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论科学问题的来源及其解答摘要：当今时代，经济全球化是伴随世界多极化和科技信息化趋势同步发展的最显著的特征之一。我国作为一个发展中国家，在积极融入经济全球化的同时，清醒地认清其真正本质，深入研究其利弊影响，才能赢得主动，积极应对现实挑战，有力地推进中国特色社会主义事业的全面发展。面对当前经济全球化所表现出一种强烈的西方化和美国化的暗流趋势，我们要有一种十分清醒的认识，从而抓住机遇，乘势而上，使之立于不败之地。关键词:经济全球化；挑战；机遇；对策1.引言：全球化进程中的主导和主体是经济全球化。进入20世纪80年代，特别是冷战结束以后，以信息技术为核心的新技术革命促进了世界生产力的发展，人们开始追求最有利的投资，组织最有效的生产、最快捷的流通，以求获得最大的效益。全球化便成为世界生产力发展和运动的一种外在表象，其主要表现为一国的市场、生产过程和资本运动超越一国范围而与世界其他国家的经济日益紧密地联系在一起。纵观世界经济，全球化既是一个难以阻挡的世界性进程，也是一把“双刃剑”，对接受者来说利与弊兼而有之。它为世界各国提供了难得的发展机遇，发展中国家可以充分利用“后发性优势”，广泛吸引外资，引进先进技术和设备，学习先进的管理经验，培养高素质的管理人才，发挥比较优势，开拓国际市场，促进国家经济实力的增长。但全球化在带来好处的同时，也带来了不利因素和风险。由于经济和科技水平的相对落后，发展中国家在全球化进程中总体上处于不利地位，不仅面临着发达国家经济和技术优势的巨大压力，而且带来国家经济安全的风险，甚至影响到一个国家的稳定。2.科学问题的来源 科学问题是一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下,提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而又未解决的矛盾，它包含着一定的求解目标和应答区域,但尚无确定的答案。科学问题的来源是方面的，但归结起来，现代科学研究的科学问题主要来源于科学技术实践和社会生产实践。从科学技术实践中所提出的科学问题大多是科学自身发展中的问题，从社会生产实践中提出的科学问题大多是实用性或技术性问题。2.1科学技术实践中的科学问题 从科学技术实践中所提出的科学问题主要是为获得现象和可观察事实的基本原理，对事物的特性、结构和相互关系进行分析而产生的问题，大致可根据问题的内容分为经验问题和理论问题两大类。 经验问题是指来源于经验认识中的问题，它体现着人们对经验事实或事实之间冲突的不解或疑难。科学技术实践中的经验问题的产生有以下几种基本情形：寻求经验事实之间的联系并做出统一解释而产生的科学问题。探寻科学规律、建立科学理论或假说的目的就是为一定范围内经验事实间的联系给出统一解释，认识科学事实及其联系并构建理论是最基本的科学问题。例如，当多种化学元素被一个个孤立地发现和研究之后，科学家就会提出这类问题：“各种化学元素之间是否存在内在联系？ ”门捷列夫正是为了回答这一科学问题而发现了元素周期律。从原有理论与新经验事实之间存在矛盾而提出的问题。由于任何科学问题都是在一定背景知识下提出的，而所有作为背景知识的科学理论都是假说，是试探性地对经验现象的解释和预言，因此当原有理论不能解释新的现象和新的事实时，就产生了需要探讨的科学问题。例如，黑体辐射、光电效应等新的实验事实与经典物理学的能量连续理论不相容，由此引出的科学问题导致了量子论的产生。为了验证假说和新发现的事实而提出的问题。科学中新的假说被提出之后，必须通过实验和观察来进行，因此如何对假说进行检验构成了科学问题的另一重要来源。例如对牛顿力学的检验发现天王星的实测轨道与按牛顿力学所计算的理论轨道不符，由此引出的科学问题导致了勒威耶的假说并通过伽勒的观察而发现了海王星。从实验中的偶然发现、奇异现象等可以找到有价值的科学问题。例如伦琴发现 X 射线、弗莱明发现青霉素等都是这样的案例。 理论问题是指存在于科学理论中的问题，其产生有以下几种基本情形：多种假说之间的差别和对立。由于对同一个现象范围内的许多事实，常常可以建立起多种理论（假说）对其进行解释，这些假说往往各自只能指示具体事物某一方面的属性，因此它们之间会因为对同一事物的看法不同而形成矛盾和争论，这些争论的问题就可能成为科学问题。例如，几何光学中的波动说和微粒说之间的矛盾，天文学上日心说和地心说之间的矛盾，地质学上水成论和火成论、渐变论和灾变论之间的矛盾等等，都是重要科学问题的来源。科学理论内部存在的逻辑悖论或佯谬。科学理论是人们在一定时期、一定条件下认识的成果，因而，理论可能由于人们当时认识的局限而在体系内部产生逻辑困难。例如数学中的无穷小悖论、罗素悖论，物理学、天文学中的双生子佯谬、引力佯谬等等，这些悖论或佯谬中往往蕴涵着重要的科学问题。不同学科的理论体系之间的矛盾。在科学研究中，有时不同学科中的理论往往各自解释了一大类现象，但其相互之间却存在矛盾，这些矛盾也是科学问题的重要来源。例如，生物进化论和热力学第二定律在各自的范围内解释了广泛的现象，建立了相对严密的理论体系，但这两种理论的基本原理却是逻辑上难于统一的。比利时科学家普里高津正是基于这一矛盾提出了科学问题，并在此基础上建立了耗散结构理论。追求科学理论普适性和逻辑简单性而提出的科学问题。追求科学理论普适性和逻辑简单性是科学的一贯传统，科学家往往可以通过发现不同学科的理论体系之间存在的矛盾和冲突，提出更具有普遍性的科学问题。例如，爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论就是寻求理论普适性和逻辑简单性的产物。 2.2社会生产实践中提出的科学问题 从社会生产实践方面提出的科学问题往往产生于从生产和实际生活的需要中提出某种特定的目标，而向科学征询实现它的可能性并把这种可能性转化为现实性的过程；或者为了确定基础研究成果的可能用途而探索它的现实性或如何实现的问题。这些问题虽然直接指向应用目的的研究，但经过抽象、转化，同样有可能成为基础研究问题，因为这些问题的研究都离不开基础科学理论或受基础科学理论的启示，而且如果当时已有的基础科学理论满足不了它的需求时，或者在它的研究过程中发现新事实时，这样的应用研究就会大大推动基础科学的理论研究。法国科学家巴斯德关于甜菜汁酿酒的研究就是此类研究的典型代表，该研究成功促进了发酵技术，因此是毋庸置疑的应用研究；但与此同时，该项研究也是杰出的基础研究，它大大地拓展了人们对生物世界的理解，巴斯德因此成为微生物学的奠基者，在细菌致病学说和免疫学方面也做出了开创性的贡献。可见，从社会生产实践方面提出的科学问题可以既具有很强的应用性，又具有很强的基础性。由于现代科学研究越来越依靠国家和社会的支持，因此具有经济和社会目标的科学问题越来越成为科学问题的重要来源。3 科学问题的哲学解答3.1科学问题哲学解答思想的来源科学问题的哲学解答是指在一定时代的科学技术知识背景下，科学主体对某个科学问题在从科学层面、用科学方法不能解答的情况下而从哲学层面、用哲学思维方法进行解答的现象，简言之，就是在特定条件下对科学问题进行的哲学解答。在特定情况下对科学问题进行哲学解答，这是蕴涵在恩格斯的哲学经典著作自然辩证法中的重要思想；同时还发现，恩格斯的这一光辉思想对现代自然科学的发展具有重要的指导作用，而且现代自然科学的发展越来越证明了它的正确性。恩格斯在分析研究运动转化守恒性原理或辩证的运动不灭原理时，涉及到天文学领域中的一个科学问题。在这里，恩格斯提出了或注意到了这样一个科学问题：太阳系死亡以后将怎样呢?“是否总是重新变为新的太阳系的原料呢?”换言之，太阳系死亡以后是否能够再度获得新的生命呢? 同时，恩格斯在考察分析天文学领域的研究状况时也注意到，当时意大利的天文学家赛奇，在他的题为太阳的一本书中，也提到了这样一个科学问题。对于这样一个科学问题，作为天文学家的赛奇在太阳一书中的回答是：“我们不知道。”也就是说，天文学家在当时无能力回答这一科学问题。恩格斯对此科学问题研究之后指出，对这样一个科学问题，从科学的角度来看，由我们时代的自然科学的发展水平所决定，“我们和赛奇神甫一样，一点也不知道”。这就是说，恩格斯像其他的科学家一样，是没有能力对这一科学问题从科学的角度用科学的方法来作出解答的。还是总以太阳系的残骸存在于宇宙空间中呢?”但是，恩格斯作为一位关注自然科学发展动态的伟大哲学家，以其深邃的科学洞察力又明确地指出，当自然科学的发展水平难以提供足够的实证材料，不能用科学的方法从科学的角度来对这一科学问题作出解答的时候，必须借助于哲学思维用哲学的方法来解答，即必须从哲学的层面上来解答。这是人的能动性在认识方面的具体体现，或者说，是人的能动性使然。并且恩格斯还强调指出：“现在，现代自然科学必须从哲学那里采纳运动不灭的原理，它没有这个原理就不能继续存在。”基于这样的认识，恩格斯根据辩证唯物主义的运动不灭 理或运动转化守恒性原理，对这一科学问题做出哲学层面上的解答。他的回答是：“物质在它的一切变化中永远是同一的，它的任何一个属性都永远不会丧失”，“形成我们宇宙岛的太阳系的炽热原料，是按自然的途径，即通过运动的转化产生出来的，而这种转化是运动的物质本来具有的，从而转化的条件也必然要被物质再生产出来，即使是千百年后的多少偶然地，但是以那种也为偶然性所固有的必然性再生产出来”，“于是我们得到了这样一个结论，放射到太空中去的热一定有可能通过某种途径 转变为另一种运动形式，在这种运动形式中，它能够重新集结和活动起来”。这就是说，当太阳和太阳系逐渐死亡的时候，自然界本身有能力把死了的太阳系恢复到最初的炽热的星云状态，并使它再度获得新的生命。或者说，我们的太阳系灭亡以后，自然界一定能够通过某种途径重新形成新的太阳系。并且，恩格斯在对这一科学问题作出了这种解答之后，还特别地加以注明。他指出：“指明这一途径，将是以后自然科学的课题。言外之意，在这里给出的答案仅仅是对这一科学问题的“哲学解答”的结果，而非“科学解答”的产物。也就是说，在这里给出的仅仅是该科学问题的“哲学解”而非“科学解”，该科学问题的“科学解”还必须由后来的自然科学家运用科学方法进行科学研究方能求得。事实上，一百多年来的天文学研究的进展，正是沿着恩格斯这一科学问题的哲学解答所指明的方向向前发展的。由此可见，在特定的历史条件下，即在对某个科学问题不能从科学层面用科学方法解答的情况下，可以运用哲学思维方法从哲学层面加以解答，这是蕴涵在恩格斯自然辩证法中的一个重要思想。恩格斯的这一思想，伴随着科学的发展而逐步走出了天文学领域，在整个科学界得到了广泛的应用和推天文学领域，在整个科学界得到了广泛的应用和推广，并显示出巨大的科学方法论功能。3.2 科学问题哲学解答思想的应用与外推恩格斯的科学问题哲学解答思想，尽管是在天文学领域提出的，但是由于其方法论实质的高度普适性：一则标明了在特定条件下对科学问题进行哲学解答的思路和方法的可行性，二则预示了对科学问题哲学解答之结果将进一步为科学在未来的发展指明方向，因此恩格斯科学问题哲学解答的思想，不仅在现代天文学研究中得到了广泛的应用，而且在现代自然科学的其他领域也得到了普遍的推广。加强执政党建设，肩负起时代所赋予的历史重任。中国共产党的领导是建设有中国特 色社会主义的基础和保证。时代的发展，形势的变化，对于加强党的建设和巩固党的执政地位提出了新的更高要求。我们必须深刻领会和全面贯彻江泽民同志“三个代表”的 重要思想，大力加强和改善党的思想建设、组织建设和作风建设，坚决解决党内存在的一些突出问题，始终保持党的先进性，真正肩负起领导国家和民族实现伟大复兴的历史重任。继续推进政治体制改革，完善社会主义民主和加强社会主义法制。建设法制国家，是中国特色社会主义取得胜利和成功的根本保证。党的十五大确立了“依法治国”的基本 方略，几年来，我们在健全民主制度、加强法制建设等方面取得了显著进步。但建设民主政治和法治国家是一项长期任务，根本的还必须从推进政治体制改革入手，建立实行民主和法治所必要的、行之有效的机制、规则和形式。我们应该努力在经济全球化的大趋势下，“不断推进有中国特色社会主义民主政治的发展，使它在二十一世纪展现出更 加蓬勃的生命力。” 加快产业结构调整和提高产品科技含量，不断提升国际竞争能力。我国加入WTO、融入经济全球化浪潮后，需要按照同样的规则来与世界各国开展经济活动，因此就必须有很强的竞争实力。但目前我们的产业结构还缺乏这种竞争力，仍然主要依赖劳动力成本低这一竞争手段，生产的基本上都是可替代性产品，与信息经济、网络经济很不相称。要想在经济全球化中占有一席之地，必须切实加大产业结构调整的力度，想方设法提高产品的科学技术含量，大力发展不可替代型的产品。产业结构升级是指产业结构从较低的水平状态向较高水平状态发展的动态过程。在这个过程中，由于技术的不断进步，生产社会化程度的不断提高，旧的产业不断被淘汰，新的产业不断涌现。当前，在经济全球化的背景下，全球开始了新一轮的产业结构的调整。在这种情况下，对现有产业结构进行调整和优化，以实现技术创新，成为我国经济工作中面临的迫切任务。第一，不断引进国际上先进的技术，以促进产业结构的升级。第二，加大对传统产业的技术改造，从而带动产业结构的升级。第三，提高我国自身的技术创新能力，以实现产业结构的升级。积极参与新规则制订，充分发挥我国在国际社会的作用和影响。在加入WTO后，作为发展中的社会主义大国，中国有责任也有能力积极推动新秩序的建立，参与新规则的制订。在这个进程中，应该努力遏制发达国家对发展中国家利益的侵害，反对包括经济霸权在内的一切霸权主义，反对一超独霸的单极世界格局，从而缩短南北之间的贫富差距，实现全世界各国各地区各民族平等参与并公平合理地共同解决全球性问题，为求得世界 各国协调发展、共同进步和普遍繁荣而不懈努力。对于中国来讲，积极参与贸易规则的制定要作两方面的工作:一是，积极呼吁对现有的、旧的贸易规则重新修订。修订后的贸易规则要符合世界各国的利益和愿望，是一个公平、合理的贸易规则。二是，积极参与对新的经济领域贸易规则的制定。随着经济全球化进程的进一步推进，越来越多的新领域将可能被纳入世贸组织谈判的范围，这些新领域要制定新的贸易规则。这些都给我国积极参与世界贸易组织新规则的制定提供了有利的条件，我们要