锦溪陈妃水墓.doc

版权人: 高峰摘录于第一导游网陈妃墓 在锦溪的五保湖上，微风携着湖面上幽雅的荷香恬淡的沁入了我们的肺腑，沐浴着荷香，水上一座精巧素雅的建筑如海市蜃楼般映入眼底，勾勒出一曲别致的水乡雅韵那就是传说中永远不会被淹没的陈妃墓。 于是，眼耳鼻舌身一时间尽已融合，我们突然感到：移觉已成为构架起人与自然之间的桥梁。跨上这座神奇之“桥”，手指再也无法拒绝这份独特的魅力，只有一次次按动快门，期待通过影像来保留这份笔底难描、照片中也只可臆测的莫名感受。而这份神秘的感受，不是因风的柔，不是因花的香，而是源于那座流动着淡雅的江南之美的陈妃墓。 一、回眸，她竟然在历代皇妃中如此与众不同！ 八百七十余年前，锦溪的金波玉浪间突然住进了一位身份高贵的绝代佳人，她在这里一睡近千年，用她的美丽唤醒了这一方水国的盎然生机。 她，就是宋孝宗赵昚的妃子陈妃。也许是她芳年早逝、陪在孝宗身边时日不多的原因，这位在民间芳名远播的宠妃竟然在正史中名不见经传。可孝宗在她去世后修水冢、建寺庙、改地名的举动却分明向世人表明了他对她是多么的宠爱！ 提到帝王的宠妃，很多人立刻会想到夏桀之妹喜，商纣之妲己，周幽王之褒姒，汉成帝之赵飞燕，唐玄宗之杨玉环，陈叔宝之张丽华中国历史上几位著名的君王丢了江山后，骂名都是让他们最心爱的女人来承担的：后世人称之为“红颜祸水”，认为有了这些美女，才会使那些君主醉倒在温柔乡，迷失了自我，荒废了国事，因而导致战乱频仍，误国误民。 我是无法分析出这些天生丽质的女性在成为男性暴君的玩物后又是怎样成为他们的代罪羔羊的，我只想沉痛的说：这是中华民族辉煌的古老文化中污浊的一笔，是男尊女卑的封建文化摧残女性生命价值的一笔！ 欣慰的是：同样是君王的宠妃，可不管是正史还是野史，这一笔都没有记到长眠于江南悠风碧水中的陈妃身上。 这是为什么呢？ 你可以用飞燕玉环的美貌庸俗的形容陈妃的容颜，也可用长袖飘飘、舞姿曼妙来为她倾情泼墨，但你绝不会想到这样美丽而又能歌善舞的女性还是一位仗剑持缨、驰骋于抗金疆场上的巾帼英雄！比之飞燕玉环的妩媚，陈妃所具有的美是其独具的刚柔兼济！ 如此不经意间一回眸，竟然让我发现这位在正史中无名的妃子却在历代宠妃中如此与众不同！她的风采足以让历代宫廷美女黯然失色。 二、传说中，她曾仗剑陪夫君撑起半壁江山 在南宋的历史帷幕后，缩在角落中无颜见人的便是永远没能洗雪的“靖康耻”！昏庸的南宋小朝廷中的一班君臣，各自为了自己的名位、权利而阻碍抗金事业的发展。唯一能够在这帮昏君庸臣中还算有一点点作为的便是陈妃的夫君孝宗赵昚。 传说中，陈妃曾用自己手中的长剑陪夫君撑起了半壁江山。然而，提起南宋的半壁江山，便让人想起了那段坎坷的历史： 当金人的铁骑纵横于中原沃野时，多少志士仁人为之投笔从戎、沥血挥剑；多少民族英雄为之赴汤蹈火、视死如归：岳飞、韩世忠、辛弃疾、陆游一个个历史名人以他们鲜活的故事或动人的词篇诉说着抗金风云的惨烈与悲哀。风波亭，岳飞含恨而逝，直至孝宗赵昚称帝才使他的冤情大白于天下，民心一时沸腾激荡，抗金热情空前高涨，宋孝宗收复大好河山的决心人神共见！ 何以半壁江山之君有此宏图大志？梦一般的设想倏地从脑海中飘出当落日在西湖的碧波间投下最后一抹殷红时，赵昚一声长叹：自己虽已拥有高宗传下的半壁江山，可这风雨飘摇的残山剩水又有几多活力？“靖康之变”给皇家带来的耻辱又有谁能洗雪？他仰望长天，希望能从茫茫暮色中寻到一点智慧。突然，一团黑云把夕阳仅余的一丝光影吞没，赵昚眼前一黑，心中却腾起一股无名的怒火，他期望乌云立刻飘散，他渴望光明速现，但来自夕阳的光明并没有重现，一位妃子的剑影却神奇的射进了他的视线。 这位舞剑的妃子正是能歌善舞的陈妃，赵昚看呆了，不禁被这弱女子的剑气所震撼：女子且以剑舞，堂堂大宋之君又何以不能宏扬武力，在沙场上一雪奇耻大辱，重振大宋神威？！ 从此，这位给君王以灵感的妃子便开始了仗剑伴君的生命历程。历史上没有哪位宠妃像她一样能放弃宫中的安逸生活而奔赴抗敌前线，可她却满面春风，为可以驰骋沙场而激动，为可以一展报国之志而欣慰。于是，俊逸的桃红马、洒脱的戎装、锋利的三尺长剑，陈妃伴着孝宗策马于抗金队伍中。当因为一个胜利，赵昚忘忽所以时，她委婉的提出要高瞻远瞩，以迎取下一个胜利；当因为一个失败，赵昚无比沮丧时，她好言劝慰，相信战事一定会有转机；当有危机突现时，她奋不顾身擎剑护主她的言行如温风滋润着夫君的心，可她却被连日的奔波压垮了，美丽的姿容日渐憔悴，终于，她重疾缠身，走到锦溪的五保湖时就再也支撑不住了 政务缠身的赵昚本想留她在此养病而只身回到了临安，悲哀的是：他雄心勃勃欲图收复的河山没能收回，陪他仗剑撑起半壁河山的陈妃却已芳魂飘散 清风诉说着哀愁，冷月拂拭着泪痕，帝王的心碎了 三、一缕芳魂，改变了锦溪的命运 失去爱妃的孝宗悲痛不已，他着手做了三件事： 一是为陈妃在五保湖上修建一座水冢，让仗剑伴他支撑河山的爱妃长眠在这秀美高雅的湖泊中。孝宗定然认定天子是龙，龙是水中之王，陈妃的芳冢岂能得不到水的关爱？具说不管八百年来五保湖的水如何泛滥，却从来没有淹没过这座水冢，呵护她永远清秀脱俗的静卧在水中。 二是在陈妃墓对面建一座莲池禅园，请弥勒佛和韦驮菩萨保佑她的芳魂；孝宗还亲手植下龙柏、银杏、罗汉松三种风水学中的宝树陪伴她的芳魂。 三是把锦溪更名为“陈墓”，这一改就是八百余年！直到1992年才恢复锦溪故名。 孝宗所做的一切都在强烈的诉说着他对她的爱有多么热烈！是啊，一位绝代佳人为国为民而过早的离开了人世，能不让人动容吗？ 没有人责备孝宗为了抚慰已故的宠妃而建庙修冢改镇名，一是陈妃为国为民疾劳成疾、芳魂早逝，让人钦佩，二是锦溪虽已有2500余年的历史，在她于此架鹤西游前，却还是一个偏僻的小镇，直到她的一缕芳魂在此长眠后，才彻底改变了锦溪的命运： 因为有被称为“凤“的宫中娘娘长眠此地，又有那座据说十分灵验的小庙，这里便成了四面八方百姓烧香祈福的场所。寂寞的锦溪沸腾了，为招待众香客，一系列相关产业应运而生，锦溪蓦然间繁华起来。而今，锦溪又以中国第一民间博物馆的美名驰名中外，响誉世界，更多的后人到此观光旅游。游客们沐浴着挟有荷香的清风，极目五保湖，陈妃墓恰似一颗水上明珠，妆点着这座美丽的水乡。活着，陈妃是仗剑伴王支撑天下的妃子；故去，陈妃是赋予一个小镇以生机的神话。 不知孝宗和陈妃是否知道一座陈墓竟给锦溪带来如此翻天