高三《报任安书》教学设计.doc

课题 报任安书第 1 学时黄敬芳一、教学目标：1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。二、教具准备：多媒体三、教学过程：1、复习提问（课堂导入）：一个踟蹰独行的士子，正在人生的旅途跋涉。不料，飞来横祸，差点葬送了旷世奇才。屈辱，难言的屈辱将他逼向了生命的死角，然而他不屈，不悔!高昂起男儿的头颅，倔强地甩开了世人嘲讽的白眼，毅然提起笔来，挑起了华夏史传的千秋伟业。“百世奇人悬日月，千秋孤愤诉晨昏”，你那挥笔疾书的身姿已经定格成一幅永远的风景，令后人高山仰止!皇权可以摧残你的身体，却无法剥夺你的思想；命途多舛反而激发你生命的潜能，残缺的仅仅是身躯，飞翔的却是你不朽的灵魂!下面我们一起走近司马迁。2、出示本堂课教学目标：3、重点、难点化解（探求新知、质疑导学、课堂反馈）：学生活动内容 教师活动内容1、学生了解有关司马迁和史记的文学常识以及报任安书的写作背景。1、作者简介、史记和报任安书的写作背景。2、学生朗读课文，划出有疑难之处。2、教师指导学生阅读报任安书。并要求学生划出疑难之处。3、学生提出疑难之处。3、教师释疑。4、学生阅读全文，理清思路。4、疏通课文，整体感知。未经节选的全文共分六段： 第一段：向任安说明未能及时回信的原因。 第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。 第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。第四段：写自己忍辱受刑。第五段：写自己完成史记的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 4、系统归纳：司马迁的史记开创了纪传体史书的先例。他的个人遭遇也是值得我们同情的。5、练习巩固（课堂作业）：古今异义 (1)意气勤勤恳恳 (意气：。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：诚恳，恳切。今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然 (树立：。今指建立) (3)念父母，顾妻子 (妻子：，今指男子的配偶) (4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺： 。今指陷入不良的境地，难以自拔)(5)恨私心有所不尽(私心:今指为自己打算的念头) (6)唯倜傥非常之人称焉 (非常：。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)(7)下流多谤议 (下流：。今指卑鄙龌龊) (8)仆以口语遭遇此祸 (口语：。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)四、作业布置：1、课后作业：司马迁在遭受人生的奇耻大辱之后，他踽踽独行，忍受着耻辱的煎熬、世人的白眼，为了那部“藏之名山，传之后人”的著作，他，背负着历史的重任，经受着灵与肉的考验，选择了一条艰辛的道路。他，终于实现了自己的梦想。他于困厄中喊出了超越时代的呼声“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。请你结合自己对于司马迁的理解，评述一下他的生死观。2、家庭作业：请你尝试品析“古者富贵而名磨灭思垂空文以自见”段的内容。思考：作者为什么要一口气列出如此众多的历史人物，他的用意是什么？你能从中总结出规律吗？五、其他资料（附板书设计）：司马迁（前145前90？），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。史记共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。史记包罗广泛，体大思精。它不仅写了远古、近古，也写了现代、当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。史记原名太史公书，东汉末始称史记。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。史记通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。这种著作体裁又简称为“纪传体”，以后稍加变更，成为历代正史的通用体裁。史记被列为中国第一部“正史”。自此以后，历代“正史”的修撰从未断绝，汇成一条文字记载的历史长河，堪称世界史学史上的奇迹。因为史记的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身，就兼有文学的性质。 司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从报任安书和史记中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（法言）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。 史记以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。只不过史记作为历史著作，在虚构方面受到较多的限制。史记还具有抒发情怀的目的。报任安书中，把周易、诗经、离骚等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，由此提出了“发愤著书”之说。这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于史记的实情。史记在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读史记仍不能不为之感动的关键。鲁迅汉文学史纲要称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后者也正是从这一点着眼的。 写作背景：天汉二年（前），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的报任安书中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。通假字 (1)被楚受辱(通“棰”。木杖) (2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光) (3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击) (4)及罪至罔加(“罔”同“网”) (5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉) (6)大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都) (7)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露) (8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑) 词类活用 (1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称) (2)倡优畜之(倡优：名词作状语。像乐师优伶一样) (3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。使受辱) (4)何足贵乎(贵：形容词作动词。称道) (5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为而死) (6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被囚禁) 一词多义 师 若望仆不相师(，动词) 师者，所以传道受业解惑也(，名词) 或师焉，或否焉(，动词) 吾从而师之(名词活用为动词，意动用法， 表 而文采不表于后也(，动词) 使人先表雍水(，动词) 厥 左丘失明，厥有国语(，连词) 思厥先祖父(，代词) 乃 今少卿乃教以推贤进士(，转折连词) 今其智乃反不能及(，副词)家祭无忘告乃翁(，代词) 臣乃市井鼓刀屠者(，表判断的副词)倾 权倾五伯(，动词) 对此欲倒东南倾(，动词)文言句式 (1)省略句阙然不报，幸勿过(之) (2)被动句 盖西伯拘而演周易(无被动标志的被动句) 虽万被戮，岂有悔哉(以“被”表被动)下流多谤议(无被动标志的被动句) (3)固定结构 无乃与仆私心刺谬乎?(“无乃乎”不是吗?恐怕吧?)六、下堂课学生课前准备要求：背诵第四段。课 题 报任安书 第 2 学时一、教学目标：1、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。 2、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。3、培养学生正视顺境和逆境，正确对待人生中的成功和挫折。二、教具准备：多媒体三、教学过程：1、复习提问（课堂导入）：司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成史记的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成史记的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。2、出示本堂课教学目标：见上3、重点、难点化解（探求新知、质疑导学、课堂反馈）：学生活动内容教师活动内容1、学生拿出作业本，评述司马迁的生死观。1、司马迁在遭受人生的奇耻大辱之后，他踽踽独行，忍受着耻辱的煎熬、世人的白眼，为了那部“藏之名山，传之后人”的著作，他，背负着历史的重任，经受着灵与肉的考验，选择了一条艰辛的道路。他，终于实现了自己的梦想。他于困厄中喊出了超越时代的呼声“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。请你结合自己对于司马迁的理解，评述一下他的生死观。2、学生在阅读文章的基础上，找出相关语句，进行回答。2、司马迁为什么要“隐忍苟活”，以“虽万被戮，岂有悔哉”的决心，发愤著书？其行为的动机是什么？3、学生将导学练翻到66页，完成练习并思索问题。3、请你尝试品析“古者富贵而名磨灭思垂空文以自见”段的内容。思考：作者为什么要一口气列出如此众多的历史人物，他的用意是什么？你能从中总结出规律吗？4、学生细读全文，体会本文的写作特色。4、品味本文融叙事、说理、抒情于一体的写法。4、系统归纳： 司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。5、练习巩固（课堂作业）：导学练P/66 练习3阅读理解题。四、作业布置：1、课后作业：导学练P/67 素质提高2、家庭作业：五、其他资料（附板书设计）：1、司马迁是为了人生的信念而活着，这使他的生命更为璀璨夺目。生活在现实中的人们大多不愿谈及自己的理想，现实世界让更多的人归于平庸。选择平庸抑或崇高往往就在一念之间，人与人的区别也往往在人生观选择的差异之上。在历史长河中，我们都是渺小的水滴，但为什么有人能够不朽，而有的人只是匆匆的过客，没有留下一丝痕迹，这一点值得我们深思。2继承父志。司马迁的父亲曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。父亲临终授命，让他完成修史之重任，他想到死去的父亲遗命，他要立志继承父业，于是决定要忍辱负重，顶着极大的压力和痛楚来完成史记。司马迁懂得人生可以创造价值，人只要不死，脚下便有路，尽管他“腐刑”后的躯体是卑微的，然而，他有伟大的思想和满腹的文才，只要通过奋斗，创造出非凡的人生价值，就可以反卑微为伟大，使生命“重于泰山”。明圣盛德。司马迁之所以修史，为的是给西汉以及前的历史作个总结，颂扬圣君贤臣的德行功绩，这是润色鸿业自觉举动。4、解析、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。 作者议论的基本路径是：受辱引决（士人应持的态度）；受辱隐忍完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司马迁）受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。 这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。 、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活