2010届高三语文高考二轮复习专题学案23妙手开篇课件人教大纲版.ppt

学案 妙手开篇 浔阳江边的琵琶女，“转轴拨弦三两声，未成曲调 先有情”，用的便是“先声夺人”之法，一开始就展示了 自己的才华与个性，以至“主人忘归客不发”。作文也是 如此，清代李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之 一见而惊，不敢丢弃。”古人作文讲究“凤头”，即要求 文章开篇要漂亮，惟如此方能吸引读者的目光。考场作 文，篇幅短小，更需重视开头的设计。好的开篇应具备 以下几个特点： 首先，开篇要点题，即简明扼要地把你所要表达的 主题揭示出来。清代梁启超说：“文章最要让人一望而 知其宗旨之所在，才容易动人。” 其次，开篇要新颖，“好的开头，有如春云初展，鲜 花含露，叫人一见钟情”，一些陈俗的开头让人一见而 心生厌倦，更不会引人入胜。 最后，开篇要简洁明快，不能拖泥带水，最忌长篇 大论，半天说不到正题上去。正如明代谢榛所说：“起 句当如爆竹，骤响易彻。”爆竹起爆，干净利落，引人 注意，文章开头，也应如此。不妨用以下方法来尝试一 下： 一、开门见山，直击主题 所谓开门见山，就是作者在文章的开头，直截了当 地点题。这种方法具有简洁生动、干净利落的特点，能 使读者避开曲折迂回的语言迷雾而直接进入作品的主题。 朱自清的背影开篇即点出题旨：“我与父亲不相见 已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”可谓单刀直 入，简洁有力度。 开门见山式开头应该注意以下两个问题：（1）写 作前要经过认真的思考，提炼出能够引领全文主题内容 的开头；（2）开头本身语言要非常凝练，要有一种先 发制人的效果，使读者产生一种阅读的欲望。这样的开 头要言不烦，片言明旨，寥寥数语即能概括全文内容。 二、摘言引语，彰显底蕴 “他山之石，可以攻玉”，巧妙地引用与文章主旨相 关的诗词、歌词、格言、警句、名言及谚语等作为文章 的开头，既能使文章自然灵动，含蓄隽永，又体现了思 想的厚度，读来令人备感亲切。 三、巧用题记展示才情 题记是写在文章题目下面、正文之前的文字。或是 名言警句，或是凝练深刻的语句。它们作为对文章的重 要阐释：或牵引内容，或揭示主旨，或交代写作缘起。 一个精彩的题记或生动形象或富含哲理，能为文章打造 一道亮丽的风景线，使之锦上添花。 常见的题记有如下几种类型： 1.引题式题记。此种题记牵引出文章的主旨和内容， 让读者对文章有一个整体的认识，对主题思想有一 个深刻的印象 2.点题式题记。在题记中就点明文章主旨，让读者对 文章承载的思想情感了然于心。 3.注释式题记。借题记对文章的题目内涵作具体的解 释，让人明白作者拟题的意图，对文章内涵有更清晰 的把握。 4.悬念式题记。题记以悬念的形式出现，如同一颗石 子投向平静的湖面，激起人们美好的想象，能立即引起 读者的阅读兴趣。 四、故事或名人典故开篇，引人入胜 用生动有趣或耐人寻味的简短故事或名人典故开头 ，容易激发读者的兴趣，吸引读者沿着作者的思路思考 ，且使文章生动、真切、说服力强。 运用这种方式开头要注意以下几点： 1.用在开头的故事或典故要精心选择，既要有利于观 点的阐发，又要力避读者从中推出与文章的主旨相悖的 观点。 2.语言要简洁明了，因为它只是一个引子，所以叙述 不宜过细，篇幅不求过长；不求内容完整，但求生动传 神，引人入胜。 五、描绘景物、场景、渲染气氛 “一切景语皆情语”，生动细腻的景物描写、传神逼 真的场景刻画，均可用来渲染、烘托气氛，这样开启文 章，能够让读者产生身临其境之感，迅速地进入阅读的 氛围之中。不管是山青水媚，翠香摇摇，还是阴霾沉闷 ，雪雨纷纷，都是用来渲染一种特定的情味的，有时看 似无形之笔，却是有心之景，为全文奠定了感情的基调 。 六、运用修辞，增添文采 综合运用比喻、比拟、排比、设问等修辞手法开头 ，或描绘渲染气氛，或议论抒情点题，使得文章灵秀动 人，摇曳生姿，可收到文采飞扬的艺术效果。 七、设置悬念，出奇制胜 “是为了领略西北的风情吗？不是，金光闪闪的戈壁 和悠久底蕴的敦煌，那都是再熟悉不过的了。是为了逃 离所谓城市的“喧嚣”吗？不是，其实一个十七八岁的女 孩也深深喜爱城市五彩的路灯和现代化的学校。是为了 追寻父辈的足迹，显得伟大吗？不是，试想父母怎会让 惟一的女儿再去受那份苦，那份罪？他们深知女儿的肩 膀还很弱小。那又是为了什么？” 这是一篇题为对大漠的约定的高考佳作的开头， 一连用了三个问句，又紧接着三次否定，吊足了读者胃 口，牵引读者的视线，使之欲罢不能。这种形式的开篇 即是设置悬念，读者阅读的兴趣被这悬而未决的问题充 分激起。 【范文一】 开往春天的火车 2009年云南卷高考满分作文 野马心中向往的是奔驰于田野，思考片刻，比田野大 的还有广阔的草原；鱼儿心中向往的是畅游于潺潺的小 溪，思考片刻，比小溪更大的还有无边的海洋；雄鹰心 中向往的是翱翔于美丽的蓝天，思考片刻，比蓝天更大 的还有苍茫的宇宙，思考片刻，事物的表象后面还有一 个无边的精神世界，它将是你的人生的火车的起点。 如果我们善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是 我们人生的新起点。道尔顿正是凭着自己善于思考的 习惯发现了色盲症，弥补了医学理论的一大空白。日本 商人安藤百福看到拉面摊前的长队，思考片刻后感到了 创业的机会，最终发动了一个新的产业。法国科学家乔 利的一次偶然失误，却让他研制出了一种新的干洗剂， 改革了传统的洗衣技术，从而使得他的人生的火车驶向 了光明。 生活中这样的例子比比皆是，所以我们应该善于思 考，著名的“碎花瓶理论”不也是在一次偶然的失误后被 发现的吗？著名的丹麦物理学家雅各博尔曾经在一次实 验中不小心打碎了一个花瓶，他本打算用手将这些碎渣 扔在垃圾堆里，不过，当他将这些大大小小的碎渣用天 平来称量时，竟然发现了一个奇怪的现象：较大块碎片的 质量是大块质量的16倍，大块质量是次大块碎片质量的16 倍，后来他利用这个理论来恢复陨石等不知其原貌的物体 ，给考古学和天体学带来了意想不到的收获。“碎花瓶理 论”不也说明垃圾中也可能蕴含有极大的宝藏吗？ 如果我们在生活中善于发现，善于思考，我们也可能 成为伟大的人，但前提是必须认认真真、仔仔细细地分析 我们生活中所发生的事情。 如果我们仔细聆听我们的世界，世俗繁杂的声音也可 能是一首歌，鱼儿畅游水底留下活泼的声音，鸟儿飞过天 空 留下美丽的声音，战士冲上战场留下胜利的声音，这一 首首歌就存在于我们所生活的普通世界中。 善于思考不应该只存在于学习的舞台上，更应该 像插了翅膀的鸟一样飞到世界的各个角落，让世界无处 不充满思考，让善于思考无处不在。 人生的道路上荆棘丛生，如果带上了善于思考这 把利剑，我们的人生必将精彩，让我们的生命之花在人 生之树土开花结果，形成年轮，一轮又一轮，思考是开 往春天火车的一张车票。 【点评】本文开篇巧妙地运用了排比的修辞手法，有 先声夺人之势。野马、鱼儿、雄鹰，或奔驰于田野草 原，或畅游于小溪海洋，或翱翔于蓝天宇宙，视野可谓 开阔，思维可谓活跃，所谓“思接千载，视通万里”是也。 【范文二】 站在老家的门口 2009年湖北卷高考满分作文 不经意间就走到了老家门口，岁月斑白了门上的门神 壁纸，消褪了朱红色的门漆，朽蚀了高悬的门檐。叩门的 手停在半空，不知该进还是走开。一路的疑问一一跳出， 儿时的画面纷至沓来。 我们的胡同院还在吗？那棵高大的槐树还在等着我 放学回家吧！那古墙焦急地等着我的情书吧！我闭上眼。 “吱呀”一声响，门开了，跨过高高的门槛，踏入， 随即悬空，像掉入了一个古老悠远的梦境里，那“吱呀” 的声音像一首从远古传来的歌谣。 手指轻轻叩响古墙，发出“梆梆”的声响，如同钢 琴 键那样醇厚温柔的声响，古墙斑驳的脸上青苔掠过，平 添了些许皱纹。我不在的时候，古墙就是借青苔的手为 我一笔一画写下思念的文字。记得童年时候的我，笑声 溅湿了你的脸，槐花瓣儿簌簌落下，淡黄色的花蕊落 地，我总爱捡起贴在你苍老的脸上。 转身拐入小院，古槐还在，恍惚间看见奶奶依然安 详地在树下纳着鞋底，总感觉奶奶的鞋底沾了槐花的香 味，总爱穿着不肯脱下。恍惚间看见母亲在屋内张望， 该是在想今儿贪玩的娃又忘了回家吧！恍惚间看见父亲 弯着腰，将水桶放进水井，担起满满的一个月亮，然后 有节奏地担进家门，该是那月儿也进了我家门儿了吧！ 恍惚间看到我自己在放学后的雨天，穿着凉鞋跳跃在石 板道上，一步、两步 后来，一纸封条贴住了我向里张望的眼睛，村子 里传言上级发命令要整治村容，将老院改成商业街。 那时奶奶慌了，满院里转，却不讲话，如同枝桠 间找不着旧日里做窠的老燕,在枝桠间翻飞。孤独惆怅 。 那时孩子们也慌了，低头走过，恍惚传来昔日的笑声, 他们再也吃不到古园里糖艺老人做的糖小鸟了。再也吃 不到槐花糕了吧。 再后来一切都变了，古镇如同一个抹脂粉的老妇人 ，在时代T台上走秀，却让人惊喜不起来。我流泪了， 古院也流泪了，那条穿过院子的小河涨得飞快，那奔流 的不是水，而是古院的眼泪吧！一滴、两滴 肆虐的笑声传过来，惊醒了我的梦，我还站在原地 ，站在老家门口，舍不得进，更是不忍进，害怕进。如 同怕看旧照片里的初恋情人。 古墙还在吗？胡同院里的老槐树还在吗？纷纷的淡 黄色落蕊还在吗？ 算了吧，都算了吧，走吧，走吧，就将所有的儿时记时记 忆酿忆酿 成一杯酒，饮饮下它，永远远陶醉在和谐谐美好的图图画 中；将一切美好的现实酿现实酿 成槐花糕，藏在记忆记忆 深处处， 默默地默默地在蓦蓦然回首的刹那，留下簌簌的淡黄 色花影 转转身，回首。 然后掉头头，默默走开，眼泪成诗诗。 【点评】好的文章开篇无非是在切题的前提下，展示 自我的写作水平，吸引阅卷老师的眼球。本文很好地做 到了这一点。作者用饱蘸深情的笔墨，细腻精致的文笔 ，生动形象地再现了老家的大门，把记忆一下子拉回到 从前，任是泥人也动情啊！ 别拿常识不当干粮开门见山，直击主题； 知之行之思之摘言引语，彰显底蕴； 踮起脚尖巧用题记，展示才情； 说说我们“90后”善用长句，彰显文采； 如此常识设置悬念，引人入胜。 【新题展示】 宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇， 宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后 的人生独悟；静，是一种修为，是潮起潮落后的生活本 真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安 详。 请以“静”为题，立意自定，文体自选。写一篇不少于800 字的作文。 【写作指导】 命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提 示性的话语。提示语的作用无非有两个，一是提示性， 一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用？限 制性在哪？提示我们写作的几个角度？静是一种品德， 静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉的 有话可说的角度去写。 这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了 我们广阔的写作空间。但正因为题目太大，我们反而感 觉“拔剑四顾心茫然”。因此可以采用下列方法来构思立 意： 1.组词法 围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、 平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其 中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于 宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现 实，把短语扩展成句子。如“宁静”，大自然的宁静、心 灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等 等。 大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄 发芽，花儿在潜滋暗长，小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝 被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。 心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需 要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙 上太多的灰尘而老化。 宁静也是一种美,不喧哗、不耀眼,却如海一般平静、 深远，是美的升华。 静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？ 学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象， 没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风 景的一部分。 2.提问法 什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能做 到静,可以用分论点的形式,从不同的几个方面加以阐述。 如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生 目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊 名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静 中放飞，生命在静中升华。 3.对比法 可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辩证 关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静， 以静制动等。记得曾经看过这样一则故事：一次世界顶 级美术大赛，主题是“静”，大部分画家画的是休闲时的 海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的却是一 幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地 方，狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山， 而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能 看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。 总结： 动与静总是相生相成的。动到极致，就是静到极致； 能否穿透事物的表象看到最最具有震撼力的东西，这就 要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更 深远等。 宁静的另一方面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在 商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗 宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才 能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣 ，我们不做招摇的枝桠，而做静默的根系。不随波逐流 ，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的 栖居之所。 【佳作欣赏一】 静 静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在 的力量，蕴藏的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如 此富有禅意。 身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。 佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课 ，也是入门功夫坐禅，就要修行者身静入定，诵经 冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门 之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度 莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥 餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于在“静”中思得佛门 真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的 前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横 千里。 心静，方可遗遗世独立，羽化登仙，单纯单纯 的身静，心 中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心 静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感 受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的 境界，即便身不能打坐入定，必依旧可如止水。于是， 你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受， 只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州， 仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟 出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如 冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而 登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝 聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留 着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打 破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“ 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。 天龙八部中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚 至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是 大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐时 也只是躬耕于南阳的农夫他们往日的静正反衬出有 朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯 的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！ 于是不难难理解稽康在面对对前呼后拥拥，大讲讲排场场来拜 见见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵 的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂 来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的 静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在， 还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明 的悲哀。 【佳作欣赏二】 静 生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜静，善于在 静中思考。我喜欢静，因为静中蕴含着生命的博大精深 ，在静中你可以畅游于生命之洋。 静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。很多哲 学家都是在静中思考出人生的意义，可以说静是哲学思 想的摇篮。神圣的宗教论就是在静中诞生的，那伟 大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情，没有爱情 ，没有友情，在他发泄之后，他就归于心静，在无际的 静的海洋中，他思考出了人的起源，人的意义，人性的 真善美、假丑恶。在世人将要将他忘却的时候，他的 宗教论出版了，这本书震动了那个时代，人们的目光 纷纷注视到那位“厌世者”的身上，识别出他的价值的权 贵们纷纷来到他的处所，而他却将他们拒于门外：“只 有在静中，只有在无际的孤独中，我才能思考。”这是 他留于世人的话。 静可以让人摆脱心魔的困扰，让你的心归于平静。岁月 不待人，物换星移，曾经的几度飞花，几度春飞，曾经的 樱桃再红，曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻 无常，生命的短暂，在无际的愁海中无法挣脱。其实，只 要你平静下来，在静中你一定会醒悟，你一定会拥有苏轼 的境界：寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,抱明月而长终。 在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经 说 过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如 吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听 不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆 发发了。中国以强大的力量驱驱走了黑暗，带给带给 人们们光明 与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中 ，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台 ，其实静中也蕴含着希望啊！ 贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，