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文档简介

版权保护先驱 李笠翁“版权保护”的概念当然是舶来品。黄裳先生在一篇文章中就说:“中国过去大抵不大重视所谓知识产权问题。各朝法律都没有相应的条文,也不见有谁为了著作权或发行权去打官司的记载。”不过,没有形成“版权保护”的正式概念,并不见得就没有“版权保护”的意识。事实上,随着明代工商业的高度繁荣,非常重视著作权或发行权的已经大有人在,其中最突出的就是“湖上笠翁”李渔。 李渔是中国文化史上毁誉不一的人物。用旧道统的观念看他,是风月场中的浪子,权力场上的帮闲,一个典型的无行文人;用今人的眼光视之,他提倡生活的艺术化,研究和创作通俗文学,完全是市井文化的领头人。以上两种观点谁是谁非恐怕很难有定论,不过,只要读了他的书,对其稍有了解,便不能不承认,在李渔身上,的确涌现了许多以前没有过的新的时代元素。这里只说一点,就是李渔与版权保护的关系。 明代后期,文人们流行用木刻水印笺纸写信。木刻水印笺纸虽系日用之物,却也是一种艺术品,其做工、花色、样式大有雅俗和精粗之分,许多文人都不惜亲自动手各逞机心,而李渔所制的“芥子园笺”即为当日之名笺。“芥子园笺”李渔既自用,也翻刻出售,或许是获利甚丰,坊间出现了许多仿制品。这令李渔大为恼火,乃在闲情偶寄中于笺纸介绍后专门写了段极似今日“版权声明”的文字:“是集中所集诸新式,听人效而行之。惟笺贴之体裁,则令奚奴自制自售,以代笔耕,不许他人翻梓。已经传札布告,诫之于初矣。倘仍有垄断之豪,或照式刊行,或增减一二,或稍变其形,即以他人之功冒为己有当随所在之官司而控告焉,伏望主持公道。” 写到这里,李渔大概是想到了自己创作的小说、戏剧被大量冒名翻刻的恨事,又咬牙切齿地加了一段:“翻刻湖上笠翁之书者,六合以内,不知凡几,我耕彼食,情何以堪,誓当决一死战。总之天地生人,各赋以心,即宜各生其智,我未尝塞彼心胸,使之勿生智巧,彼焉能夺吾生计,使不得自食其力哉!” 如果把上述文字翻成白话,与今人的关于版权的论述有什么区别?“我耕彼食”,李渔对侵权者不劳而获本质的描绘,又是何等形象生动! 从李渔的“版权保护”声明中,我们颇可以看出一些有意思的东西:导致李渔大光其火的最初不过是一张小小的笺纸,由此可以证明当时商业的发展已扩展到各个门类,即使是笺纸之微,依附于其中,靠它生活的人也不知有多少,否则断不会有如此激烈的竞争,断不会让一个风雅之士闹到要“决一死战”;李渔描述侵权者的伎俩时说,“或照式刊行,或增减一二,或稍变其形”,证之以当下,侵权者不是仍然不出以上几招吗?这又多么让人会心一笑。李渔虽是中国历史上不折不扣的版权保护先驱,但很可惜,没有法律的适时跟进,当年他要保护个人的智力劳动果实,只能以一己之力,依靠这种文字恐吓,其实际效果如何也就可想而知。自然这就不是李渔个人的憾事了。(选自文汇报)16下列对这篇传记的分析和概括,不正确的一项是()(3分) A随着明代工商业的高度繁荣,重视著作权或发行权的已经大有人在,“湖上笠翁”李渔是最突出的一个。 B“芥子园笺”李渔既自用,也翻刻出售,因获利甚丰,坊间出现了许多仿制品,这令李渔大为恼火。 C“自然这就不是李渔个人的憾事了”一语,主要是针对没有法律的适时跟进、没有形成“版权保护”的正式概念而言的。 D李渔当年要保护个人的智力劳动果实,只能凭一己之力,依靠文字恐吓的手段,其实际效果并不理想。 17下列各项,不符合原文意思的一项是( )(3分) A李渔是中国文化史上毁誉不一的人物,如果用旧道统的观念看他,他是一个典型的无行文人。 B李渔身上涌现了许多以前没有过的新的时代元素,他与版权保护的关系只是其中之一。 C木刻水印笺纸是一种艺术品,其做工、花色、样式有雅俗、精粗之分,李渔亲自动手制作的“芥子园笺”为当时名笺。 D“六合以内,不知凡几”,说的是侵权者数量之多;“我耕彼食”,则是李渔对侵权者不劳而获本质的描绘,读来形象生动。 18李渔“在闲情偶寄中于笺纸介绍后专门写了段极似今日版权声明的文字”且“又咬牙切齿地加了一段”,两段文字各是针对什么而言的?哪些句子属于他的“文字恐吓”?李渔认为侵权对自己造成了怎样的损害?(6分) 答: 19作者由李渔的“版权保护”声明中,看出了哪些“有意思的东西”?请依据原文,用自己的话分点概括。(6分) 答:参考答案:16B(原文为“或许是获利甚丰,坊间出现了许多仿制品”,“或许”二字不能遗漏。)17C(“亲自动手制作”与“则令奚奴自制自售”相悖。)18(1)两段文字分别针对的是“芥子园笺”被许多人仿制和创作的小说、戏剧被大量冒名翻刻而言的。(本题难度不大,只须关注上下文即可得出答案。)(2)“当随所在之官司而控告焉”和“誓当决一死战”。(3)“夺吾生计,使不得自食其力”。(应读懂引文后再按题干要求筛选信息。

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