良好的规矩。门庭内外要时时整洁干净，家庭老幼要出处处尊爱严格。一代父亲和叔伯要对老人孝敬有家，弟兄要团结友爱，一代代母亲和婶婶要和睦相处，妯娌要互帮互学。祖宗即使远离了我们，但祭祀他们的时候，一定要诚。子子孙孙即使愚笨，但一定要饱读诗书。迎娶媳妇要选有教养的家庭妇女，千万不要图有多少嫁妆。出嫁闺女要选有才学识大体的家庭之子，千万不要羡慕对方有多少财富。家庭富裕的时候不要忘记帮助家族，提携发展，把节约或多余的钱粮都捐献在家族发展上；年岁饥荒时不要忘记救济亲戚朋友，这些都是至仁至义之举。一个家庭如果能以勤俭为本，就一定会始终丰裕，只有忠实厚道传家，世世代代才能长久。 三、社会 信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利人行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。本段大意：要诚信结交朋友，把好处都普及到邻居。可怜孤寡同情弱者，尊敬老人爱护幼婴。遇上灾情要尽力赈济，遇上困难要尽力帮助。修桥补路方便众人行走，开河造船方便众渡航。开创教育场所用以世代育人，建立储存粮仓救济万难之时。私心利己不要顷刻萌发，公共事业定要竭力提倡。不要见了利益就起私心，不要见了财富就起歹意。对待小人诚然要离他远一点，但切莫当仇人。对待君子诚然可以适当亲近些，但也不可阿谀奉承。 四、国家 执法如山，守身如玉，爱明如子，去蠹（du）如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯注意一分，民受十分之惠。上能吃一点苦，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时固谋也，利在万世更谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下，受之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富，荐贤使能则国强；兴学育才则国盛；交领有道则国安。本段大意：如果做官就要执法如山，对贪则要守身如玉，爱护百姓就要像爱护自己的孩子，铲除凶恶就要像对待自己的仇人。严格管束身边的官役及家人，宽待爱惜底层的百姓子民。时刻想到做官的只有注意一点点，百姓就会得到十倍的好处。做官的只要能吃一点苦，百姓子民就会受到万点恩。如果所得到的利益只是为了个人就不如不去谋取，如果所得到的利益是为了百姓子民就一定要去谋取；对能带来一时好处的诚然该谋取，对能带来万世好处的更不得留遗误。聪明的智慧和过人的才能能使国家兴旺发达，记住不要归功于自己一个人，而是集众人智慧的结果；肤浅的才智和短浅的目光必然使国家走向衰落，记住这正是由于一意孤行所至。如果有聪明的智慧，最好不要锋芒毕露，而要显得大智若愚；即使因功劳该获得盖世功名，也要懂得谦虚和谦让；就算是自己用智慧和才能赈救了世界，也要常怀敬畏之心；就算自己用辛勤和汗水富有了四海，也要时刻谦虚谨慎。在朝