《袁枚的生财之道》doc版.doc

袁枚的生财之道-国学教育论文袁枚的生财之道 文/孙宝根 袁灿兴 袁枚，清代诗人、散文家。晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。袁枚为文自成一家，与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。袁枚认为读书人不该自命清高，不问生计，也要重视治生理财之道。 少时袁枚即享有才名，24 岁中进士后先在翰林院三年，后出京外放县令，先后在江苏溧水、沐阳、江宁等地当了七年县令。任满后，33 岁的袁枚，以要照顾母亲为由辞去官职，携带母亲及亲眷入住他在江宁任上所购买的小仓山随园，从此过着他所向往的陶渊明式的生活。 虽然谚语说“三年清知府，十万雪花银”，但袁枚为官清廉，当了七年县令，却所积不多。辞官后袁枚频繁出游，既要供养母亲及家中一堆亲眷，又要藏书、购买古董，这些都耗资不菲。那么，袁枚靠什么支撑他的生活呢？ 袁枚经济收入的来源之一是润笔费。由于袁枚名声在外，常有人出高价请他写传记、墓志铭。袁枚在小仓山房尺牍中说：“子孙欲展孝思，大辇金币，来求吾文。”此类文章润笔费颇高，时常有富户为一篇墓志铭而送千金者。袁枚所写墓志铭抑扬跌宕，自成一派，为当时文人所效仿。 除了写墓志铭外，帮人题跋作序也是袁枚的生财之道。扬州有安姓的巨富，刻了一部书，以二千金的价格请袁枚题跋。袁枚仅书“乾隆五十七年某月某日随园袁某印可，时年七十有七”，共计二十二字给他，可谓一字百金了。袁枚的诗作书法也被时人所推崇，常有出重金求购者。扬州有吴姓画家，画了幅秋山读书图，请袁枚帮题句。袁枚做绝句一首，题于画上。随后此画即被某盐商以重金强行购走，“盐商不惜重金者，以先生二十字题句故也”。 袁枚还通过印刷售卖他的各类著作获取收入。清史稿袁枚传载，袁枚所著随园集有三十余种，上自公卿王侯，下至市井小贩，皆知其名，甚至海外也有慕名来求其书者。高丽使臣团来中国时，偶尔读到袁枚的诗集，无不为之倾倒，便购买了数十部回国赠人。此后高丽来中国以高价购买袁枚书集者络绎不绝。 由于袁枚文名重于当时，又著随园诗话评判当时各家诗作，每逢他出游，各地达官贵人均争相与之结交，并馈赠以各类昂贵礼物，以求结交袁枚。乾隆五十九年，年近八十的袁枚乘船出游，途经镇江、无锡、苏州、杭州等地，沿途达官贵人无不馈赠礼物。袁枚在日记中记道：“伍制军送鼻烟二瓶、衣料四匹、神曲四合、洋香二百元。”“南汇胡公送银二封，约一百两。”“华、娄两县各送程仪一封，约重十二金。李公又送诗笺八匣。”所赠礼物之丰之多，以至于袁枚自述“几船礼物几封金”。 收入丰裕之外，袁枚还善于理财。袁枚一直推崇通过经营陶器致富的范蠡，反对空谈心性，坐吃山空的文人。袁枚曾批评其老友程鱼门“高谈心性，不事生产”。他主张读书人既要将读书成名当作大事情，同时也应该重视“治生理财”之道。 在购下随园之后，袁枚又将随园东西两面的山林田地池塘也购置下来，并分租给13户人家种植各类粮菜果木，饲养家禽。此后袁枚不但可以坐收地租，且每日所需之菜肴也由租户供给。随园中食物，除鲜肉豆腐需要外出购买外，其他均可自备。袁枚还曾在安徽滁州购买田地，并将土地出租，收益颇丰。 由于生财有道，袁枚82 岁去世前，留下了“田产万金，余银二万”，并托给其学生帮助经营生息。正是在雄厚财力的支撑下，袁枚才能供养