中职哲学与人生第七课 课件.ppt

制作日期：2012年上学期 制作人：株洲市职工大学（工业学校 ）曹学平 哲学与人生教学课件 2012-4/22-281 第七课 知行统一与体验成功 陶文濬 陶知行陶行知 陶行知先生原名陶文浚。1912年，他另取“陶知 行”为名，次年将之用作笔名。1917年留美归国后， 他正式改名为“知行”。1927年，他又想改名为“行知” 。1934年7月16日，他发表行知行，终于公开宣 布将名字由“知行”改为“行知”。陶行知改名是经过深 思熟虑的。那么，陶行知先生为什么一改再改自己的 名字呢？ 陶行知行 2012-4/22-282 1910年他就读金陵大学时，开始研究并信 奉王阳明的心学理论。王阳明反对朱熹的“先知 后行”的观点，认为“知行合一”。王阳明说：“知 之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。 ”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始， 行是知之成。”王阳明还主张“知轻行重”，认为 ：“真知即所以为行，不行不谓真知。”当时的陶 行知，正是求知欲特别旺盛的青年。他发愤求知 ，目的就是为了日后去笃行，去实现他的人生抱 负：救国救民。当时的陶行知接受了“知行合一” 说。正因为如此，1912年陶行知先生又取名“陶 知行”。 2012-4/22-283 陶行知1914年秋赴美留学。留学期间，他 确定了教育救国的崇高理想。他师从约翰杜威 美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。杜 威教育思想的基础是实用主义哲学。实用主义本 质上属于主观唯心主义，但含有辩证唯心主义成 份。实用主义哲学又属于“行动的哲学”，重视“ 行”。王阳明的哲学与杜威的实用主义哲学同中 有异。杜威论述了知与行的关系，提出了“从做 中学”的观点。这一观点表明“做学合一”，也即“ 知行合一”；但“从做中学”强调“做”是“学”的起 点，即先“行”后“知”，与王阳明的“知是行之始 ，行是知之成”不同。1917年陶行知回国之后， 正式改名为“陶知行”。 2012-4/22-284 1931年11月陶行知先生在思想的母亲中写到 ：“我拿杜威先生的道理体验了十几年，觉得他所叙述 的过程好比是一个单极的电路，通不出电流。他没有提 及那思想的母亲，这位母亲便是行动。所以我要提出的 修正是在困难之前加一行动之步骤，于是整个科学的生 活之过程便成了：行动生困难，困难生疑问，疑问生假 设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此 演进无穷。”陶行知的“行动知识再行动”这 一教育思想与马克思主义的“实践认识再实践 ”实践观是完全一致的。 1934年7月16日，陶行知先生发表行知行一文 ，继否定“知行”观之后，又否定“行知”观；将“行 知”观发展为“行知行”观。他正式宣布将自己的名字 由“知行”改为“行知” 。 2012-4/22-285 你要有知识，你就得参加变革现 实的实践，你要知道梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口偿一偿。 17世纪20年代 19世纪80年代 20世纪初 毛泽东 对生命垂危者 输入血型人血 输入人血 输入羊血 2012-4/22-286 实践是认识的基础 一、坚持实践和认识的统一（把握要点） 1、实践和认识的辩证关系（p64、67） 2、实践的特点（p65） 3、认识的辩证过程（p65）2012-4/22-287 二、在知行统一中提高人生发展能力 （着重把握能力的含义和三大能力） 三、成功与失败伴随着人生的发展 （要求正确对待成功与失败） 四、在