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江苏省丹阳高级中学2012届高三语文复习教学案 筛选并整合文中信息学习目标：掌握“筛选并整合文中信息”题的基本答题思路及方法。课时安排：两课时第一课时学习重点：明确此类题的基本答题思路及方法。 考点阐释：论述类文本包括论文、杂文、评论等。1理解 B （1）理解文中重要概念的含义 重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的具体含义。 （2）理解文中重要句子的含义 重要句子指对理解文章起重要作用的句子。考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子。 2分析综合 C （1）筛选并整合文中的信息 重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。 （2）分析文章结构，把握文章思路 文章结构就是文章思路的具体展现。重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部层次的能力。 （3）归纳内容要点，概括中心意思 要求归纳某一片段的思想内容或整篇文章的中心。 （4）分析概括作者在文中的观点态度 作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。课前预习：见核按钮P290“筛选并整合文中信息”与P294“解题方略”之“筛选并整合文中信息”。筛选整合信息的一般步骤为：_ _常用方法：_ _课堂巩固1.阅读下面的文章，完成题目。文化无界，文化无价我一直觉得，很多中国文学史家都从根子上把屈原的事情想岔了。大家都在惋叹他的仕途不得志，可惜他在政坛上被排挤，抱怨楚国统治者对他的冷落。这些文学史家忘了一个最基本的问题：如果他在朝廷一直得志，深受君主重用，没有受到排挤，世界上还会有一个值得每一部中国文学史都辟出专章专节来恭敬叙述的屈原吗？中国文化人总喜欢以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生。他们不知道：一个吟者因冠冕而喑哑了歌声，才是真正值得惋叹的；一个诗人因功名而丢失了诗情，才是真正让人可惜的；一个天才因政务而陷入于平庸，才是真正需要抱怨的。而如果连文学史也失去了文学坐标，那就需要把惋叹、可惜、抱怨加在一起了。直到今天，很多文学史论著作还喜欢把屈原说成是“爱国诗人”。这也就是把一个政治概念放到了文学定位前面。“爱国”？屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，是为了捍卫滋生自己生命的土地、文化和政权形式，当然合情合理，但是这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”，我们不应该混淆概念。在后世看来，当时真正与“国家”贴得比较近的，反倒是秦国，因为正是它将统一中国，产生严格意义上的国家观念，形成梁启超所说的“中国之中国”。我们怎么可以把中国在统一过程中遇到的对峙性诉求，反而说成是“爱国”呢？有人也许会辩解，这只是反映了楚国当时当地的观念。但是，把屈原说成是“爱国”的是现代人。现代人怎么可以不知道，作为诗人的屈原早已不是当时当地的了。把速朽性因素和永恒性因素搓捏成一团，把局部性因素和普遍性因素硬扯在一起，而且总是把速朽性、局部性的因素抬得更高，这就是很多文化研究者的误区。寻常老百姓比他们好得多，每年端午节为了纪念屈原包粽子、划龙舟的时候，完全不分地域。不管是当时被楚国侵略过的地方，还是把楚国灭亡的地方，都在纪念。当年的“国界”，早就被诗句打通，根本不存在政治爱恨了。那粽子，那龙舟，是献给诗人的。中国民众再慷慨，也不会把两千多年的虔诚，送给另一种人。老百姓比文化人更懂得：文化无界，文化无价。“我一直觉得，很多中国文学史家都从根子上坝屈原的事情相岔了。”说说中国文学史家“想岔”在哪里，原因是什么。（6分）“想岔”在：把屈原说成是“爱国诗人”（2分）。原因是：喜欢以政治来框范文化（或“让文化成为政治的衍生”，或“把一个政治概念放到了文学定位前面”）（2分）；把速朽性因素和永恒性因素搓捏成一团（或“把局部性因素和普遍性因素硬扯在一起”，或“把速朽性、局部性的因素抬得太高”）（2分）。注意：“想岔”和“原因”分开给分（“想岔”错“原因”对，“原因”部分照常给分）。2.阅读下面的文章，完成题目。就是要用公权力制止“超时加班”一些企业将生产旺季要求职工超时加班加点视为理所当然，这似乎成了业内行规。治理超时加班问题已经提出多年，但一直收效甚微。近期上海市再出重拳整治企业超时加班，并拟对违规企业处以重罚，对此措施我们倍感欣慰。劳动法早就有了每日工作不得超过8小时，平均每周不得超过44小时，加班每月不得超过36小时的规定但由于就业形势严峻，不少人被迫加入超时加班行列个别企业日均工作时间超过12小时，甚至出现恶意超时加班的行为不少企业加班工资标准也大大低于法定标准或者干脆不支付加班费，严重损害劳动者健康和权益，是典型的既违法又短视的行为值得注意的是，超时加班有从劳动密集型向技术密集型企业，从民工向白领蔓延的趋势，其背后的深层原因值得关注企业本性是趋利的，为逐利而迫使员工加班本属情理之中，而员工在目前就业形势下，明知频繁加班和超时工作会影响身体，却没有多少人坚决拒绝，相反还常表现为“自愿”承担，确实令人玩味。当员工为了保住职业、争取晋升机会或赚取一点加班费而不得不超时加班时，甚至把“超时加班”与“敬业精神”等同，形成了难以逆转的“加班潜规则”时，当劳资双方的利益趋向达成“共识”时，问题就变得严重和复杂了。既然超时加班是违法行为，那么执法者应该站在维护法律尊严和社会公义的立场上制止超时加班现象对员工的损害，运用法律手段来规范市场主体即企业和员工的行为作为公共产品的提供者，政府也有必要应用其公权力对违规进行处理来保障劳动者的基本权利。要遏制超时加班现象，在加大惩治力度和劳动执法力度的同时，还特别需要进一步完善劳动法律法规，当法律严重滞后甚至空白或不适合现实情况时，很容易给政府相关部门的权力寻租和不作为创造条件。既然超时加班是短视行为，企业必定要为此付出代价。一些企业屡屡超时加班和克扣职工的加班费一个重要原因是企业的违法成本较低，目前重点是要重视加大对处于弱势的劳动者保护的执法力度。劳动保障部门应保障劳动者能以最快速度、最少成本维护其合法权益，同时更应该加强监管，做好防范，提高企业违法的成本使其不敢随意侵害劳动者权益。问题还在于，不少企业在重罚之下仍顶风作案，原因一是超时加班难以界定，甚至根本就无从罚起二是处罚力度难以掌握，对于大企业区区几十万元的“重罚”根本起不了阻吓作用三是担心处罚过重吓跑企业笔者认为，对于因处罚其超时加班扬言要将工厂搬出的企业，其实它们并无长远打算，除了赚取血汗钱外，对地方长远经济发展和增强竞争力并无帮助，即使搬出也无碍大局。在相关法律仍存在滞后性的情况下，工会等组织要充分扮演好职工权益代言人和维护者的角色。目前工会至少可以在确立三条基本底线等方面发挥应有作用：一是每周必须保证工人体息一天每人每天最多加班3小时；二是加班必须是工人自愿；三是必须按标准支付加班费同时，劳动者自身也应加强维权意识，要从根本上破除“加班潜规则”，需要包括政府、企业、员工乃至整个社会舆论的共同努力。1.结合全文内容，分条阐述超时加班产生的原因。（4分）答：企业出现生产旺季；企业出于牟利的需要，员工则借此赚取加班费或得到晋升机会，保存自己的职业；相关的法律手段没有得以执行；企业违法成本较低。2.结合文章，请你分析这篇文章的社会背景？（8分）答：治理超时加班问题已经提出多年，但一直收效甚微。上海市再出重拳整治企业超时加班，让人欣慰。超时加班有从劳动密集型向技术密集型企业，从民工向白领蔓延的趋势。法律严重滞后甚至空白或不适合现实情况。作业布置完成核按钮P298美国的“国学”，P304文化的功能在养“心”。第二课时学习重点：讲评核按钮P298美国的“国学”，P304文化的功能在养“心”。作业布置：预习“分析文章结构，把握文章思路”，完成核按钮P288谈静16题，P303尺度1题。分析文章结构，把握文章思路学习目标：掌握“分析文章结构，把握文章思路”题的基本答题思路及方法。课时安排：三课时第一课时学习重点：明确此类题的基本答题思路及方法。课前预习：见核按钮P290“分析文章结构，把握文章思路”与P295“解题方略”之“分析文章结构，把握文章思路”。分析文章结构，把握文章思路的一般步骤为：_ _分析文章思路的方法有：_ _ _课堂巩固讲评核按钮P288谈静16题，P303尺度1题。作业布置： 完成第二课时鲁迅和、打破“宰客”背后的垄断城堡。第二课时阅读下面的文章，完成题目。鲁迅和水浒传 郑公盾鲁迅对水浒传是肯定的。鲁迅不但为研究水浒传的各种版本费了一番心力，同时，他为寻找陈老莲的水浒图也下了很大功夫。他同水浒传研究者郑振铎的通信中，曾多次讲到陈老莲的水浒图。他十分希望能寻到这个著名的水浒图，他说“至于为青年着想的普及版，而且为了对青年负责，应当按照明人的古衣冠来刻画水浒传的人物形象，只有这样才能正确地介绍水浒传。”以上说明鲁迅对水浒传的介绍是十分认真负责的。鲁迅还充分肯定了水浒传一书的思想内容。他在谈金圣叹一文中指出：“宋江据有山寨，虽打家劫舍，而劫富济贫。”在给许广平的书信中，他也指出：“梁山泊劫富济贫的事，已成为书本上的故事了。”这说明鲁迅充分肯定了水浒传所描写的“劫富济贫”这一正义行为。鲁迅肯定了“水浒传里有革命精神”，肯定李逵也是农民革命家，他惋惜着人们读水浒传，但却很少有人真把这部书好好学习，而在黑暗的旧社会里“因风而起的不免是涂面剪径的假李逵”，或者充其量是打滚斗式的“突变”。鲁迅在他的名著中国小说史略中，明确地区别了一般武侠小说同水浒传在思想内容上的原则不同之处。指出：“三侠五义之类的旧小说，看来好像有水浒传的余韵，而实际上仅其外貌，而非精神。”前者所刻画的人物，充其量是“帮助政府”，而后者水浒传中人物是在“反抗政府”的。鲁迅正确阐明了水浒传能够在中国民间盛行的社会原因。他在为叶紫著的丰收一书的序文中写道：“中国确也盛行着三国志演义和水浒传，其原因就在于中国社会还有三国气和水浒气。”所谓中国社会有水浒气，那就是指在旧中国当官的都像强盗一样，为非作歹，借势欺人，对人民巧取豪夺，而且要关便关，要杀便杀，广大人民生活却毫无保障，因此人民对封建反动官府进行不间断地反抗斗争，已蔚为社会的风气。这种风气，就是“水浒气”。这也说明鲁迅十分重视水浒传，认为这部著名古典小说不但有历史价值，而且就在鲁迅所生活的时代也还有着一定的社会价值和现实意义。15请简述本文的论述思路（6分）文章开宗明义，提出观点：鲁迅对水浒传是肯定的（2分），接着，举例论证鲁迅对水浒传的介绍是认真负责的，然后，论述了鲁迅对水浒传的思想内容是肯定的，最后，说明了“鲁迅正确阐明水浒传能够在中国民间盛行的社会原因”。（每点1分，答出三点得4分）16从哪些方面可以看出鲁迅介绍水浒传是认真负责的？（6分）费心地研究水浒传的各种版本（3分）；下了很大的功夫去寻找水浒图（3分）。17鲁迅认为水浒传“能够在中国民间盛行的社会原因”是什么？（6分）水浒传中可以体现中国社会有水浒气；（2分）水浒传有一定的历史价值；（2分）水浒传在鲁迅所生活的时代也还有着一定的社会价值和现实意义。（2分）阅读下面的文章，回答1517题。打破“宰客”背后的垄断城堡 李铁在2012年2月7日的三亚市政府常务会议上，三亚官方正式承认了被网友广泛热议的“宰客”问题。一个涉嫌天价宰客的海鲜排档将被吊销营业执照，并给予最高额度罚款。众多宰客事件被曝光后，海南“国际旅游岛”背上了“国际宰客岛”的恶名，无论对三亚还是游客，无规则所导致的都是一个双输的结局。在呼吁旅游地加强监管和法治的同时，我们无可避免地触碰到一个更深层次的问题：为什么这么多旅游地都存在这种涸泽而渔的经营方式？海南岛拥有中国唯一的冬季温暖海滩，三亚更是这个旅游金矿中品位最高的一块，随着这些年度假旅游的普及，三亚的旅游收入也迎来了飞速增长。相比2004年，2011年该地的旅游收入增长了四倍多，达到157亿元人民币，摊到三亚70万常住人口头上，每人超过2万元，但三亚2011年全年的城镇居民人均可支配收入还不到这个数字，刚刚达到全国的平均水平。而且，当地居民还要承受旅游热所带来的高物价，超过2万每平米的房价，让三亚当地居民，尤其居住条件一般的居民，很难感受到“国际旅游岛”给他们带来的喜悦。中国社科院旅游研究中心特约研究员王健民在调研时发现：“问了那么多三亚当地居民和旅游服务人员，竟然没有一个对建设国际旅游岛项目表示关心和热情。”为什么会出现这种状况？如果我们考察一些旅游胜地这些年的开发史，会看到这样一种相似的路径：地方政府先以“公共利益”的名义将一些原属于农民和集体的土地征收为国有，再高价转给开发商，其中的大部分收益都归了政府。对于核心景区，地方政府和村级组织也利用手中的行政权力主导了整个旅游开发的过程，不经当地人的同意就将旅游资源的经营权转让给个别开发商。在行政权力的庇佑下，个别开发商垄断了核心旅游资源，当地人只能得到微薄的收益和少量的经营机会。这样一来，核心旅游资源就像一个城堡被圈了起来，核心收益归了城堡中的少数人，而大多数当地人被赶到城堡外讨生活。无公正，不稳定。既然旅游资源已经不是当地人的资源，大家就会抱着一种不需负责、捞一把就走的心态，不仅产生了杀鸡取卵的宰客现象，甚至连破坏旅游的极端事件也时有发生。这种旅游收益畸形的分配状况同样使得城堡内的人惴惴不安，而地方政府往往追求自己的短期政绩，开发商也只能抱着投机心态，这必然导致掠夺式的开发，一场场“公地悲剧”在神州大地纷纷开演。因此，要有效地治理旅游地宰客的现象，只有当三亚真正成为了三亚人的三亚，那里的人们才会有长远的经营打算，国人才能真正享受到美好的旅游体验。（选自南方周末2012年2月9日“评论方舟”，有删节）15请简要概括本文的论述思路。（6分）（1）首先，提出旅游地为何存在“宰客”这一经营方式的问题。（2）其次，具体分析旅游地“宰客”的原因。（3）最后，提出要有效治理旅游地“宰客”现象。（每点2分）16结合文意，解释“垄断城堡”的含义，并简要陈述其形成后的危害。（6分）（1）垄断城堡，是指核心收益被在行政权力庇佑下的个别开发商占有的核心旅游资源。（3分）（2）危害：产生宰客现象；发生破坏旅游的极端事件；导致掠夺式的开发。导致当地人不能获得旅游资源的经营机会和合理收益。（3分，答任意三点即可。）17从全文看，作者认为应如何有效治理旅游地宰客的现象？（6分）（1）加强监管和法制；（2）打破行政权力庇护下的对旅游资源的垄断；（3）将旅游资源开发经营的主导权和享受合理收益的正当权利还给当地民众。（每点2分）（将第二点答成“打破垄断城堡”得1分，将第三点答成“让三亚成为三亚人的三亚”得1分。）作业布置： 完成第三课时捧与挖说面子。第三课时（2011江苏卷）阅读下面的文章，完成1517题。捧与挖 鲁迅中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。压下去就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿，她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。最奇怪的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。一九二五年十二月十日（选在鲁迅全集华盖集，有删改。）15请简要概括本文的论述思路。（4分）答：本文先从中国人一贯的做法引出下文，提出人们有爱“捧”的习惯，并指出“捧”的实质和后果，并举三例给予佐证，而后提出“挖”的观点和具体做法，最后再回到批判现实中来，收束全文。解析：近年来，命题者似乎都好从文章行文构思上来命题，本试题中已出现了两道类似题目，不知是不是一种巧合，还是都爱好！16文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？（8分）答：前者，“捧”使人起贪心，危害个人；中者，“捧”使好人变坏人，善人变恶人，危害一方；后者，“捧”使祸害更大，如河水决堤，危害一片。三例证之间存在由范围小到范围大、由个体危害到全民危害程度递增的递进关系。解析：这道题出得好，在于考查考生的概括能力。不过，此题仍有一点小瑕疵：“什么样的递进关系”和“什么样的高度评价”如出一辙！17鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪些深意？（6分）答：对待贪图者，不要迎合投好，连最低的要求都不要满足他；对待廉洁者，不要讨好恭维，甚或腐化他，要一道廉洁自律；对待高高在上的人，要勤于监督，指出过失。解析：此道题有些难度，如何答好，在于结合文本三例的寓义和分值。阅读下面的文章，完成1517题。说 面 子 鲁 迅“面子”，是我们在谈话里常常听到的，但近来外国人似乎在研究。他们以为这一件事情，很不容易懂。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。 但“面子”究竟是怎么一回事呢？每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的“丢脸”。 谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三十日的申报有一条新闻：沪西木匠罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，邀集徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱打，多人受有重伤。”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。 所以，“要面子”和“不要脸”有时实在很难分辨。不是有一个笑话么？一个绅士有钱有势，我假定他叫四大人罢，人们都以和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴的告诉别人道：“四大人和我讲过话了！”人问他“说什么呢？”答道：“我站在他门口，四大人出来了，对我说：滚开去！”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是以为“有面子”的。 中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。15.请简要概括本文的论述思路。（6分）首先用洋人似乎在研究中国人所说的“面子”和前清的例子引出论题。然后论述“面子”问题，因人而异。再次议论现在很多时候“要面子”和“不要脸”实在也很难分辨。最后用长谷川的话揭示“今之君子”的“面子”的本质。（答对一点1分，二点3分，三点5分，四点6分）16.为了论证“要面子和不要脸实在也可以有很难分辨的时候”这一论点，作者用了哪些论据，它们与论点之间是怎样的关系？（6分）申报登载的因争白衣不遂而打人事件、袁世凯称帝时以名列劝进表为荣、侵占者青岛撤兵时以名列万民伞为荣、四大人事件等4个论据，前三个论据引出论点，后一个论据进一步证明了论点。（列举三个例子得2分，分析关系4分，一点2分）17.结合全文，说说结尾画线句子中的“秘密”包含了哪些意思？（6分）为了表面的“面子”，丢弃了本质的东西；“要面子”和“不要脸”分辨不清；用“不要脸”的手段来取得所谓的“面子”。（三层意思，每层2分）归纳内容要点，概括中心意思学习目标：掌握“归纳内容要点，概括中心意思”题的基本答题思路及方法。课时安排：两课时第一课时学习重点：明确此类题的基本答题思路及方法。课前预习：见核按钮P291“归纳内容要点，概括中心意思”与P296“解题方略”之“归纳内容要点，概括中心意思”。“归纳要点”包括三层含义：_ _归纳文章内容要点的常见方法： “概括中心意思”主要考查两个方面：_ _概括中心意思的常见方法： 课堂巩固讲评核按钮P297谈礼1、2题，P299一个耳光与八个主义3题。作业布置： 完成第二课时。第二课时一、核按钮P301从“花瓶”到“宠物”；二、核按钮P305中国人为什么丧失了羞耻感；分析概括作者的观点态度学习目标：掌握“分析概括作者的观点态度”题的基本答题思路及方法。课时安排：两课时第一课时学习重点：明确此类题的基本答题思路及方法。课前预习：见核按钮P292“分析概括作者的观点态度”与P297“解题方略”之“分析概括作者的观点态度”。“分析概括作者的观点态度”包括四层含义：_ _ “分析概括作者的观点态度”主要考查三个方面：_ _ “分析概括作者的观点态度”除了对文章内容作具体分析外，好要注意以下三点： 课堂巩固讲评核按钮P297谈礼3题，P300“准院士”为何沦落为“真流氓”2题。作业布置： 完成第二课时。第二课时一、核按钮P302再读肖邦；二、阅读下面的文章，完成13题。移民作家奈保尔的文化心理与文化身份奈保尔出生在印度，但印度无法成为奈保尔精神的家园。因为无论是从地理上还是文化心理上那个国家对他来说都太遥远了。而另一方面，奈保尔对于特尼尼亚那个殖民地社会的认识也无法让他在此找到文化的依靠。一个人在幼年时期所受到的母国文化的教育和熏陶，容易在自然认同的心理植入文化的种子，从而形成文化雏形。如果在地理、政治等条件不发生巨大变化的情况下，这种文化心理将得到加强，从而形成比较持久的文化心理特征。因此我们把这个早期的文化摄入期，叫做文化心理的哺乳期。这一切对于幼年的奈保尔来说，是有着必然的影响。但毕竟地理条件发生了变化，特尼尼