桂林人文精神探讨各界观点.doc

桂林人文精神探讨各界观点编者按： 解读、探讨桂林人文精神专题今天推出第二期，参加的对象主要是我市的人大代表。今后，我们还将推出政协委员解读、探讨的专题，还将推出其他社会各界的解读、探讨的专题，同时我们还将召开不同层面、不同领域的人文精神座谈会，展开大讨论。 在今天的专题中，我们增加了网谈“桂林人文”栏目 ，摘录了一些网友的观点。报网互动，为的是让大家热情参与，共同来挖掘、解读、探讨桂林的人文精神。欢迎广大读者给我们来稿，谈出你的观点；欢迎广大网友继续在桂林生活网论坛上展开互动。 桂林人文精神桂林人做主 话语者：陆天明（国家一级编剧、著名作家、中国作家协会主席团委员） 背景：7月28日下午，陆天明在“桂林百姓文化大讲坛”主讲人文精神建设 观点提炼：桂林人文精神大讨论的内容，很抢人眼球。 桂林人文精神须由桂林人来回答。 我是第一次来桂林，这座美丽的城市留给我的印象很好。7月27日，我一下飞机就松了一口气：空气是这么新鲜洁净，风景是这么赏心悦目。我恨不得把它们一一搬到北京去。每一座山到了北京都是无价之宝。这里很美，水清澈见底，人很精神，幸福感很强，社会风气很好，比我到过的其他城市都要好。这次最大的遗憾就是，走下“百姓文化大讲坛”马上就要飞走了，来不及细细欣赏。 我一到桂林，朋友就把桂林日报递给我看，整版都是有关桂林人文精神大讨论的内容，很抢人眼球，报纸上专家的观点很深刻。我上网浏览了一下，得知桂林经济社会正发生着伟大的变化，很受鼓舞。桂林办起了“百姓文化大讲坛”，又倡导桂林人文精神的重建，很有意义。桂林需要什么样的人文精神？这需要桂林人去探索。探索人文精神没有不变的规则，不同的城市其人文精神的内涵是不同的，对桂林来说，必须根据自己的特点寻找适合自己的东西。 最重要的是，桂林的人文精神必须由桂林人来回答。上海人说了不算，北京人说了也不算。 桂林的发展离不开“崇文”精神 话语者：严慕荣（桂林市人大代表、民建桂林市委副主委） 观点提炼：桂林人崇尚文化有着优良传统在，今天“崇文”精神得到了进一步彰显。 桂林要把“崇文”精神转化为经济发展的动力。 40年前，我从上海来到桂林，一直不愿离开这座美丽的城市，乐不思沪了。我觉得桂林要把国际旅游名城这一品牌打造得更响更亮，就要做好“崇文”这篇大文章，把文化与山水结合起来。 桂林人崇尚文化有着优良传统。在相当长的一段历史中，桂林一直是广西的政治经济文化中心，即使现在，桂林的文化在整个广西的领先地位还是难以撼动。抗日战争时期，大批文人聚集桂林，让这里成为全国文化最繁荣的地方，也把桂林文化品位提升到一个高峰。历史上一批又一批重量级的文人和艺术家在桂林流连忘返，或以诗文赞美桂林，或以书画描绘桂林，这些都是桂林的珍贵财富。 在今天，“崇文”精神得到了进一步彰显。桂林人对文化生活的追求，对艺术之美的追求，在全国都有名。桂林在艺术创作上有独到之处，比如摄影，竟然有5个摄影协会，可见人才济济。桂林的山水画更是独树一帜。在戏剧上，桂林的桂剧多次拿到全国大奖，新编桂剧瑶妃传奇是广西最早获全国戏剧最高奖的剧目。大儒还乡获得全国精品工程十台剧目奖的第二名。桂林人喜欢读书，热爱学习，历年高考成绩在广西都处于领先位置。今年高考又捷报频传，全区的英语科单科状元和理科状元花落桂林，桂林市共有28名考生被清华大学、北京大学录取，而这两所学校今年在全区的招生计划总数仅为76人。桂林的高校很多，高校学生10余万人，整个城市有浓浓的书卷气。 桂林要把“崇文”精神转化为经济发展的动力，为桂林的又好又快发展提供强大的智力支持。在旅游方面要增加文化内涵，延长旅游产业链条。在文化艺术方面，要打造和开发出新的文化品牌。比如，利用在山水画方面的优势，把桂林建成全国乃至全世界的山水画培训基地，然后做大山水画交易市场，等等。桂林的酒文化、饮食文化也有潜力可挖掘。桂林的米粉，只要把文化融入其中，它的品位就会提升，品牌就能变得强大，附加值也相应提高。 桂林的人文精神少不了“崇文”一词，桂林的发展离不开“崇文”精神。 用创新、求真精神推动城市进步 话语者：覃珑（桂林市人大代表、九三学社桂林市委副主委） 观点提炼：我们要有危机感，不要自我感觉太好了，要有创业精神，要弘扬“漓泉”精神。 我们要提倡快节奏的工作，要一头扎下去，把工作干好。 我们正在进行的桂林人文精神大讨论是一件大好事，桂林的加快发展太需要这样一次凝聚人心、催人奋进的精神构建了。 一种科学精神，一种人文精神，两者都需要很好的发扬，需要很好地结合起来。科学和人文是人类文明的两大支柱，科学技术的发展也需要人文精神。什么叫人文精神？就其核心来说，人文精神是世界观、人生观、价值观。人的意义，人生的追求，目的、理想、信念、道德、价值等等，这中间的高尚的、善良的、健康的精神，就属于我们要发扬的人文精神。而科学文化的力量，越来越深刻地影响着人类的生活，全方位地提高人的素质和能力，已成为改造世界、推动历史前进的重要力量。 科学的精神是创新精神。科学的本质就是创新，要不断有所发现，有所发明。创新又是人文精神的灵魂。在创新上，燕京啤酒（桂林漓泉）的成功经验值得我们学习。燕京带来的创新机制和创新精神，5年时间的发展相当于再造了一个漓泉。我们要有危机感，不进则退，不能夜郎自大，不要自我感觉太良好了，要有创业精神，要弘扬“漓泉”精神，全民都要积极向上，创新创业。 科学的精神是求真精神，求真务实，爱岗敬业。太悠闲了也不对，悠闲惯了就成了陋习，我们要提倡快节奏的工作，要一头扎下去，把工作干好。要加大人才的交流和干部的交流，促进观念的更新。我市正在进行的转变干部作风、加强机关行政效能建设的工作，就是为了实现科学精神和人文精神的对接。这让我们的干部更敬业，从而创造更加良好的经济发展环境。今年市政府正在为民办的十八件实事，积极回应了群众的呼声，让好的政策落地，一个“实”字赢得了民心。 科学精神要求更好更快地发展经济，把科学技术转化为现实的生产力。桂林拥有广西师大、桂林电子科大、桂林工学院和桂林医学院等一批高校，高校数量在全国非省会城市中位居第三，这是丰富的人才资源。我们要依托桂林本土的高校和科研院所，发展高新技术产业，把资源变成产品，把潜力变成实力，把技术变成品牌。桂林有国家级的高新开发区，用桂林的技术支持工业，用桂林的工业促进科研，形成良性循环，带来的必定是发展的加速度和科研的新高度。见习记者 陈尤英 提高市民素质，培育积极的人文精神 话语者：王兆钧（桂林市人大代表、市总工会副主席） 观点提炼：桂林30万职工是衡量城市人文素质的重要标尺，希望桂林的职工养成热爱学习、刻苦钻研的精神。 市民的一举手一投足无不透露着这个城市的人文精神。 提高市民素质是培育城市人文精神的重要内容和实现途径。 桂林市区有30多万市民以工资为生，属于广义上的职工，他们的素质是衡量城市人文素质的重要标尺。目前，桂林经济在加快发展，对职工的技能素质提出了更高的要求。外来投资者来桂林考察的时候，经常问到的一个内容是熟练工人和中级以上技术工人的数量。因为外来投资者不可能把工人也从外面带来，特别是高新技术产业，对技术工人的依赖性更强。大量农村剩余劳动力转移到城市，成了职工，但他们的劳动技能与熟练工人还有差距，良好的生活习惯还有待形成。培训是一件很重要的事情。总工会开展了很多争创活动，在基层进行的“创建学习型组织，争当学习型职工”， 对参加职工大学学习的职工给与奖励，营造了良好的学习氛围，提升了职工的整体素质。但目前桂林中级工和高级工比较少，只有中职学校，缺乏高职院。素质教育是一个亟待破解的命题，希望桂林的职工养成热爱学习、刻苦钻研的精神。 提高市民的人文素质是人文精神的重要组成部分。人文精神是内在的品质，它会通过一些外在的东西表现出来，比如民风、习气。市民的一举手一投足无不透露着这个城市的人文精神。外面的人来到桂林，一下子无法把握这个城市的人文精神，首先进入他们视线的是环境卫生和交通秩序，通过观察市民的卫生习惯和行为举止来透视这里的人文精神。在这方面，桂林还有一定差距，如交通秩序需要加强，行人横穿马路不走斑马线，机动车经过斑马线不礼让行人，不减速，开霸王车。在一些职工宿舍、住宅小区，卫生还不能让人很满意。 改变观念，提高市民意识，提高素质，这不但要求加大宣传教育力度，还要加强城市管理，形成一套市民行为规范和准则，用它们去约束每个人的行为，最终由他律变成自律，告别陋习，让文明成为一种自觉。 高素质的市民，高品位的城市，魅力四射的桂林人文精神，这是桂林在明天应交给世界的一份答卷。见习记者 陈尤英 桂林人需要大魄力 话语者：刘纪春（桂林市人大代表、市文联党组书记） 观点提炼：桂林人聪明灵活、文雅秀丽、宽容和谐。 桂林应勇于进取，敢为人先，在发展经济的过程中把荔浦人的精神嫁接过来。 探讨桂林人文精神，很有意义。 桂林有厚重的历史文化底蕴和秀甲天下的山水风光，生于斯、长于斯的桂林人聪明灵活、文雅秀丽、宽容和谐。我出生在桂林，在这里生活了50年，我为自己生活在这样一个优美的城市感到骄傲，为桂林的发展进步感到由衷的高兴。 事物都有它的两面性。山清水秀带来的一个负面就是一些桂林人过于悠闲，吃苦耐劳、开拓进取精神不够。在桂林，补鞋、修锁、收废旧物品、摆小摊的很多是湖南人，湖南人什么苦都能吃，什么事都愿意干，我对他们很敬重。一些收入不高、生活并不宽裕的桂林人，却不愿意干这些脏、累、不太“体面”的事，而宁愿囊中羞涩地打牌、下棋、睡懒觉、吹牛聊天 桂林的企业开拓进取、抢抓机遇、做大做强的意识和魄力也不够。广西一些城市已经超过了我们，一些城市在奋力追赶我们，桂林应有忧患意识。在开拓创新方面，我很钦佩荔浦人，他们勇于进取，敢为人先，民营经济的发展在广西处于领先地位，食品、木衣架、小五金等产业闻名遐尔。荔浦芋久负盛名，在国内外享有盛誉，但荔浦人不满足于现状，闯出一条农产品深加工的路子来，以荔浦芋、马蹄、食用菌、水果为原料的“荔江牌”系列产品已经成为了全国的知名品牌，为打造中国南方食品城奠定了良好基础。在当前，我市正在加快工业园区建设，积极承接产业转移，保护漓江，向西发展，再造一个新桂林，这种气魄和加快发展的决心和战略是令人振奋的。在发展经济的过程中应该把荔浦人的精神嫁接过来。 在文化方面，也要创新。多年来，桂林的文艺创作在广西处于领先地位，从1989年到2006年，广西共颁发了五届文艺创作“铜鼓奖”，我市获奖数始终名列前茅，实现了五连冠，我市不少作品还获得全国和国际大奖。桂林一些市属县也举办了一些有一定影响的文化活动，如桃花节、渔火节、河灯节、红衣节、福寿节等。但桂林市还缺少在海内外有影响的重大文化活动。近年来，南宁的国际民歌节越办越好，影响越来越大。这值得我们思考。 桂林的文化应该创新，应该打造自己的文化品牌，通过政府主导、社会参与，举办一些有桂林特色的面向海内外的文化活动，如风光摄影节、山水画展等，以此来不断扩大桂林影响，打造城市文化品牌，弘扬积极进取的桂林人文精神。 （陈尤英）桂林人文精神座谈会嘉宾观点2007-7-24 15:45:00来源: 桂林日报 作者：编者按： 人文精神是一个城市的灵魂。高扬人文精神旗帜，将促进城市的文明、进步和发展。 7月18日，10位专家、学者和企业家应邀参加桂林人文精神座谈会，拉开了首届桂林读书月桂林人文精神解读活动的序幕。与会人员中，既有“老桂林”，也有“外来者”，但他们都对这片土地有着真挚、深厚的感情。有的长期关注桂林人文建设，有着多年从事人文精神研究的实践；有的是外来投资者，他们虽然没有太多人文理论基础，但以经济人士的眼光评点桂林人文精神，视角独特。座谈会观点提炼： “人文”、“人文精神”的概念：人文指称的是人性中的美好成分，是以真、善、美为核心的人类理想体系。换句话说，“人文”是对人生的思索，是心灵对生活的关怀。 人文精神是人类对人文的追求，简单说，是指“人对自身命运的理解和把握”。具体说，是“对人类的存在的思考；对人的价值、人的生存意义的关注；对人类命运、人类痛苦与解脱的思考与探索”。从本质上说，人文精神是一种自由、自觉、怀疑、批判的精神。就实践层面而言，人文其实是一个“做人”问题：如何做人、做什么样的人。 提炼、解读人文精神的方法：提炼人文精神要将专家观点和市民意见结合起来。人文精神核心词应具备独特性、代表性、凝炼性三大特点。 桂林人文精神的核心表达：悠闲。不喜争斗出头，但有奇才人瑞。不屈不挠，守信、重义。开放、精美、和谐。重知睿智、执着奋发、兼容并蓄。 新时代桂林应塑造这样的人文精神：求变求新。狭路相逢勇者胜。诚信、宽容、感恩、进取广西大学党委书记阳国亮： 桂林人重知睿智、执着奋发、兼容并蓄观点提炼： 城市精神包含历史传承、现代实践和时代要求这些内容。 桂林人自古爱读书，现代教育在广西也是首屈一指；桂林人在外有建树的很多；桂林女人优雅、男人豪爽；桂林多元文化相互融合。 将城市人文精神提升到城市精神层面进行讨论，我认为更带有现代意味。 在现代社会，城市精神的塑造有着非常重要的意义。首先，塑造城市精神是提高城市竞争力的要求。城市精神是弘扬、培养民族精神的组成部分之一。当代更需要民族精神，更需要弘扬民族文化。现在从中央到地方都很重视城市精神的概括、提炼、建设和发展。城市精神是城市赖以发展的动力。福建三明、广东深圳都是移民城市，在塑造城市精神方面特色鲜明，促进了城市的发展。第三，城市精神是城市面貌深层次的表现。很多城市在外在面貌上下了很大功夫，但不能完全说明这个城市。我认为，城市的外在表现形式要张扬，城市内涵也要得到体现，精神层面的建设应成为城市建设的重要内容。 城市精神主要包含这些内容：城市的历史传承、现代的实践和时代的要求。城市精神要成为城市发展的动力，必须找到旺盛的城市活力的标志性物质，必须把城市人文在实践中积极的价值取向和社会信息提炼出来，必须要有健康的城市公民意识，必须体现城市的个性。另外，城市精神的体现要有载体，包括体现城市精神的特定的文化现象、带有地方特色的历史事件和人物和特殊历史遗存和代表物。 在探讨桂林城市精神时，我们发现桂林人的这些特点：一是重识睿智。因为灵渠的开凿，桂林是南蛮之地最早接触中原文化的地方，文脉悠远。桂林人自古重读书，现在桂林教育在广西也是首屈一指。二是执着奋发。桂林人在外有所建树的人很多。三是文雅秀丽。这主要是说桂林女人的气质。有这样的说法“上海的脸蛋杭州的腰，桂林的妹仔不要挑”。这不只是说桂林女人容貌上的秀美，而是有一种在山水文化熏陶下的优雅、灵气。四是豪放。这说的是桂林的男人。桂林是南北交界之地，桂林人中，湖南、江西人很多，受湘楚文化影响较深，桂林男人性格比较豪爽。五是兼容并蓄。桂林的河流通达四方，也带来很多人才，他们到了桂林不愿再走，带来了多元文化的融合。广西社会科学院文史所所长、研究员李建平： 桂林恰似桂花：细碎不艳，暗放奇香观点提炼： 桂林人不喜争斗出头，但也有奇才人瑞。 新时代的桂林应美丽、和谐、大气、文明。 厚重北京、美艳上海、温婉杭州、华美香港城市如人，有自己的容貌和气质，尤其是有一定历史的城市，而且不同的城市有不同的气质。 气质是历史和文化的印记。桂林是历史文化名城，有独特的容貌、气质、历史和故事，这些都构成了桂林独特的魅力。今天我们探讨桂林人文精神，是为了继承和弘扬优秀的文化传统，并在凭借优秀人文精神的基础上，塑造符合时代发展的当代桂林人文精神，让桂林更美，让桂林更有影响力。 桂林自古以来形成了自己独特的文化特征。柔美且传统，从不热烈磅礴；沉静不张扬；优美的自然风景与桂林人完美结合在一起，有天人合一的大气。人文精神的生成，离不开其文化特征。 著名学者钱穆先生曾说过：“各地文化精神之不同，究其根源，最先还是由于自然环境有分别，而影响其生活方式，再由生活方式影响到文化精神。” 说到桂林的人文精神，我觉得可以桂花一比。秋日里，不管是在桂林城，还是在兴安灵渠畔、阳朔古道旁，你都会闻到沁人心脾的馨香。桂花，花细碎而不艳，藏在绿叶里，不留意你根本看不见，往往都是识香方见花容，婉若单纯朴素的乡村少女，大美无形。桂林恰似桂花。桂林人也恰似桂花，与世无争，不喧不显，平心静气地生活，占着山水的美好，修炼人生品位，细细享用生活的美好。桂花不艳，但有奇香。桂林人不喜争斗出头，但也有奇才人瑞。就连那代表性食品桂林米粉，也不想打个牌子，注册个商标，开个连锁店，只是在桂林城里自己天天早晨享用。 桂林的人文精神体现在桂林人的安宁姿态，闲适地享受着生活、享受着大自然的美；又体现在桂林的人和人之间、人和自然之间的和谐相处、天人合一；还体现在桂林人独特的书生气质：追求美，好读书，走仕途，知书达理。桂林是艺术之乡，文化宝地，生活佳所。 今天我们来这里谈讨城市人文精神，不是作历史考究，不是作哲学界定，是要凝聚人心，树立形象，焕发斗志，因此，桂林的城市人文精神应当包容时代精神、文化传统、民族性格。城市人文精神，可以说是城市的历史文化和现实风貌的统一体，也是城市市民的思想情操、价值观念、文明修养的集中体现。我认为，新世纪桂林人文精神，应当涵盖桂林的纯美形象、和谐生态、开放精神、文化家园等方面。在我看来，培育、塑造的新时代桂林人文精神应该是这样的：美丽、和谐、大气、文明。广西语言学会会长、广西民族大学副校长韦茂繁： 提炼人文精神要将专家观点和群众意见相结合 观点提炼： 提炼人文精神要注重专家观点,也要广泛征集市民意见。 提炼人文精神关键词有一定标准，即独特性、代表性、凝炼性。 桂林是历史文化名城，有着厚重的历史文化底蕴，桂林也是广西的一张靓丽名片，在国内外都有着相当影响力。提炼桂林城市人文精神，对桂林的进一步发展意义重大。但是，城市人文精神是一个宽广且有深度的概念，对城市人文精神进行解读和提炼，具有一定的难度。 我认为，要提炼桂林人文精神，首先要从提炼的方法和程序上把握，既要充分注重专家们的观点，同时也要广泛征集普通市民的意见，这样将专家和群众相结合的方式，才能解读和提炼出适合桂林、适合时代发展需要，又被市民普遍认可的人文精神。 此外，提炼人文精神关键词应当有一定标准。我认为，可以从独特性、代表性、凝炼性这几个方面来探讨。 首先，一个城市的人文精神应当适合这个城市的独特的地域特点，要与其他城市区分开来。桂林独特的山水文化是其他很多城市不能与之比肩的“经典”所在，因此我们应当很好地利用上这一独特优势。 其次，城市的人文精神有很多特点，如果我们把这些特点都放进去，就显得庞杂，所以我们在探讨桂林人文精神时，要从众多人文精神中，挑选出一两个最具有代表性，最能代表桂林人精神的积极向上的特点加以解读，并广泛传播。 第三，我们提炼人文精神的关键词时，还应注重语言的凝练性，可从两方面考虑，一种是简约型，通俗易懂的语言使人印象深刻。例如，北京申奥口号“新北京，新奥运”，虽然简单但却有深刻内涵。另一种是引经据典，借用一些精辟的古语或俗语等，并适当融入新的时代元素，这样可以体现和提升桂林的文化品位。广西师大文学院教授、硕士生导师张利群： 桂林开放、精美、和谐 观点提炼： 桂林自古有开放意识；桂林人与自然、人与人之间相处和谐；桂林人注重生活审美。 新时代，桂林人应树立品牌意识和城市意识。 解读一个城市的人文精神，要分析研究其先决条件，包括城市的定位、此城市不同于彼城市的特色，同时也要找到城市的标志、了解城市的品位等。就城市定位而言，桂林有旅游名城和历史文化名城两张名片，但我认为，桂林还应建设现代文化名城，城市人文精神应该有时代的特点。桂林与广西其他城市相比，特色鲜明，从历史角度看，独秀峰可以说是桂林人文精神的一种象征，清高、傲气；从现代角度看，漓江是一个象征，开放、流动、娟秀、婉然。桂林城市标志也很显著，山水如漓江、象山等，文化如靖江王城等。另外，桂林城市品位，包括文化、政治、商业、旅游等方面的品位，我们也应该有所了解。 解读一个城市的人文精神，必须分析这个城市的优势和缺势。首先，历史文化是桂林的一大品牌，但对历史文化的发掘、利用不够。我们应抓住自己的文化特色，做大文化产业。其次，对于现代都市文化我们应重新认识。南宁的时尚文化大家都认可，桂林却是人们眼中的古典美女。但时代不断进步，一些时尚元素比如会展之类也是适合桂林的，有利于促进城市的发展。第三，桂林有条件打造成为著名的修学城市，但目前桂林的高校虽多，特色却不足，没有著名的品牌，应该依托桂林旅游城市的优势，建设全国仍至世界著名的旅游类大学。桂林在全国非省会城市中高校数量第二，大部分高校学生在桂林生活的时间虽然只有短的几年，但他们对桂林有深厚感情。进行桂林人文精神大讨论，应该发动广大高校师生参与，调动他们的积极性。 解读一个城市的人文精神，还要关注桂林人的文明素质，比如市民的语言习惯、行文习惯等。 我认为桂林人文精神有这些特点：一是开放。桂林自古就有开放意识。现在视野应该更开阔，树立现代、改革、创新、争优等意识。二是和谐。由于桂林物产丰饶，人们生活水平安康，人与自然、人与人之间相处和谐，生活氛围较好。三是精美。城市的精美不但体现在艺术的精致、典雅、妩媚上，还体现在生活上中，即生活审美化。我发现桂林人是很讲究生活品位的，比如吃饭，老远跑到郊外吃，讲的就是感觉。我认为，开放、和谐、精美是桂林传统人文精神的沿革。 当然，新时代背景下，桂林人文精神中还应加入这些元素：品牌意识和城市意识。这两样是现代社会城市发展所应具有的基本特质。桂林漓江、刘三姐等地方特色品牌在商业中已有所体现，今后还要加大传播。另外，现代化进程与市民作为城市主体的意识有关，市民要有作为这个城市主人公的意识，要有环保意识，自觉提高文明素质。总之，桂林有条件也应该树立这样的形象：山水人文桂林，开放和谐美都。桂林市文联名誉主席、桂林市作家协会主席黄继树： “山水甲天下”是桂林人文精神的精辟体现 观点提炼： “桂林山水甲天下”不仅赞美山水，也激励桂林人的精神要像山水一样独领风骚。 桂林之所以能成为历史文化名城，主要得益于独特的山水文化，桂林的山水文化所释放出的强大亲和力和创造力，奠定了桂林历史文化名城的基础，也为桂林人文精神的塑造带来了深远的影响。 桂林气候温和，环境宜人。山水如画，风光秀甲。历代诗人曾在桂林留下了无数精辟吟唱：“桂林风景异，秋似洛阳春”、“地暖无秋色，江晴有暮晖”、“桂林无瘴气，柏署有清风”桂林怡人的环境让古代诗人无不感慨抒怀。“江作清罗带，山如碧玉簪。”唐代诗人韩愈的诗句把桂林山水之美写到极限，宋代诗人王正功又以一句“桂林山水甲天下”把赞美之辞讲到空前绝后。而同时，桂林独特的石灰岩石地貌结构，又为古代文人骚客感慨抒怀提供了取之不尽，用之不竭的载体。桂林现存古代摩崖石刻作品2000多件，是全国摩崖石刻最多的地方，它们成为桂林文化的又一瑰宝。这些都说明，桂林独特的地理环境和山水风光，对外来人具有着巨大的亲和力和创造力，桂林这方水土既能养人又能留人，人才的进入，给桂林不断带来了新鲜的文化元素，促进了桂林文化的交流与融合，这是桂林在文化发展上的一大优势，也作用着桂林人文精神的形成。 浓厚的文化氛围让桂林人得到了熏陶，也造就了桂林人自古尊重文化人的优良传统。从桂林人为感念南朝文人颜延之，将独秀峰岩洞命名为“颜公读书岩”；到为主持修复灵渠的唐朝文人李渤立祠塑像，永久供奉；再到抗战财政紧缺时期，仍旧重视文化的投入，创立李四光主持的桂林科学实验馆和欧阳予倩主持的广西省立艺术馆“两大创举”这些都充分体现了桂林文化名城的深刻内涵。 我们如今要探讨和提炼桂林的人文精神，就应当在这些丰厚的山水文化传统的基础上，加以继承和发扬。桂林的山水文化养育着桂林的人文精神，千古名句“桂林山水甲天下”就是桂林人文精神的精辟体现，它不仅仅是在赞美桂林山水，也是在激励桂林人的品德、精神也要像山水一样独领风骚。燕京啤酒（桂林漓泉）股份有限公司董事长田建华： 补一补 “亮剑精神” 观点提炼： 桂林要塑造刺刀见红、狭路相逢勇者胜的精神。 要有开放的姿态，借助外力，开出去的是桑塔纳，开回来的就是宝马。 要说桂林的人文精神，牵涉到两个方面：提炼精华，去除糟粕。 我到桂林已经有5年了，已经把她作为自己的第二故乡。我把自己作为本地人来感受桂林，也经常以一个外来者的眼光来审视桂林，比如从经济角度看，这个知名的世界旅游名城应该有一大批中国驰名商标来支撑，但现在还只有3件。这个数字让我们骄傲不起来。我们不禁要问，桂林的企业为何难以做大？ 我认为，桂林的企业缺乏竞争意识和创新精神！我们需要那种刺刀见红、狭路相逢勇者胜的精神。这缺失的部分应该纳入桂林的人文精神之中来。 我们在弘扬旅游文明的基础上，呼唤农业文明、工业文明和商业文明的高速发展。在发展的问题上我们要承认差距，没有当孙子的经历，永远也当不了爷爷。没有紧迫感，没有竞争，桂林的发展就慢了，跟世界旅游名城的称号不相匹配。我们需要强烈的竞争意识，要去抢项目、抢资金、抢发展机遇。要让那些高科技，污染少的企业落户桂林。在发展的问题上，再不能慢节奏了。在一定程度上，桂林的知名度超过了广西，这是我们发展的优势，希望我们的城市更美，发展得更好更快，当别人提到桂林时，不仅仅只称道这里的旅游。 桂林还需要创新意识。对老企业来讲，开放意识还不够足。在管理模式和发展路子的创新上，我们的企业要向国内外的企业看齐。在当今这个竞争社会，光靠自己摸索不行，社会快速前进的步伐不允许我们缓慢探索，不进则退，发展速度慢了也就是退，所以我们一定要借助外力，用开放的姿态尽快地吸纳外面先进的东西。我们漓泉每年都会花大笔钱用于培训，一是把自己的人放出去培训；二是把外面的专家请进来授课。通过洗脑，也许开出去的是桑塔纳，开回来的就是宝马了。这钱花到刀刃上，花得就值。引智比引资更好，这能让资金发挥更好的效应。 我们要有加速发展的紧迫意识。我们要把企业做大做强，要形成核心竞争力，要形成一批知名品牌。 我们要把竞争和创新融入到桂林的人文精神中去。 桂林不能再慢条斯理了！桂林需要的是在文明精神指引下的刺刀见红和狭路相逢勇者胜的精神。桂林市旅游学会会长、经济学会副会长庞铁坚： 我们需要怎样的悠闲 观点提炼： 桂林人喜欢清谈，走路的步子比较慢。 悠闲是一种生活享受，但桂林人还应增加奋斗精神，求变求新。 人文精神有两方面：一方面是既有的东西，即原来已经存在的，比如传统文化的传承等；另一方面是倡导的东西，就是政府倡导的精神文明要求，我们需要从这些既有的和倡导的东西中寻找出适合我们的人文精神来加以宣传。 从桂林山水的特质带来人文精神上的反映，可以概括出和谐、包容、沟通等词语。但桂林人最大的一个特征是特别悠闲。桂林人喜欢看书，喜欢清谈，走路的步子比较慢，似乎天下如何都和自己没有太大的关系。 事物都有两方面，从生活的本质来看，悠闲是人类追求的一种生活态度，人人都喜欢悠闲，因为悠闲本来就是一种生活的享受；从生活的深度来看，悠闲则显得有点斗志不足，也就是太知足而不思进取了。桂林人从来都自我感觉良好，很知足，有本事的知足，没有本事的也知足。这样的知足确实是小农经济，是小国寡民的思想，老子虽然没有来过桂林，但是他所讲的这种意识在桂林人的生活里头是真实存在的。 要弥补斗志不足这个缺点，桂林人就需要求变。桂林人的求变精神可以从桂林的山水来看，桂林山之奇就在于变，转个弯就是一种景色、一个变化，桂林的河流也是如此，这就是桂林山水的奇妙之处。传统上桂林人具有求变、奋斗精神的，清朝时候广西考上进士的有581人，其中桂林考上的有298人，占了广西的一半；举人大概占了广西的四分之一；状元则名列了全国第五位。1898年的戊戌变法中，集体签名向皇帝进柬要求变革国家的人有1388人，其中广西99人，是全国各省最多的，而桂林人又占去了一半，这也是桂林人求变的精神的证明。到辛亥革命前，孙中山先生成立同盟会，同盟会的两个重要创始人马君武和邓家彦，也是桂林人。在桂系人物里，李宗仁、白崇禧也是求变的代表人物。 然而，在经济高速发展的当代，桂林人却似乎显得过于悠闲了一些，这个悠闲，既是这个城市生活的独特之处，也给我们带来思考：是否能在重视享受生活的同时，也追求一些变化，比如在奋斗精神方面再增加一些，在开拓创新方面再大胆一些？广西师范大学出版社编审赵明节： “人文桂林”应包含诚信、宽容、感恩、进取 观点提炼： 我们要亮出“人文桂林”的口号，敬畏自然，促进人与自然的和谐；敬畏生命，使生命光明、温柔、优雅。 建设“人文桂林”要落实到市民的行动上，尤其是个体的自觉。 有关桂林人文精神的讨论，首先要明确两个概念：人文和人文精神。 人文指称的是人性中的美好成分，是以真、善、美为核心的人类理想体系。换句话说，“人文”是对人生的思索，是心灵对生活的关怀。 人文精神是人类对人文的追求，简单说，是指“人对自身命运的理解和把握”。具体说，是“对人类的存在的思考；对人的价值、人的生存意义的关注；对人类命运、人类痛苦与解脱的思考与探索”。从本质上说，人文精神是一种自由、自觉、怀疑、批判的精神。就实践层面而言，人文其实是一个“做人”问题：如何做人、做什么样的人。 城市人文精神是城市的根与魂，是城市文明的核心。随着城市化的推进和社会的进步，城市人文精神已成为一个非常重要的命题。人文精神能提升城市的品位、升华城市的境界；人文精神是建设和谐城市的基础和底线。 桂林需要亮出“人文桂林”口号。对自然的敬畏是“人文桂林”题中应有之义。它要求对生命权利的尊重。敬畏自然要达到的境界就是人与自然的和谐，具体的实现途径是环保。桂林是国际知名旅游城市，对于环保，我们应该有更高要求。我觉得，广西正在进行的“城乡清洁工程”就是与这一要求的现实对接，非常必要。 其次是常怀对生命的敬畏之心。唤醒对生命的敬畏、对个体生命的尊重，以类似马斯洛的希望哲学照亮生命，使生命光明、温柔、优雅。对此，我们生活中不和谐的声音也还有。如野蛮公交车问题，就是对其他个体生命的漠视，进而对自己行为的放纵。还有一些机动车驾驶员，遇见斑马线不减速，忽视路上行人的生命安全。这跟我们的“人文桂林”是格格不入的。心灵因博大而悲悯。城市人文需要同情心的养成。 一个城市的人文精神说到底是全体市民共同呈现的心灵图景与精神状态。因此，建设“人文桂林”要落实到市民的行动上，尤其是个体的自觉。我以为，市民个体角色的自期与自律最关键。就这方面，“人文桂林”的关键词是否可考虑诸如诚信、宽容、感恩、进取、拼搏、爱岗敬业、理性和科学精神等？ 人文素质的养成机制有三个方面：社会氛围、个人修习和学校教育。个人修习重要的是经典阅读，这次的读书月活动目的就是服务于人文素质培养。学校教育中最重要的是中小学教育，应该有切实的措施。如果所有中小学都重视本体意义上的人文教育，哪里还有未经人文陶冶的市民呢？ 人文教育是人类自由的摇篮。它既是衡量自由的标志，又是拯救人类自由的手段之一。它激发生命个体对已知的生存经验及其潜在可能的感悟和思考，洞察“人”的概念的丰富性，领会其内在的精神开放与自由的蕴含，从而深切地融入宇宙，融入尚未可知的世界。它使生命个体与自己的本源契合在一起，并形成具体的、历史的自我理解、自我认识与自我超越，进而在技术世界之外发现一个生机盎然的生活世界，领悟自己对这个生活世