浅析日语中汉语系拟声拟态词的语义变迁研究

精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 1 / 9 浅析日语中汉语系拟声拟态词的语义变迁研究 摘要：日本，作为汉字文化圈的成员，深受中国汉字文化的影响，汉语词汇也是构成日语词汇的重要部分。在日语拟声拟态词中不但存在和语系拟声拟态词，于汉语的汉语系拟声拟态词也不占少数。本文将对日语中汉语系拟声拟态词语义变迁进行考察，并试从民族心理方面探讨汉语系拟声拟态词语义变化的原因。 关键词：汉语“兀兀”“矻矻” ;日语 ;语感 ;民族心理 作者简介：赵耀，南开大学外国语学院日语系在读研究生，研究方向：日语语言学、中日词汇对比。 ： A 在日语中汉字已成为文字的一种，汉语词在日语单词数中所占的比例超过和语词汇，达到 %。拟声拟态词，是日语中较有特色的一类，由于它与人的主观感受联系紧密，所以基本以和语词为主，以便于表达日本人的感受。尽管如此，此类词中也不乏如汉语词的存在。汉语系拟声拟态词主要于汉语的重言词 1、双声叠韵词及加“然”、“如”、“若”、“尔”等词缀的复音词 3，多位二字词。自传入日本之后，汉语系拟声拟态词随着时代发展和使用所需，语义上发生了变化，甚至有些已脱离了汉语的原意。日语 于汉语，是汉语系拟声拟态词的代表之一，精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 2 / 9 其语义随着时代的发展发生了一定的变化。 一、汉语中“兀兀”“矻矻”的含义及使用情况 1、汉语大词典中的释义及在古汉语中的使用情况 日语中一词于汉语“兀兀”“矻矻”。对于“兀兀”“矻矻”一词，汉语大辞典释义如下： 兀兀高耸貌。唐杨乘南徐春日怀古诗：“興亡山兀兀，今古水渾渾。”元李庭咸阳怀古诗：“連雞勢盡霸圖新，兀兀宫牆壓渭濱。”明朱权荆钗记参相：“巍巍駕海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。”清孙枝蔚邗上 酬增施尚白督学二十韵：“凍月娟娟白，高雲兀兀垂。”光秃貌。宋沈辽次韵酬李正甫对雪：“半積軒砌發幽層。”孤独貌。唐卢延让冬除夜书情诗：“兀兀坐無味，思量誰舆鄰。”静止貌。唐韩愈雉带箭诗：“原頭火燒静兀兀，野雉畏鷹出復没。”浑沌无知貌。范文澜蔡美彪等中国通史第三编第七章第二节：“所谓兀兀如愚，如聋如哑，心如木石相似，目的是要人内无一物，外物所求。”痴呆貌。郁达夫沉沦：“吃了之后，他兀兀的在草地上坐了一会。”昏沉貌。金元好问雁门道中书所见诗：“金城留旬浹，兀兀醉舞歌。” 摇晃貌。元李孝光饮濡须守子衡君宅：“客子東来向西楚，河流兀兀舞輕舠。”犹矻矻。勤勉貌。唐韩愈进学解：“焚膏油以继晷，恒兀兀以窮年，先生之業，可谓勤矣。”清汪曰祯序：“嘗见其兀兀著书，精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 3 / 9 每草一条，必反复考榷。”王毓岱乙卯自述一百四十韵：“研经仍兀兀，举业复孜孜。” 矻矻勤劳不懈貌。汉书王褒传：“器用利，则用力少而就效众。故工人之用钝器，劳筋苦骨，终日矻矻。”颜师古注：“應劭曰：劳极貌。如淳曰：健作貌。如说是也。” 如上所述，“兀兀”与“矻矻”都有表示“勤劳”的 含义，但在实际应用中，古代汉语表示“勤劳”多用“矻矻”。索结果表明，含“兀兀”词条的 90 条例句中，表达“勤劳”义的仅有一例。 即归家后，除与梨娘谈话时间外，辄终日，伏案如老儒，或温习旧课，或翻阅新籍，家中事概置不理。玉梨魂 而含“矻矻”词条例句有 40 例，均为“勤劳不懈”义。 2、现代汉语中“兀兀”“矻矻”的使用情况 根据 索，现代汉语中“兀兀”，主要以“孜孜兀兀”“兀兀穷年”形式出现，而“矻矻”基本不再使用。可以看出，现代汉语中“兀兀”取代“矻矻”，表达“勤 劳”义 ;描写对象仅限于一个事物，对一件事物专心孜孜不倦。 二、日语的含义及使用情况 1、明治时期以前使用情况 “日本古典文学数据库”的检索结果显示，明治时期之前的使用仅有 10 例，并均出自于正法眼藏精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 4 / 9 4 一书。此时所表达的含义为，汉语“兀兀”的“静止貌”义。 兀検挙。 兀兀坐定思量箇不思量底。 如上所述，日语中在镰仓时期开始被使用，但在镰仓江户时期的代表性词典中并无记载。 由此可以看 出，明治时期以前，的使用并不广泛，使用者仅局限于熟识汉文的学僧。 2、明治时期以后使用情况 明治时期 如前所述，明治期以前的词典中没有收录一词，但进入明治期，词典上开始出现的记载。 広益熟字典明治 8 年 5山田美妙日本大辞書 治 25 年 ：根及副 淋體形容 和分别对应汉语“兀兀”的“静止貌”、“孤独貌”两义。“专心于 一事孜孜不倦”义并无记载，但在实际文学作品中确有出现。 面白仕事追、逢人逢、見土地難、兀月日送精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 5 / 9 思 彼貴重十年二十年挙故紙堆裏兀、衣食、名聞、爵禄財宝。 大正时期 大正期词典中对的释义出现了与汉语“兀兀”“矻矻”的“勤劳”义的相似义。 大日本国語辞典 正四年 ：絶勤 語。 *漢書 *韓愈 和英大辞典中用“ 释，表达出“扎实、一点一点做”的语感。 和英大辞典 正十三年 勉強学生 勉強、今日地位得。 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 6 / 9 昭和时期以后 昭和期以后的词典中的释义，增加了地味、一一义素，这一新的释义成为现代日语的解释。 日本国語大辞典第一版巻四 和 49 年 【兀矻】： 形動物事専心。絶。、動。 副着実物事。地味、確実一一。 明鏡国語辞典第二版 兀：地道努力 続。 并且在文学作品中出现的，常与地味 /地道保守的表示“扎实、稳步”等意思的词搭配使用。 素人分越、至地味商売中村屋。 彼、地道働、月給五十円也小額生活気。 派手、保守精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 7 / 9 的働、個性生。 三、 汉语“兀兀”“矻矻”与日语的比较 日语一词于汉语“兀兀”“矻矻”，其含义以汉语中语义为基础，经历了以下两个阶段的变化。 日语与汉语“兀兀”“矻矻”均表示“努力、勤勉”意，但日语中新义素地味、一一的增加，表明同一词在日语与汉语中存在不同的语感。如康熙字典中“兀兀”“矻矻”的原意分别为： 兀兀：不动貌 矻矻：劳极也 由于现代汉语中“兀兀”代替“矻矻”使用，从具体使用语境中可以看出，“兀兀”在保持其本身“专心不动”语义同时，也具有“矻矻”的“不辞辛苦”的语感特征。 而日本語語感辞典中明确阐释了日语的语感特征。 ：着実続重点。 综上所述，在表达“勤劳”义时，汉语“兀兀”“矻矻”重在表现“不辞辛苦” ;日语则强调的是“扎实、一点一点积累”。 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 8 / 9 四、日语语义变化的原因 历来对于汉语系拟声拟态词研究得出的结论为，和语系拟声拟态词的出现使得汉语系拟声拟态词的语义发生变化，部分语义消失【刘玲中里理子】。但笔者认为 ，日语中汉语系拟声拟态词语义变化的原因难以用此原因来解释。因为的语义变化过程中并未出现语义消失现象，反而增添了新的语义。因此笔者将试从民族心理层面探讨日语语义变化的原因。 苏新春指出，人对于事物的认知受思考方式、知识水平、生活习惯以及道德标准影响。而且，由于国家和民族存在差异，人的思考方式和经验有所不同，对待事物的认识也具有各自的特点。汉语“兀兀”“矻矻”与日语都以“专心于一事、勤勤恳恳”为描写对象，词语感情色彩均为褒义。中国人以“劳其筋骨、饿其体肤” 之辛勤为传统美德，因此在对“勤劳貌”认知、定义时，自然而然会刻上“不辞辛苦”的烙印。而日本，是一个重视细节的国家。崇尚细微的日本文化使得“不求结果，只求把过程、细节做得尽善尽美”这一理念扎根于日本人心。所以日本