哲学：一种存在的体验——论文

哲学：一种存在的体验 哲学是什么？生命是什么？这是古今中外众多文人雅士不断探索讨论的问题。哲学作为人类生存史上出现的一种思想的艺术形式，更多的注重人本身的思考性，反思性和参悟性。笛卡尔说：我思故我在。这就是本题的来源：哲学，一种存在的体验。在更多的时候，生命的体现恰恰与哲学互补：生命是一种体验的存在。美国小说家杰克凯鲁亚克写的在路上一书，描述垮掉的一代。书中主人公萨尔为了追求个性，与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥，一路上他们狂喝滥饮，吸大麻，玩女人，高谈东方禅宗，走累了就挡道拦车，夜宿村落，从纽约游荡到旧金山，最后作鸟兽散也是我所认为的体验式的生命。把人生看做是一段不定的路途，由自己选择行进的方向，速度，伙伴，人生经历便是道路两旁的风景。但在这里不同的是，书中在描述的是一种消极的慢待生命的方式，把人生看成是毫无意义的退化史，所以去追求痛苦，让本身更敏感，更洒脱。而更多人倡导的是积极的对待生命，因为每一刻都如此与众不同，千万种的感觉同时作用于你，我们需要的是把这种对感觉的快乐延续下去，并持续为幸福。现在这种被归结为体验哲学。追求幸福，是现今哲学大师们一致公认的人类追求的极限。但幸福是什么，为什么要追求幸福，到极限境地人类处于哪种状态还不是现代人所能解释的，就像顿悟的原因暂时还不能用科学精密的解释出来一样。任何事物总是对立的，就像黑对应白一样，好事看来也可以是坏事。如此，要证明哲学是一种存在的体验，那就必然要有一个命题与之对应，那便是，哲学，是一种真切的存在。这个命题由很多哲学大师提出来，说明人只有进入哲学，才是真正的存在。人生最大的存在感不是总在自己经历人生重大事件的时候，更多的是，人在深刻反思，自我探索时所带有的自觉性，是真实体验存在的更好路途。我明白，很多语言没有一个人深深的思索和感悟，是很难达到一种统一的感觉，这是人之所以是与众不同的最主要原因。哲学，用这个文字表达出来，它的内涵，包含的意义是随着人类的发展而不断完善的。引用老子的话：一而二，二而三，三而宇宙。首先，文字就是一种创造的过程，从无到有，哲学也是。首先假定，世界是物质的，存在即为真实，那么哲学和上帝一样，在世界没产生前，就已经存在了，不管它代表什么东西，什么内涵，它都是一定存在的，是物质的。体验，作为名词的内涵，也是要先有事情才会有体验，一定是在发生什么，之后才有的体验。体验，贯穿于人的整个生命当中，一些能被人所感觉到，就像快乐的体验，去滑冰，唱歌；还有就是埋没于记忆深处，或者当时并没有感觉，而某一个时刻却突然记起，就像恐怖的地震，很多地震生还者虽然一开始表现很正常，但那种深深地痛苦却在之后表现了出来。而存在作为一种状态，仅对状态而言，本身就是一种可以体验的感觉。存在的东西都在存在着，而不存在的东西是那种不可知论者或者形而上学者所讨论的东西。现代哲学里还有比较主流的存在主义。存在主义认为，本质先于存在不是一种绝对的、普遍的规定，它只适用于物,而不适用于人。人的存在先于他的本质，其意义就是说他必须先存在，然后才创造他自己。但是存在并不创造他，他是在存在的过程中创造他自己的。萨特说过，“说存在先于本质，这里是指什么呢？他的意思是：首先是人存在、出现、登场，然后才给自己下定义。这儿就是说，人，假如没有创造自己的过程，那他就不能叫做存在，只能说有。例如我只是一个植物人，没有任何思想和活动，只能说这个世界有我，而不能说我存在着。因为我现在只是通常意义上的一个生物，唯一不同只是样子上比较像人类。但如果我能说话，有思想，有属于人特有的本能，那我就可以说我存在着。而哲学是以人类的思想认识活动为对象的思想认识活动，是从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物，获得本源事物和非本源事物的知识，建立事物一元论的世界观和方法论，满足人类提高思想认识能力、解决思想认识问题需要的本源事物。一切研究和学习哲学的人，都会追问这两个问题：“哲学是什么”与“什么是哲学”。因为，哲学就存在于这种追问活动之中。 这就回到了我们开头所讲的，哲学注重的就是这种思辨。存在，体验，存在的体验，是真实存在的，本质是物质的，可能一些人感受到了并能表达出来，而一些人感受到了，却并不知它是什么东西，就像刚做的却忘记的梦一样。但不管怎样，一个人是否想活的深刻暂