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期末考课内文言文复习,世说新语两则,1、解释下列红色字词的含义。 寒雪日内集（ ）与儿女讲论文义（ ） 俄而雪骤（ ）（ ）公欣然曰 （ ） 撒盐空中差可拟（ ）（ ） 未若柳絮因风起（ ）（ ） 陈太丘与友期行（ ）期日中（ ） 太丘舍去（ ）去后乃至（ ） 尊君在不（ ）（ ）已去（ ） 相委而去（ ）君与家君期日中（ ） 友人惭（ ）下车引之（ ） 入门不顾（ ）,2、翻译下列句子 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）撒盐空中差可拟。 （3）未若柳絮因风起。 （4）待君久不至，已去。 （5）与人期行，相委而去。 （6）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （7）友人惭，下车引之，元方入门不顾。,3、简答题 （1）咏雪中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语，营造了一种怎样的家庭气氛？ （2）“撒盐空中”与“柳絮因风起”哪个比喻更恰当？请谈谈你的看法。 （3）通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。 （4）元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？ （5）陈太丘与友期中，机智的小孩元方斥责友人无信，令你想起我们所学过的十则中的哪一句，请写出来并谈谈你的理解。,答案： 3（4）答：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人失约在先；从礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。 （5）“与朋友交而不信乎？”跟志同道合的人交往有没有守信呢？意思就是说，跟朋友交往要做到诚实，讲信用。待人要真诚。,4、选择题 （1）下列说法正确的一项是（ ） A陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。 B陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。 C小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他能够维护父亲的尊严。 D“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。,C,（2）对“公大笑乐”理解不正确的一项是（ ） .说明谢太傅对两个答案都表示满意。 .谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。 .为“柳絮”一喻而“笑乐”。 .谢太傅认为后一喻没有前一喻好。 （3）下列说法有误的一项是（ ） A.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句话仅交代了时间、地点、人物。 B.对于“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”哪一个答案比较好，作者没有直接表态。 C.文章最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。 D.“谢太傅寒雪日内集”一句话交代了故事发生的背景。,D,A,论语十二章,十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？ 1、学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。传不习乎？博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2、学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。,3、个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,2、解释下列红色字词的含义。 学而时习之（ ）不亦说乎（ ） 有朋自远方来（ ）人不知而不愠（ ） 吾日三省吾身（ ）为人谋而不忠乎（ ） 与朋友交而不信乎（ ）传不习乎（ ） 十有五（ ）三十而立（ ） 四十而不惑（ ）不逾矩（ ）（ ） 不堪其忧（ ）学而不思则罔，思而不学则殆。（ ）（ ）好之者不如乐之者（ ） 匹夫不可夺志也（ ）博学而笃志（ ） 仁在其中矣（ ）,3、翻译下列句子 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 （3）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 （4）择其善者而从之，其不善者而改之。 （5）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （6）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。,4、理解填空 （1）论语中阐述学习与思考关系的句子是？ （2）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子） （3）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是？ （4）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用 来表示。,（5）表明了学须有友。不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事： ， ？ （6）含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度： ， ？ （7）阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界） ， 。 （8）表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是： ， ？ （9）曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是： ？ ？_ ？,答案： 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、择其善者而从之，其不善者而改之。 3、人不知而不愠，不亦君子乎。 4、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、有朋自远方来，不亦乐乎 6、人不知而不愠 , 不亦君子乎? 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 8、学而时习之，不亦说乎 9、为人谋而不忠乎？与朋友亲而不信乎？传不习乎？,1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如论语中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话： 。,1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如论语中所说: 三人行，必有我师焉。 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之,5、选择题 （1）下列说法有误的一项是（ ） A.“学而时习之”一句话讲的是学习方法，说明学习知识后，要时常温习。 B.“吾日三省吾身”讲的是学习态度，说明每天都要三次反省自己。 C.“吾十有五而至于学”这一则是孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。 D.“知天命”不等同于“宿命论”，是指对社会、道德、人生等有了一定的体察和认识，能够自然地与社会、与他人和谐共处了。,B,（2）下列说法有误的一项是（ ） A.“温故而知新，可以为师矣。”这句话说明要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 B.“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话讲的是学习方法，阐述学习和思考的关系，二者不可偏废。 C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话讲兴趣对于学习的重要性。 D.“三人行，必有我师焉”这句话讲学习方法，孔子认为要向一切人学习，随时随地都要注意学习。,D,虽有嘉肴,1、解释红色字词的意思。 虽有嘉肴（ ）（ ）不知其旨也（ ） 虽有至道（ ）不知其善也（ ） 是故学然后知不足（ ）教然后知困（ ） 然后能自反也（ ）然后能自强也（ ） 其此之谓乎（ ） 2、翻译下列句子。 （1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。 （4）故曰：教学相长也。 （5）兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？,3、简答题 （1）本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？ （2）从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试着结合学习经验，谈谈你的看法。 （3）“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？,答案： 1、“教学相长”，即教人和学习时互相促进的。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作类比而引入“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。 2、（1）学是第一位，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或者缺陷，这时候可以“知困”而“自强”。 3、相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。,4、选择题 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A.课文以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性。 B.这一课告诉我们：做一桌子美味的菜肴是非常重要的，是值得学习探究的。 C.课文告诉我们：“教”和“学”实际上是一体两面的事情，有教才有学，二者互相依存。 D.本文较多地使用对偶句，读起来朗朗上口，节奏性强。,B,（2）下列说法不正确的一项是（ ） A.课文告诉我们：自身的学习与教导他人的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。 B.本课具有较强的逻辑性，先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用，再由此进一步讨论效果，最后得出结论。 C.本文的中心观点是：教学相长，即教人和学习是互相促进的。 D.作者引用兌命的话“学学半”，是佐证中心论点，它的意思是：教别人比自我学习更重要。,D,河中石兽,1、解释红色字词的意思。 临河干（ ）圮于河（ ） 二石兽并沉焉（ ）阅十余岁（ ） 求石兽于水中（ ）竟不可得（ ） 棹数小舟（ ）设帐寺中（ ） 湮于沙上（ ）渐沉渐深耳（ ） 凡河中失石（ ）盖石性坚重（ ） 转转不已（ ）遂反溯流逆上矣（ ）（ ） 不亦颠乎（ ）但知其一（ ）,2、翻译下列句子。 （1）以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 （2）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？ （3）众服为确论。 （4）水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 （5）如是再啮，石又再转。 （6）如其言，果得于数里外。 （7）可据理臆断欤？,3、简答题 （1）在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？ （2）文章中写了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？ （3）这个故事说明了一个什么道理？找出文中说明这个道理的原句。 道理： 原句： （4）如何理解庙僧、讲学家、老河兵三个人物形象？,答案： 1、庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能够提出正确看法。 2、讲学家的“笑”是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。 3、许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，否则会得不偿失。 原句：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,4、选择题 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A.本文通过写人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。 B.文章是按照空间顺序来写的。 C.本文的语言简易、风格简淡。作者吸取了先秦记事散文的优点，叙述精到明快，没有多余的修饰。 D.讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。,B,（2）下列叙述不符合原文意思的一项是（ ） A.一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。 B.一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。 C.一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。 D.三种见解都是正确的，只不过实践更重要。,D,智子疑邻,1解释红色字词的意思。 天雨墙坏（ ）（ ）不筑（ ） 暮而果大亡其财（ ）（ ）（ ） 2翻译下列句子。 （1）其邻人之父亦云。 （2）其家甚智其子。 3本文的主旨，至少有两种角度的解释。 从消极方面来说，这篇文章的主旨： 从积极方面来说，这篇文章的主旨：,塞翁失马,1、解释红色字词的意思 马无故亡而入胡（ ）人皆吊之（ ） 此何遽不为福乎（ ）居数月（ ） 其马将胡骏马而归（ ）死者十九（ ） 2、翻译下列句子。 （1）近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡 （2）此何遽不能为祸乎？ （3）家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 （4）此独以跛之故，父子相保。 3、联系你的生活这则寓言给我们以什么启示？,4、选择题 （1）下列说法不符合文意的一项是（ ） A.智子疑邻中的“宋有富人，天雨墙坏”交待了故事发生的背景。 B.智子疑邻中持相同看法的人却因身份不同，跟主人亲疏关系的不同，遭到不同的对待。 C.智子疑邻中富人的孩子确实是聪明的，而“邻人之父”是愚蠢的。 D.智子疑邻告诉我们：对待事物应该客观公正，不能偏心。,C,（2）下列说法不符合文意的一项是（ ） A.这篇寓言说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，阐明了祸和福是对立统一的关系。 B.本文用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化。 C.“塞翁失马，焉知非福”就来源于这个故事。 D.“马无故亡而入胡”的“亡”是“丢失”的意思。,D,答案： 3、如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。 听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。 3、生活的事都具有两面性，不能只看到事物好的一面，也不能只看事物坏的一面，要全面分析。在一定条件下，福祸是可以转化的。,1、默写： 2、主旨：作者借景抒情，以“观”统领全文，勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了统一中国、建功立业的伟大抱负。 3、诗中动景：水何澹澹，秋风萧瑟，洪波涌起；中静景：山岛耸峙，树木丛生，百草丰茂。 4、登临碣石的目的是：观沧海。 5、实写诗人所见之景的句子是：水何澹澹，山岛耸峙，树木丛生，百草丰茂。 6、虚写诗人所想之景的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。这些诗句最能体现作者的博大的胸怀。 7、本诗的情感基调：苍凉慷慨，悲壮激昂。 8、赏析：“日月.若出其里”答：日月的运行的好像是从海里升起又落到海里，灿烂的银河斜贯天空，那远远的一端，伸向大海好像源于沧海，诗人用奇特的想象，以沧海自比意境开阔，气势雄浑，表达诗人博大的胸襟和豪迈的气魄。,当堂训练： 13.观沧海诗中对景物作总写的句子是 “ ， ”； 详细写诗人见到的景象的句子是： “ ”； 描写诗人想象中的景象的句子是： “ ”； 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是： “ ， ”； 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“ ， ； ， ”,次北固山下 1、默写: 2、主旨：诗人停船靠岸，描绘了北固山下开阔秀丽的景象，抒发了诗人对大自然的热爱和思乡之情。 3、诗歌的主旨句：乡书何处达，归雁洛阳边。集中表达了诗人的思乡之情。 4、赏析“海日生残夜，江春入旧年” （1）在描写景物、节令