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苏州市校20102011学年度第二学期期末试卷初二语文第一部分 基础知识(共24分)1根据汉语拼音写出汉字。(4分)(zhng)_心希望 条_(f) (qn) _佩 (b) _爱2下面一段话中有四个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4分) 历代优秀的书法家灿若凡星,各俱风彩。王羲之,飘逸俊朗;颜真卿,粗犷豪放;柳公权,华美灵巧名山大川如果少了书法家们的提词就让世人少了一份景仰,小桥流水倘若留有名家的“墨宝”就会因此声名远播。错别字改 正3默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(10分)_,山山黄叶飞。 (王勃山中)_,绿柳才黄半未匀。 (杨巨源城东早春)无丝竹之乱耳,_。 (刘禹锡陋室铭)怀旧空吟闻笛赋,_。 (_酬乐天扬州初逢席上见赠)俱怀逸兴壮思飞,_。 (李白_)_,且教桃李闹春风。 (元好问同儿辈赋未开海棠)晓镜但愁云鬓改,_。 (李商隐无题)以中有足乐者,_。盖余之勤且艰若此。 (宋濂送东阳马生序)42011年春晚征联节目上联是:游子吟乡愁静夜思荷塘月色,此联妙在何处?(2分)5水浒传阅读题:(4分)(1)西江月:自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州!他年若得报冤雠,血染浔阳江口!以上这首词出自谁人之手?此人写这首词时是何境遇?(2分)(2)水浒英雄虽性格不同,但却都义薄云天,晁盖智取生辰纲是“义”,武松醉打蒋门神是“义”, _是“义”, _也是“义”。(2分)第二部分 阅读理解(共36分)阅读以下两篇古文,完成6-10题。 (13分)口技 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一地齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。6下面哪一组句子中加点词的意义相同?( )(2分)A众妙毕备 录毕,走送之(送东阳马生序)B虽人有百手 故虽有名马(马说)C不能名其一处也 有仙则名(陋室铭)D群响毕绝 佛印绝类弥勒(核舟记)7下列加点词用法不同的一项是( )(2分)A满坐寂然 B同舍生皆被绮绣 C诎右臂支船 D腰白玉之环8翻译文中划线句。(2分)9从全文来看,“京中有善口技者”的“善”体现在哪些方面?(3分)阅读短文,完成10题。 殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。虽欲率物,亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔时意,今吾处之不易。贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。” (世说新语) 注:水,水灾。俭,年成歉收。五碗盘,当时流行的食器,由一个圆形托盘和五只小碗组成。啖,吃。率物,为人表率。真素,自然坦率不做作。豁,舍弃。捐,弃。尔曹,你们。10翻译文中划线旬。(4分)(1)虽欲率物,亦缘其性真素。(2)贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!阅读变色龙中的几段文字,回答11-13题。(6分) “这儿到底出了什么事?”奥楚蔑洛夫挤进人群里去,问道,“你在这儿干什么?你究竟为什么举着那个手指头?谁在嚷?” “长官,我好好地走我的路,没招谁没惹谁”赫留金开口了,拿手罩在嘴上,咳嗽一下,“我正在跟密特里密特里奇谈木柴的事,忽然,这个贱畜生无缘无故就把我的手指头咬了一口您得原谅我,我是做工的人,我做的是细致的活儿。这得叫他们赔我一笔钱才成,因为也许我要有一个礼拜不能用这个手指头啦长官,就连法律上也没有那么一条,说是人受了畜生的害就该忍着。要是人人都这么让畜生乱咬一阵,那在这世界上也没个活头了。” “嗯!不错”奥楚蔑洛夫严厉地说,咳了一声,拧起眉毛,“不错这是谁家的狗?我绝不轻易放过这件事!我要拿点颜色出来给那些放出狗来乱跑的人看看。那些老爷既然不愿意遵守法令,现在就得管管他们。等到他,那个混蛋,受了罚,拿出钱来,他才会知道放出这种狗来,放出这种野畜生来,会有什么下场。我要好好地教训他一顿!叶尔德林,”警官对巡警说,“去调查一下,这是谁的狗,打个报告上来!这条狗呢,把它弄死好了。马上去办,别拖!这多半是条疯狗请问,这到底是谁家的狗?” “这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里有个人说。 “席加洛夫将军?哦!叶尔德林,帮我把大衣脱下来真要命,天这么热,看样子多半要下雨了只是有一件事我还不懂:它怎么会咬着你的?”奥楚蔑洛夫对赫留金说, “难道它够得着你的手指头?它是那么小;你呢,却长得这么魁梧!你那手指头一定是给小钉子弄破了,后来却异想天开,想得到一笔赔偿费。你这种人啊是出了名的!我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿!” “长官,他本来是开玩笑,把烟卷戳到狗的脸上去:狗呢可不肯做傻瓜,就咬了他一口他是个荒唐的家伙,长官!“胡说,独眼鬼!你什么也没看见,你为什么胡说?他老人家是明白人,看得出来到底谁胡说,谁像当着上帝的面一样凭良心说话;要是我说了谎,那就让调解法官审问我好了。他的法律上说得明白,现在大家都平等啦。不瞒您说,我的兄弟就在当宪兵”11作者运用了哪些方法来塑造奥楚蔑洛夫这个形象的?表现了人物怎样的性格特点?(2分)12标点符号往往包含丰富的潜台词,说说文中画线句省略号里隐藏着的语言信息。(2分) 哦!叶尔德林,帮我把大衣脱下来真要命,天这么热,看样子多半要下雨了13第段是目击者“独眼鬼”的证词,这位闲人为什么在第段奥楚蔑洛夫发问“这儿到底出了什么事”时,不主动出来报告而偏偏在此时说这一番话昵?试揣摩他的心理。(2分)阅读下面一篇文章,回答第14-16题。(6分)论苦难周国平 日本大地震,感想万千,最强烈的是两条:一、在大自然面前,人类多么渺小;二、在灾难面前,日本民族多么伟大。 我们总是想,今天如此,明天也会如此,生活将照常进行下去。 然而,事实上迟早会有意外事件发生,打断我们业已习惯的生活,总有一天我们的列车会突然翻出轨道。 “天有不测风云”不测风云乃天之本性,“人有旦夕祸福”旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。 人生的本质决非享乐,而是苦难,是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是人生的一项巨大成就,因为它所显示的不只是一种个人品质,而且是整个人性的高贵和尊严,证明了这种尊严比任何苦难更有力,是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因,在人类历史上,伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。_ 面对社会悲剧,我们有理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们,我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力,因此我们可以含笑受难,慷慨赴死。我们是舞台上的英雄,哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩,是非颠倒,我们仍有勇气把戏演下去,演给我们心目中绝对清醒公正的观众看,我们称这观众为历史、上帝或良心。 可是,面对自然悲剧,我们有什么呢?这里没有舞台,只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄,只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀,在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。当史前人类遭受大洪水的灭项之灾时,当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时,他们能有什么慰藉呢?地震,海啸,车祸,空难,瘟疫,绝症大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手,因而不能以精神的优越自慰,却愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们,因为这灾难正是上帝亲手降下。我们愤怒,但无处泄愤。我们冤屈,但永无伸冤之日。我们反抗,但我们的反抗孤立无助,注定失败。 然而我们未必就因此倒下。也许,没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中,我们咬牙挺住。我们挺立在那里,没有观众,没有证人,也没有期待,没有援军。我们不倒下,仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严人在大自然(=神)面前的尊严。 我们不是英雄。做英雄是轻松的,因为他有净化和升华。做英雄又是沉重的,因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。 (11)人生中有的遭遇是没有安慰也没有补偿的,只能全盘接受。我为接受找到的唯一理由是,人生在总体上就是悲剧,因此就不必追究细节的悲惨了。塞涅卡在相似意义上说:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”(12)越是面对大苦难,就越要用大尺度来衡量人生的得失。在岁月的流转中,人生的一切祸福都是过眼烟云。在历史的长河中,灾难和重建乃是寻常经历。14根据上文,在第六段的横线上补充一个事实论据。 (2分)15作者将苦难分为“社会悲剧”和“自然悲剧”,面对它们,人们有不同的表现,请用简洁的文字说明。 (2分)面对社会悲剧,以理想、信念、正义感、崇高感为支撑,在精神上无比优越于恶势力。面对自然悲剧,咬牙挺住不倒下,勇敢地承受命运,以此维护了人的最高尊严。16谈谈对划线句的理解。(2分) 这是理解苦难与对待苦难最好的诠释。一个人只有真正领略平常苦难的绝望,他才会明白,一切美化苦难的言辞是多么虚伪,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难。所以说正确对待苦难是一种美德,也是人性种最本质的要求。阅读张晓风的散文春之怀古,完成l7-21题。(11分) 春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也撑不住了,噗嗤一声,将冷脸笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只小鸭的黄蹼,唱入软茸茸的春泥软如一床新翻的棉被的春泥。 那样娇,那样敏感,却又那样混沌无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起,每一棵柳都吟出一则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正,春天就是这样不讲理、不逻辑,而仍可以好得让人心平气和。 春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了春天有如旌旗鲜明的王师,因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。 而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在诗经之前,在尚书之前,在仓颉造字之前,一只小羊在噬草时猛然感到的多汁,一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾,一双患风痛的腿在猛然间感到的舒适,千千万万双素手在溪畔,在塘畔,在江畔浣纱的手时所猛然感到的水的血脉当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定将嘴撅成吹口哨的形状,用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名“春”。 鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们唧唧喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。 至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。春天必然曾经是这样的,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟箩与烟箩的黑森林,我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。17第段作者是从哪几个角度来描写春天的?请选择其中一个角度,举例分析表达效果。(3分)18第段划线句表现了人们怎样的心理?请你仿照写法,再写一句来表达这种心情。(2分)19文中写了许多表现春天的意象,但也出现了“冷脸”、“荒村”、“叶黯花残的桔梗”等残败的意象,这是否与春天矛盾?请说说你的看法。 (2分)20作者用词精妙,化平淡为生动。其中有不少形象化的动词,使静物写得更加活泼动人。请从“惹哭”、“斗急”、“吟出”、“攻陷”中选择两个作简要分析。(2分)21本文是一篇优美的抒情散文,同时又不失思考
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