南英商工国文科第十一课黄州快哉亭记模拟测验.doc

南英商工 國文科 第十一課 黃州快哉亭記 模擬測驗命題老師：_科_班 學號_姓名_總 分一、單選題(題 每題分 共分)( ). 下列有關黃州快哉亭記、黃州新建小竹樓記二文的敘述，錯誤的選項是： 煙消日出，漁父樵夫之舍，皆可指數。遠吞山光，平挹江瀨皆有視覺的摹寫 披鶴氅，戴華陽巾，手執周易一卷，焚香默坐。竊會計之餘功，而自放山水之間。皆是謫人不以物傷性，隨緣自適的自處境界 後之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。乃因黃岡之地多竹，價廉而工省 夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。除暗寓懷民之不遇外，亦嘆常人之悲喜常受地位境遇左右。( ). 如果我們能冷眼諦觀，則韓愈的，柳宗元的俊潔，歐陽脩的委婉，曾鞏的，王安石的，蘇洵的恣肆，蘇軾的豪放，蘇轍的，的確是各成一體，反映了八家分流別派，絢爛多姿的面貌。以上空格中之詞，依序最適合填入的選項是： 醇厚雄健遒勁澹遠 澹遠遒勁雄健醇厚 雄健澹遠醇厚遒勁 雄健醇厚遒勁澹遠。( ). 下列文句，何者寓有諷諫之意？ 夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變 此獨大王之雄風耳！庶人安得共之 快哉此風！寡人所與庶人共者耶 此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者。( ). 下列 中的字詞，其形音義都正確的是： 翫之几席之上：，遊玩 睥睨： ，斜視，引申為傲視一切，不可一世 周瑜、陸遜之所騁騖： ，奔走逃命 踽踽： ，獨行的樣子 清冷之狀與目謀：，冰冷。( ). 士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？以上文句未使用到何種修辭法？ 倒反 映襯 錯綜 設問。( ). 蘇軾水調歌頭 黃州快哉亭贈張偓佺：堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄此語係針對何人而言？ 楚 頃襄王 宋玉 張夢得 蘇軾。( ). 下列有關文章的敘述，正確的選項是： 李白 春夜宴從弟桃花園序：以對比議論方式，襯出熱愛人生，及時行樂之旨 王禹偁 黃州新建小竹樓記：透過六宜的視覺摹寫，表謫居之樂 蘇軾 留侯論：以楚 漢相爭、臥薪嚐膽、肉袒負荊之史證，論忍可成事 蘇轍 黃州快哉亭記：以大江之壯、岡陵之美、三國赤壁戰場，逐層寫快哉。( ). 西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁父樵夫之舍，皆可指數。乃言： 流風遺跡，足可稱快人心 洞庭湖勝景，千變萬化 亭前風景之自然閒適 歷歷如繪，賞心悅目。( ). 昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：快哉此風！寡人所與庶人共者耶？意謂楚王： 頗有叱風雲的氣慨 仁德恩澤被及百姓 藉著一陣風的舒爽，流露其自得之情 此風甚佳，願與百姓共享。( ). 至於長洲之濱，故城之墟；曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。意謂： 遙想古戰場殺聲震天的景況 長洲之古城，正是昔日英雄的故鄉 昔日英雄早已作古，但流芳百世 昔人雖已故去，遺跡尚在，仍可想見其風采。( ). 夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。意謂： 風格無剛柔之別，而人有高下之分 風俗無好壞之分，而人有適應不適應之異 氣候無陰陽之別，而人有舒適不舒適之異 風兒無雄雌之分，而人有得意不得意之別。( ). 楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也。而風何與焉？意謂： 人心憂樂之變化，與風無涉 人心憂樂之變化與風有關 人心之憂樂受風之影響 君王之樂與庶人之樂皆受風之影響。( ). 將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝，以自適也哉？句中蓬戶甕牖與下列何者意義最接近？ 家徒四壁 山珍海味 櫛風沐雨 槁木死灰。( ). 連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏賭其為快也哉？意謂： 以己為悲，無關乎物 詩人不見於山水之樂 風月常引文士之悲 騷人思士之悲，咎由自取也。( ). 黃州快哉亭記一文中，以為欲尋得真正快樂，必須是： 即亭以覽觀江流之勝 觀舟楫之美於几席之上 登亭而想望古人之流風遺跡 自放山水之間，坦然不以物傷性。( ). 濯長江之清流，挹西山之白雲句中挹字的音義是： 音，視 音，撫 音，引 音，觀。( ). 下列讀音，何者正確？ 開闔： 倏忽： 睥睨： 甕牖： 。( ). 有風颯然句中颯讀音同於： 霎 薩 剎 煞。( ). 風雲開缺空的字是： 閤 閡 闓 闔。( ). 此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，賭其為快也哉？缺空的字是： 曾 抑 烏 斯。( ). 其中不自得，何往而非病？缺空的字，依次是： 雖、將 使、將 因、故 如、則。( ). 周瑜、陸遜騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。缺空宜填入： 所以 夫庸 之於 之所。( ). 士生於世，使其中不自得，將何往而非病？其中字是指： 私心 內心 玩心 心理。( ). 士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？上文二將字，並猶： 則也 當也 又也 逐也。( ). 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶湧，風雲開闔。句中一舍為： 十里 二十里 三十里 四十里。( ). 夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。句中倏忽之音義，何者為是？ 音 ，疾速 音 ，忽然 音 ，疾速 音 ，奔走。( ). 曹孟德、孫仲謀之所睥睨的睥睨，此引申為： 傲然藐視，不可一世 東張西望，心不在焉 張眼直視，不知所措 足智多謀，天下無雙。( ). 有風颯然至者其中颯然，乃形容： 急速 寒冷 緩慢 風聲。( ). 下列各句的 中，選出字義是大概的句子： 冠蓋相望 玉之言，蓋有諷焉 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍 子房之不死，其間不能容髮，蓋亦已危矣。( ). 下列解釋，何者正確？ 將何往而非病：若也 烏賭其為快也哉：何也 元豐六年十一月朔日：農曆十五 使其中不自得：家庭。( ). 下列成語用以形容貧寒之家何者錯誤？ 蓬戶甕牖 甑塵釜魚 蓬門篳戶 白雲蒼狗。( ). 下列各組成語，何者並非同義詞？ 動心駭目與怵目驚心 奔放肆大與樂天知命 蓬戶甕牖與一貧如洗 連山絕壑與重巖疊嶂。( ). 動心駭目意不同於： 怵怵惕惕 怵目驚心 心驚肉跳 動如參商。( ). 何人係唐 宋八大家之一，字子由，曾記寫黃州快哉亭記一文？ 蘇洵 蘇軾 蘇轍 柳宗元。( ). 宋代古文名家自稱潁濱遺老的是誰？ 蘇軾 蘇洵 蘇轍 王安石。( ). 有關蘇轍，下列敘述何者錯誤？ 與父洵、兄軾並稱三蘇 年十九與兄蘇軾同登進士 號欒城，又稱潁濱遺老 曾作詩譏評朝政，遭貶放在外。( ). 關於作者與著作，下列敘述何者正確？ 酈道元著有山海經注 歐陽脩著有昌黎文集 蘇轍著有欒城集 袁枚著有望溪文集。( ). 關於三蘇，下列敘述何者錯誤？ 指洵、軾、轍，蘇氏兄弟 皆為唐 宋八大家 策論最受士子重視 軾兼長詩詞，亦工書畫。( ). 黃州快哉亭記一文中，下列敘述何者錯誤？ 為蘇轍所命名，並為之記 旨在說明人生宜以順處逆，以理化情，始能得達觀、快樂之人生觀 並說明山川景物所以為快哉的原因 其中有快意多處，主要在表明內心坦然自得，方能無往而不快。( ). 將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝，以自適也哉？意謂： 不以物喜，不以己悲 既能不以物悲，當更能自適於山水之美 貧而不諂，富而不驕 宦途既無希望，不如隱居山林。( ). 下列有關黃州快哉亭記一文，下列敘述何者錯誤？ 出自欒城集 蘇轍以快哉名亭，寓有勸諭之意 士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？是主旨所在 藉本文勉張夢得不以遷謫為患。( ). 下列文人作品，何者不是寫於貶謫之中？ 蘇轍 黃州快哉亭記 范仲淹 岳陽樓記 柳宗元 始得西山宴遊記 諸葛亮 出師表。( ). 晝則舟楫出沒於其前；夜則魚龍悲嘯於其下。於修辭學而言，屬何種修辭技巧？ 轉品 頂真 排比 鑲嵌。( ). 蘇轍 黃州快哉亭記試圖教我們哪一種人生觀？ 得寵思辱，居安思危 人生一世，如駒過隙 登高自卑，行遠自邇 達觀知命，無入而不自得。( ). 連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？騷人思士不得稱快之原因在於： 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 不以物喜，不以己悲 心不自得，以物傷性 潔身自負，孤介不群。( ). 下列讀音，何者正確？ 倏忽： 睥睨： 颯然： 蓬戶甕牖：。( ). 黃州快哉亭記：竊會計之餘功，而自放山水之間。句中竊會計之餘功意謂： 利用公務餘暇 利用公款餘額 利用收款之便 利用公務之便。( ). 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。意謂快哉亭： 建築宏偉，又長又寬 東西南北，百里一舍 占地廣大，南北百里，東西十里 視野遼闊，南北百里，東西三十里。( ). 蘇轍在寫完黃州快哉亭記之後，想以格言作結，以激勵友人，你想他會寫的句子應該是： 樂天知命，安時處順 以靜制動，以忍對人 功成身退，天之道也 不經一事，不長一智。( ). 選出下列 內字義相同的選項： 將何適而非快窮耳目之勝，以自適也哉 更若役，復若賦若毒之乎 王披襟當之當其租入 蓋亭之所見，南北百里玉之言，蓋有諷焉。二、多選題(題 每題分 共分)( ). 記敘文： 鍾理和 做田，以質樸的筆調寫出農人工作的艱辛 琦君 一對金手鐲，以情理交融的筆調寫出對親情、友情的感念 李白 春夜宴從弟桃花園序，以轉折多變的筆法寫出對人類生命短暫、無常的感慨 王禹偁 黃州新建小竹樓記，以記敘方式，抒發謫居生活的愉悅情境 蘇轍 黃州快哉亭記，把握快哉二字，馳騁古今，寫出文士處世之道，以慰人勉己。( ). 下列關於宋代作家的敘述，哪些正確？ 王安石，號半山，文章具樸素凝鍊之美，詩歌華美，自成一格，著有臨川文集 蘇洵，號老泉，為文多得力於蘇東坡、史記，尤長於議論，著有嘉祐集 蘇軾，號東坡居士，為文汪洋宏肆，如行雲流水，又工詩詞書畫，有東坡全集 蘇轍，自號潁濱遺老，文章氣勢汪洋，辭語簡潔，著有欒城集 李清照，號易安居士，善詩文詞曲，為婉約派大家，有漱玉詞。( ). 墨池記、黃州快哉亭記、黃州新建小竹樓記： 黃州新建小竹樓記開宋代寫景記敘文之先河 黃州快哉亭記乃是張偓佺居黃州，建以覽江流之勝，子由為之命名，子瞻為之作記 墨池記全文圍繞墨池故跡著筆，為遊記類的小品文 此三篇作者皆為北宋人且並列唐 宋古文八大家 三篇的文眼依序分別是池、快、竹。( ). 黃州快哉亭記： 周瑜、陸遜之所騁騖。其中騁騖即競逐 竊會計之餘功意謂私下學習會計事務 此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者。騷人即詩人 將蓬戶甕牖，無所不快。意謂身處陋室，也沒有什麼不快樂 使其中不自得，將何往而非病？意謂心中坦然，無入而不自得。( ). （甲）師說 （乙）黃州新建小竹樓記 （丙）留侯論 （丁）與元微之書 （戊）春夜宴從弟桃花園序 （己）墨池記 （庚）黃州快哉亭記。以上共有七篇古文，依其作者的年代先後順序排列，何者正確？ 甲乙戊庚 丁乙己丙 乙丙丁己 戊丁乙庚 甲戊丙己庚。( ). 唐 宋古文家： 蘇軾的文起八代之衰，道濟天下之溺意在讚美韓愈的文學創作和學術成就 柳宗元的寓言和遊記皆呈現了主觀色彩 歐陽脩改革了西崑體的文風，開拓了兩宋文學的新運 王安石在文學上的表現，一如政治，是一代文宗 蘇軾一生宦途坎坷，卻造就文學藝術上的非凡成就。( ). 下列各文句中 內的字，哪些作何字解釋？ 夫庸知其年之先後生於吾乎 君子去仁，惡乎成名 烏睹其為快也哉 人焉廋哉 擇不處仁，焉得知。( ). （甲）南豐先生即曾鞏 （乙）蘇轍字子瞻 （丙）香山居士即白居易 （丁）王禹偁字小畜 （戊）韓愈字退之 （己）蘇軾號東坡居士。根據以上六則有關前代文人字號之敘述，請選出完全正確之選項： 甲丙戊 乙丙丁 丙戊己 乙丁己 甲丁戊。( ). 下列敘述，何者正確？ 使其中不自得之中，義同於此其中宜有以過人者之中 將何適而非快之適，義同於窮耳目之勝，以自適也哉之適 以覽觀江流之勝之勝，義同於窮耳目之勝之勝 將何往而非病之將，義同於將何適而非快之將 波流浸灌，與海相若之與，義同於此則人之變也，而風何與焉之與。( ). 下列哪一組詞義相反？ 甕牖繩樞與家徒四壁 俛首包羞與問心無愧 披肝瀝膽與爾虞我詐 書空咄咄與意氣風發 謙卑自牧與師心自用。( ). 王披襟當之，曰：快哉此風！寡人所與庶人共者耶？宋玉曰：此獨大王之雄風耳！庶人安得共之！下列敘述何者正確？ 楚王在風中舒暢地流露自得之意 楚王希望百姓能分享自己叱風雲的英雄氣概 宋玉有憐憫之意，為此風惟楚王專有，百姓只能擁有雌風 宋玉有讚歎之意，謂楚王雄風，民不敢當 宋玉有諷諫之意，希望楚王多體察民生憂苦。( ). 下列文句，使用假設語氣的選項是： 今乃得翫之几席之上，舉目而足 麻雀和啄木鳥雖然唱不出好的歌來，在那瑣碎和乾枯之中，到底還含一些春氣 士生於世，使其中不自得，將何往而非病 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何 夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。( ). 悲觀的業務員只看到大家不需要這項產品，樂觀的業務員卻看到大家都還沒有這項產品。由此可知，所謂美醜、得失、優劣往往出於主觀判斷，是相對而非絕對的。下列文句，表達此一體認的是： 魚我所欲，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，捨魚而取熊掌可也 以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小 自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也 士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。( ). 文心雕龍 物色：春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。這段話指出了外在的風景事物可以引發人們內心的感受。下列文句，屬於這種情況的選項是： 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘；林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表 薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然。感極而悲者矣 連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者 大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。( ). 依照黃州快哉亭記一文所述，在快哉亭前臨江遠眺，可能看到的景致應該是： 江流天地外，山色有無中（王維 漢江臨眺） 綠樹村邊合，青山郭外斜（孟浩然 過故人莊） 荒城臨古渡，落日滿秋山（王維 歸嵩山作） 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟（王維 山居秋暝） 青山橫北郭，白水繞東城（李白送友人）。( ). 中國許多文學名作，都寫於作者貶官失意之時，下列名篇何者為是？ 蘇轍 黃州快哉亭記 曾鞏 墨池記 韓愈 師說 白居易 與元微之書 王禹偁 黃州新建小竹樓記。( ). 請選出正確的詞語： 睥睨騁鶩 動心駭目 雲集霧合 披襟當之 韜光養悔。( ). 下列成語，何者詞義相反？ 蓬戶甕牖與雕欄玉砌 不可一世與留傳千古 隨緣自適與以物傷性 畫龍點睛與筆大如椽 波流浸灌與涓涓水流。( ). 黃州快哉亭記一文中，下列敘述正確者為： 快哉二字語出風賦，蘇軾名亭頗寓諷刺之旨 作者七次擒住快字，借亭出論 楚襄王當風呼快一段實為天外飛來一筆，為全文唯一可省略處 由各種角度寫江山勝景以映襯快字，並引出先憂後樂，無往非快的超然胸懷 旨在勸諭張夢得達觀處逆。( ). 至於長洲之濱，故城之墟；曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。意謂： 故地重遊，撫今追昔，不免感慨係之 一代英雄豪傑雖已故去，但遺跡尚在，仍可想見其風采 緬懷三國時代群英薈萃，叱風雲的氣概，令人心生嚮往 遙想古戰場殺聲震天的景況，不寒而慄 追思歷史人物，亦各有遇不遇之異。三、閱讀測驗題(小題 每小題分 共分). 凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡；美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前；則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼遊於物之內，而不遊於物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！（蘇軾 超然臺記）( )本文之主旨為： 意欲辭官歸隱，超乎塵俗之外 萬物皆有可觀，皆有可樂者 求福辭禍乃人之常情 超然物外無往而不樂。( )凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。意謂： 心靜自然涼 怪奇偉麗者必美 萬物靜觀皆自得 物我相看兩不厭。( )遊於物之內，而不遊於物之外意謂： 未能隨俗方圓 未能與人同樂 未能超然物外 未能臨物觀賞。( )人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡意謂： 生也有涯，知也無涯 與其受制環境，不如開創新局 欲望無窮，但物質能滿足人的慾望有限 不事希求，萬物自在眼前。( )彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在意謂： 受制於物，未能通覽全貌 以管窺天，物物盡在其中 一葉足以知秋，見微可以知者 受到外物挾逼，人常無法自主。( )人之所以求福而辭禍乃因： 禍福無門，唯人自召 塞翁失馬，焉知非福 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 禍可悲而福可喜。( )人之喜樂不多乃由於： 天性悲觀 可觀之物不多 無法錦衣玉食 人之物欲無窮。( )人往往求禍而辭福乃： 人之常情 心為物欲所蓋 不懂分辨外物之美惡 醉生夢死。( )選出下列屬當句對者： 苟有可觀，皆有可樂 怪奇偉麗 餔糟啜醨 果蔬草木。. 余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居於陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝，尚可自養，而不害於學，何至困辱貧簍自苦如此？及來筠州，勤學鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放於道德之場，而事每劫而留之。然後知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害於學故也。（蘇轍 東軒記）( )本段之主旨在： 讚美顏子沒有祿仕，安貧樂道 批評顏子之不知出仕以求自給 說明仕足害學，顏子之不求斗升之祿即為此 說明己被羈於俗事，致無暇修習學識美德。( )由本文可知作者： 工作繁忙，致無向學修德 工作清閒，然俸祿菲薄 已棄塵垢，解羈縶 有意拋棄斗升之祿。( )顏子不改其樂的樂是指 樂於求道 樂於貧窮 樂於遊山玩水 樂於目前生活。( )由文中可知，顏回甘心簞食瓢飲，居於陋巷，原因是： 天性淡泊名利 隱姓埋名，不為人知 可以安心讀書求道 以營營茍茍；汲汲為利。( )本文暗示我們真要讀書，必須如何？ 學而優則仕，仕而優則學 一邊讀書，一邊參與社會工作 不要關心天下之事 摒除一切世俗雜務。南英商工國文科第十一課 黃州快哉亭記命題老師：_科_班 學號_姓名_總 分 答 案 一、單選題 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .