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第四节 魏晋南北朝时期的文化,魏晋南北朝时期的文化特点,带有分裂割据的烙印；,体现民族大融合的特色；,思想领域异常活跃；,科技成果成就突出,魏晋南北朝时期的文化形成这些特点的原因是什么？,政治上 经济上 民族关系,国家分裂，南北对峙；出现的局部统一与短暂统一的局面,江南经济迅速发展，南北方经济趋向平衡,民族融合进程加快,此外秦汉文化的基础及外来宗教文化的传播，都促进了这一时期的文化发展,第四节 魏晋南北朝时期的文化,科学技术,宗教哲学,文学,艺术,领先世界,承上启下,大放光彩,道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，儒道佛三教开始出现合流的迹象。,科学技术的进步,刘 徽,祖冲之,贾思勰,裴 秀,郦道远,提出圆周率计算方法,精确到小数点后六位,早一千年,著齐民要术,最早最完整,绘禹贡地域图,著水经注,综合性,道教官方化,萧梁：经典增多，陶弘景吸取佛教教义和封建等级观念，丰富道教教义，建起道教的神仙体系,东晋：葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，道教成为地主阶级宗教。,东汉时兴起于民间，太平经以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救、自食其力。,佛教盛行,反佛,危害,齐梁范缜 神灭论,统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了社会财富。,寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、争夺劳力和税收，农民负担加重。,统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。,原因： 思想基础：灵魂不灭、生死轮回、因果报应 社会基础：为苦难百姓找到一条精神解脱之路 政治需要：统治者加强思想控制的需要,是我国朴素唯物主义的重大发展 北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发，先后灭佛。,针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。,王充和范缜的思想比较,思想内容不同：王充的论衡是反对 封建神学的； 范缜的神灭论是反 对佛教的发展； 相同：都阐述了精神与肉体与形体的关 系，但范缜认识更深刻。,承上启下的文学,诗歌,南北朝民歌,完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。 建安文学：建安时期，曹操父子等诗人写出的内容充实、风格苍凉而又富有生气的诗赋。曹操蒿里行,北方：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌，如敕勒歌、木兰辞等。,王粲七哀诗、蔡文姬悲愤诗。,陶渊明田园诗：向往农村生活，内容清新自然，风格朴实恬淡。归园田居、桃花源诗。,南方：缠绵婉转，多描写爱情，如采桑度等。,大放光彩的艺术,书法,绘画,东汉末：成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。,曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。,三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。 东晋：顾恺之画人物女史箴图和洛神赋图是其代表作往往带有宗教色彩,山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺术宝库。,东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。兰亭序、黄庭经是其代表。其子王献之造诣也极高，与王羲之合称“二王”。,石窟,魏晋南北朝时期的文化特点
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