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庄子之养生主,庄子，名周，字子休（亦说子沐）， 战国时期宋国蒙城（今河南商丘）人，约 生于公元前369-286年， 与梁惠王、齐宣王是同 时期人，后人称之为 “南华真人”。,穷，但快乐着！,据史记记载，庄子博学：“其学无所不窥，然其本要归于老子之言”。 以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只做过短短几年的管漆园的小官。,据庄子外物写，他曾因家贫，向 监河侯借贷米粮，监河侯回答待收取封地 田租再借他三百金，庄子气愤地借鲋鱼之口,枯鱼之肆,求求你，给我一点 水喝！,尽管他生活条件窘迫，但宁可坚守形体、心神的自由，如神龟活着时要拖着尾巴，也不愿死去以后，尊贵地供人祭拜在庙堂上，可见其对名利的超脱。,楚威王请你去做官！,庄子一书存有 33篇，分为内篇、 外篇和杂篇，其中内篇7篇，一般认定为庄子所著；外篇15篇，杂篇11篇可能掺杂有他的门人，和后来道家的作品。,庄子一书，寓言占9/10，借重古人的话占7/10，随机应变的话则时时出现。 内七篇分别是： 逍遥游、养生主、 齐物论、大宗师、 应帝王、人间世、 德充符。, 许多人分析庄子，说他写书的目的，正是在叙述他自身的生命体验。,庄子认为： 养生之道重在顺应自然， 忘却情感，不为外物所滞。 全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲。 指出养生最重要的要做到“缘督以为经”，即顺应虚静的自然之理，可以保身、 养性、安享天年。,人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤！ 人要超越知识，而不是背负知识，为知识所累！,第二部分至“得养生焉”，以厨师分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理” 。,“因其固然”就是做事时要小心谨慎， 顺着形势去做。 “依乎天理”就要懂得人情世故的潜规则。,游刃有余，踌躇满志,以无厚入有閒，恢恢乎（宽广样） 其于游刃必有余地矣。 用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组织部位，刀刃的运转和回旋都是多么宽绰而有余地。 薄薄的刀刃：放下自我，不带成见和偏见。 与每个人都相处愉快，轻松自在。,养生不只是保养身体， 而是保养精神，使其不灭。,有人把牛比喻为“社会”，人在 社会上行走，要做到“游刃有余”， 避开是非和矛盾，不与人纠缠不清。 人世的错综复杂，与牛身上的结构雷同，不懂道理的人，在世上横冲直撞，只是 徒然的损耗精神。,第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。 安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫做自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的。,薪尽火传：薪是人的身体， 火指的是人心神领会的智慧。 取光照物的烛薪终会燃尽， 而火
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