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如皋市五校联考高一年级语文期中试题时间:150分钟 分值:150分命题人:城西中学 陈春说明:本试卷分第一卷和第二卷两部分。第一卷从第1题至第14题,答案涂到答题卡上;第二卷从第15题至第25题,答案做到答题纸上。考试结束后,将答题卡和答题纸分开上交。第一卷(42分)一、(本大题共4小题,每小题3分,共12分)1、选出下列加点的字读音全对的一项A绿林(l) 百舸(g) 打夯(hng) 应(yng)届 隽(jun)永B慰藉(ji)哺(p)育 引觞(shng) 偌大(nu) 翘qio首C粗犷(kung) 芦苇 (wi) 蕞尔(zu) 载zi歌载舞锲而不舍(qi)D瞠tng目结舌摭拾(zh) 嫉(j)妒 悲怆 (chung) 蛟龙(jio) 2、下列各组中没有错别字的一项是A. 怅寥廓 灯火闪铄 溺爱 汗流颊背 怨天犹人B. 林林总总 瞑思苦想 决择 跋涉 举一反三C. 盖莫能外 土地贫瘠 良晨美景 素性恬淡 按捺不住D. 胸襟洒脱 恍如隔世 黑魆魆 饿殍遍野 惊世骇俗3、依次在下列句子的横线上填入词语,恰当的一项是 ( )大概,这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它以被群山所理解,却极少为人类所 。在中国古代诗文中,月亮总有什么东西当 ,最多是山和水,什么“山高月小”、“三潭映月”等等。孩子,坦率地说,我无法抑制对你的期望,我虽不致横蛮专制到- 你对“志愿”的选择,但我实在希望你能考进大学。A. 领会 陪衬 干预 B. 领悟 映衬 干涉C. 领会 映衬 干预 D. 领悟 陪衬 干涉4、下列加点的成语使用正确的一项是A、人生会面对很多选择,有选择就有遗憾,有选择就有痛苦。著名作家毕淑敏将人们的这种心态在我的五样一文中表现的淋漓尽致。B、这个罪犯的父亲就是横行乡里的痞子,如今他青出于蓝,比他的父亲还坏。C、有些同志对自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然,认为这只是十个指头中的一个指头,无关大局。D、这两个要素之间休戚相关,缺一不可,你平时一定要注意。5、下列各句没有语病、句意明确的一句是( )A、这是我三次见到西地平线上落日的情况。我不敢独享那一幕幕,所以将它诉诸于笔端,带给更多的人们。B、真愿成为诗人,把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟。C、在“两代的矛盾与冲突”中,可能有一部分是源自于父母的愚昧和落伍的原因。D、很多人利用“十一”长假外出游玩,怎样才能避免合法权益不受侵害,有关部门对此做出了相关提示。6、下列文学常识表述内容有误的一项是A、毛泽东的沁园春长沙描绘了壮丽秋景,回忆了峥嵘岁月,表现出作者以天下为己任,肩负国家兴亡,主宰民族命运的壮志豪情。全词格调昂扬豪迈。B、老舍,现当代作家。他的作品大都取材于市民生活,所写的自然风光、世态人情、习俗风尚,运用的语言,都呈现出浓郁的“京味”C、荀子是我国春秋时期的思想家、教育家,他认为人性本恶,要经过后天改造才变善,所以他特别强调后天学习的重要性。他的名篇劝学,题目的意思就是劝告人们努力学习,成为有知识有修养的人。D、郁达夫,浙江富阳人,代表作有沉沦春风沉醉的晚上。江南的冬景风格舒缓清丽,抓住冬雨、冬雪、冬草等典型景物,真切地写出了江南冬景的明朗的情调。二、阅读下文,完成第7 10题。(本大题共4小题,每小题3分,共12分)科举是中国的第五大发明,它塑造了中国文明的一个重要特征政教一体化,其中文化与政治相互依存、不可分割,而政治,最终也是一种文化秩序。万历年间,利玛窦到中国,一个意外的发现是,中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”:中国的“知识阶级即哲人对帝国的统治者有着广泛的影响”,“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是,“他们全国都是由知识阶层,即一般叫做哲学家的人来治理的。”科举制度并没有实现“理想国”,但却实践了前现代世界最合理的政教制度。科举千年,以人文化天下,朝廷立国,文人立命,社会长治久安,个人功名利禄,尽系于此。从某种意义上说,科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言,自上而下,面向整个社会的科举,为皇权统治下的官僚体系提供人才,保证官僚体系运转,巩固了封建皇权;自下而上,科举又是一个制度化的流动晋升的渠道,社会基层的优秀分子,由此可以进入社会精英统治阶层,参与管理国家。社会晋升机制,是社会结构的核心。科举构成帝制中国的内在结构性动力,它沟通了官民阶层。数世白身者,一登龙虎榜,就可能出将入相;而官宦子弟,不解经书,无缘科场,则可能沦为平民。科举不仅是中国社会结构的核心,也是中国文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体,它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上儒家经学化,从一种普通的学说变成圣典;制度层面上,儒家知识作为科举考试内容,最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化,制度化保证了真理的权力化,它使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说,中华文明传统最重要的特征,就是科举,而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先,科举使帝制政权充满活力,不断从社会精英中吸取统治人才;其次,促进社会中官民阶层的流动,使社会充满活力;再次,使儒家思想与价值和意识形态制度一体化;最后,使个人有出路,社会稳定。从某种意义上说,传统的中华文明,是一种科举文明。在前现代世界各国,中国社会结构最具开放性,官僚出身最具平民色彩,教育普及面最大,而所有这些,都是由科举制度造成的。7下列关于第段中的“政教一体化”的说法,最恰当的一项是( )A在科举时代,以科举为特征的教育制度依赖封建统治的政治体系而存在,并得以千年发展;同时这种教育制度也只能屈从封建统治者的意志。B中国的科举制培养的知识阶层在当时的政治制度中起统治作用,他们受到的教育在政治制度中能够表现出来。C在科举盛行时代,封建政治与文化互相依存,不可分割,政治也是一种文化秩序。D在科举盛行的时代,封建政治制度依赖科举制度而得以获得人才,而科举教育依靠封建统治者的垂青而获得更多的权力参与。8有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解,下列不正确的一项是( )A科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化,围绕科场中心流动,创造了一种世界上独一无二的科举文明。B面向社会选拔人才,保证了官僚体系的正常运转,巩固了封建皇权。C构成帝制中国的内在结构性动力,使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民,保证了官僚体系的精英特点。D建立晋升机制,保证了社会优秀分子可能进入封建皇权体系,参与社会管理,维持了社会稳定。9下列说法不符合原文内容的一项是( )A科举保证了帝制政权的活力,从晋升机制的合理性等方面入手,巩固了封建帝制的统治。B科举制度是当时“朝廷立国,文人立命”的基础,使古代封建统治制度能够“人文化天下”,保证了社会长治久安。C科举文明促成了中国社会结构的开放性,使儒家思想成为统治者的主要武器,出现了“文人”即“哲人”治天下的局面,实践了前现代世界最合理的政教制度。D科举制度始终自觉坚持传播儒家思想,保证了儒家思想的延续,是中华民族文化传承的最有力保证。10根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是( )A以科举为基础的中国古代政教一体化制度,具有建立柏拉图“理想国”的可能性,但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。B柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响,看重人文在天下秩序建立中的教化作用,这种理想在前现代世界的西方并没有实现。C科举之所以成为“中国文化的核心”,是因为科举制度在中国古代文明的发展中发挥了积极的作用,是中华文明传统最重要的特征。D借助科举制度,儒家的意识形态与当时的社会结构、当时的文化与政治达到了高度的协调,其原因是真理的权力化得到了保证。三、阅读下边文言文,完成1114题。(共12分,每小题3分)喜雨亭记 苏 轼亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜大小之不齐,示其不忘一也。予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭(鼓掌)于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。于是举酒于亭上,以属客而告之曰:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。曰:十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,繄(y 语助词)谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”11对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A始治官舍 (修建)B雨麦于岐山之阳 (像下雨一样地下麦子)C虽欲优游以乐于此亭(悠闲,闲暇自得的样子)D太空冥冥 (昏暗,愚昧)12下列各组句子中,加点字的意义相同的一组是( )A 始旱而赐之以雨 B 越三月,乙卯乃雨羡长江之无穷 今其智乃反不能及C 十日不雨则无禾 D 周公得禾,以名其书 到则披草而坐 不以物喜,不以己悲13下列各句中,加点字在文中意义与现代汉语相同的一组是:( )A余至扶风之明年 B今天不遗斯民 C以为休息之所 D寒者不得以为襦14下列叙述不符合原文意思的一项是( )A亭子用“雨”来命名,是为了记下喜雨的欢乐。古时候有了喜事,就用来给事物命名,以表示永不忘记。B因为下了三天大雨,官吏们在庭院中共同庆贺,商人们在市场上一同歌唱,农夫们在田野里一起欢笑。忧愁的人因此而高兴,患病的人因此而痊愈。C由于不下雨,就会出现连年的饥荒,刑事案件将频繁出现,盗贼也会日益嚣张。D一连下了三天大雨,是靠谁的力量呢?百姓到太守府上询问,太守无法回答;太守到朝廷上问天子,天子也解释不清楚。第二卷(108分)四大题(18)15、翻译文言语句(8分)(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(2分) (2) 以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。(3分) (3)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(3分) 16、阅读下面两首宋诗,完成诗后题目。(5分)秋山杨万里乌桕平生老染工,错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒,却倩孤松掩醉容。余杭范成大春晚山花各静芳,从教红紫送韶光。忍冬清馥蔷薇酽,熏满千村万落香。注:请别人替自己做事。忍冬、蔷薇都是花名(1)杨诗从角度写秋山之树;范诗从角度写春山之花。(2分)(2)两首诗中的“掩”和“熏满”历来为人称道,选择一处,结合全诗简要赏析其妙处。(3分)_ 17、名句默写(选做5句,5分)1、骐骥一跃,不能十步; ,功在不舍。2、古之圣人,其出人也远矣, 。3、 ,岂因祸福避趋之。4、柴门闻犬吠, 。5、盖将自其变者而观之, 。6、指点江山,激扬文字, 。五、阅读下边文章,完成1821题:(共18分)瓦尔登湖:一个人的风景 维 新(1)16年前的春天,当我还是大二学生时,渴望“从明天起关心粮食和蔬菜,有一所房子,面朝大海,春暖花开”的诗人海子,在山海关结束了自己年轻的生命,明天的渴望成了永远的渴望。他身边遗留的四本书中,有一本是梭罗的瓦尔登湖。9年前,瓦尔登湖的中文首译者徐迟先生,同样在“文化抑郁”中告别了尘世,不知他生命中还有多少渴望没有表现。我不知道他们与瓦尔登湖究竟有怎样千丝万缕的关系,但有一点是可以肯定的,瓦尔登湖是他们心中永远不可能实现的一个梦。(2)3年前,当我来美国工作后,我想有一天一定要到那个安静的湖边去散散步。但随着时光的逝去,我与所有的都市人一样,在奔波的生活中竟然抽不出一天闲散的时间,我感觉瓦尔登湖也渐渐成了我心中一个不可实现的梦。今年6月里的一天,我终于推开了所有事情,从波士顿驱车前往瓦尔登湖,不仅是为了圆许久以前的梦,也是想要繁忙的生活中给自己一天放松的时间来冥想生命。(3)一个半小时后,我抵达了瓦尔登湖。当我真的踏上湖边那湿润的土地后,心情竟然久久难以平静。我不仅想到了梭罗,也想到了海子、徐迟,想他们真应该到瓦尔登湖来看看,那样他们也许就不会过早结束自己的生命了。哲人说,主动离开世界的人,大都在精神上不堪生活的重负,而在瓦尔登湖边,我感觉到生命就像一滴水一样简单。(4)150年前,28岁的梭罗摆脱生活中所有的羁绊,来到林木环抱少见人迹的瓦尔登湖畔,靠一柄借来的斧头,伐木造屋掘地种粮,过一种最朴素最简单的生活。他吃湖里钓上来的鱼和自己种出来的豆,不吸烟不饮酒。他精确计算出维持最基本生活所需的花费:造屋用去29元1角2分,生活一周需2角7分推算下去,他发现一年中只需工作6星期就能挣足维持健康生活所需的金钱。他每天的日程是读书、思索和写作,用大量的时间享受自然。(5)遥想梭罗的生活,我感到惭愧之极。这么多年,我从北京到上海,从纽约到波士顿,经多年打拼,在很多人眼中也渐渐算成功人士了,有房有车,有不错的年收入,存款日益增多,但拥有这一切并没有使我的心灵真正安稳下来。我每天仍不停工作,想挣更多的钱过更好的日子。站在瓦尔登湖边我真切地感悟到生活中的“更好”永远是彼岸,真的应该像梭罗一样简单生活在当下。梭罗在湖边生活了两年两个月零两天,这段时间内,他完成了一种生活方式的实验:遵循本性生活,确定什么是生活中必不可少的。他说:“身处发达的物质文明中却经营一种原始的流放式生活,这么做也许会有许多收获。”(6)他离开这里的时候,写出了传世的不朽之作瓦尔登湖。这样心境下流淌出来的文字,自然平静深湛。如微风徐徐吹过的瓦尔登湖面。(7)来到瓦尔登湖,怎能不去看那世界闻名的小木屋呢?小木屋离湖畔很近,顺蜿蜒湖畔走半分钟就到了。眼前小木屋显示出一种原始的感觉,斑驳的白桦木透出岁月的沧桑。推开散发古朴意味的木门,看到屋内只有一桌一床三把椅子,很难想象梭罗就在这样一个地方生活了两年,寻求一种极简朴的生活。他以一种近乎英雄主义的孤身生命体验,证明一个人的生存所需其实真的很少很少,并设想用自己的生命感悟去阻拦文明人迅速滑向奢侈的陷阱。(8)在瓦尔登湖边散步,我渐渐安静下来,渐渐体验到当年梭罗接近自然、接近生活中最简单原则的生命感悟,我感觉到一种生命的升华。每一个人生命中都有一个瓦尔登湖,那是一个梦,一个世外桃源,所以我们才一直苦苦追寻。其实,人有各种各样的生活方式可供选择,梭罗选择了简单和淳朴,选择了瓦尔登湖的平静。于是他看到了忙碌生活背后人们所忽略的美景,便悟出了张开怀抱真诚面对大自然的意义。他说:“我来到这片树林是因为想过一种省察的生活,去面对人生最本质的问题,看看是否有什么东西是生活会教给我而我却没有领悟到的,想知道假如我不到这里的话,当我临终时,会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。” (2005年8月30日文摘周报,命题时略有删改)18、从文中看,瓦尔登湖为什么“渐渐成了我心中一个不可实现的梦”?(4分)答: 19、通过作者阐述的自我体悟,以及文中提到的海子、徐迟两位诗人看,“生命就像一滴水一样简单”实际上有两层含义。请分析这两层含义各是什么。(6分)含义一: 含义二: 20、梭罗所说的“人生最本质的问题”是什么?请用文中现成的短语回答。(4分)答: 21、选出不符合文意的两项:(4分) ( )( )A 对于海子与徐迟来说,瓦尔登湖成了他们“永远不可能实现的梦”,以自杀方式“过早地结束了自己的生命”是原因,但不是深层原因。B 当作者认识到生活中的“更好”永远是彼岸时,他觉得真应该像梭罗一样投入大自然中去简单地生活,C 梭罗在物质文明时代,以原始的流放式生活来“收获”生命体悟,并启示人类:不应为追求自己的奢侈而无度地向自然索取,体现出深刻的生态伦理观。D“瓦尔登湖”在文中虚实相生,“每一个人生命中都有一个瓦尔登湖,那是一个梦,一个世外桃源”,这里的“瓦尔登湖”指人的“梦想”,永远不可能实现。E本文记叙、抒情、议论相结合,恬淡从容的文笔中渗入生命的思考与体悟,也属“心境”下流淌出来的文字,平静而深湛。六、语言运用题(12分)22、请把下列句子组合成语意连贯的一段话,填入文段的横线处。(只填序号)(3分)我国现在的古村落大多依山傍水,宁静淡远,但又因地域的不同而有不同的风情。湘西的古村落依山而建, 。 村落沿河呈带状分布有拾级而上的村道,富有特色的马头墙村内有众多的小桥以及临河的吊脚楼或者缘水而建整个村落与周围的群山组成一幅绝妙的山水画建筑

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