必修四《古诗文》专题复习.ppt

2011届高考第一轮复习 古 诗 文 专 题 复 习 必 修 四,第二单元柳永词两首苏轼词两首辛弃疾词两首李清照词两首；第四单元廉颇蔺相如列传苏武传 张衡传,一、通假字 1一尊还酹江月“_”通“_”，_ 2秦自缪公以来二十余君“_”通“_”， _ 3唯大王与群臣孰计议之“_”通“_”， _ 4不顾恩义，畔主背亲“_”通“_”， _,尊 樽 酒杯,缪,穆 古代君主死后常用的谥号之一,孰,熟 仔细,畔,叛 背叛,5与旃毛并咽之“_”通“_”，_ 6掘野鼠去草实而食之“_”通“_”，_ 7信义安所见乎“_”通“_”，_ 8请毕今日之驩 “_”通“_”，_,旃 毡,毛织的毡毯,去 弆(j),收藏,见 现,表现,驩 欢,欢 聚,二、古今异义 1千古风流人物 古义：_ 今义：有功绩而又有文采的，英俊杰出的；有才学而不拘礼法；跟男女间情爱有关的；轻浮放荡 2回首向来萧瑟处 古义：_ 今义：从来，一向 3这次第，怎一个愁字了得 古义：_今义：次序，一个挨一个地,杰出的,刚才,光景，状况,4璧有瑕，请指示王 古义：_ 今义：上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法；指示下级或晚辈的话或文字 5秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也 古义：_ 今义：限制使不越出范围 6相如前进缶，因跪请秦王 古义：_ 今义：向前行动或发展,指给看,遵守约定,走上前去进献,7宣言曰：“我见相如，必辱之。” 古义：_ 今义：(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告 8汉天子我丈人行也 古义：_ 今义：岳父 9张胜许之，以货物与常 古义：_ 今义：供出售的物品 10且陛下春秋高 古义：_ 今义：季节,扬言,对老人和长辈的尊称,一般财物,年纪,11皆为陛下所成就 古义：_今义：事业上的成绩；完成 12卧起操持 古义：_ 今义：料理、筹划 13常从容淡静 古义：_今义：不慌不忙，沉着，镇静 14举孝廉不行 古义：_今义：不可以，不被允许 15公车特征拜郎中 古义：_ 今义：可以作为人或事物特点的征象、标志等,栽培、提拔,拿着,言谈举止适度得体,不去(应荐),特地(特别)征召,16衡下车，治威严 古义：_ 今义：从车上下来,官吏初到任,三、一词多义,征召,应验,离乡远行的,出征,就职、赴任,靠近，接近,登上,成功,请求,邀请,敬辞，希望对方做某事,希望对方允许自己做某事,副词，更加,加，渐渐,同“溢”，水漫出来,利益，好处,增加,使动，使承担,凭借，倚仗,违背,辜负，对不起,背着,副词，适逢，恰巧,召集,会同,盟会,副词，一定，必然,会集,宠幸,副词，幸而,副词，侥幸,幸运,特指皇帝到某处去,希望,引导，率领,引进，举荐,牵攀，招供,拿,延请,拉、牵,掉转,拉开(弓),伸长，延长,举起,序,趁机,介词，经由、通过,介词，趁着,沿袭,介词，凭借,四、指出词语活用类型并释义 1都门帐饮无绪 ( )_ 2舍相如广成传 ( )_ 3左右欲刃相如 ( )_ 4乃使其从者衣褐 ( )_ 5请以秦之咸阳为赵王寿 ( )_ 6天雨雪，武卧啮雪 ( )_ 7羝d乳乃得归 ( )_,设篷帐,安置住宿,杀,穿,献寿礼,下，落下,生子,8杖汉节牧羊，卧起操持 ( )_ 9樯橹灰飞烟灭 ( )_ 10而相如廷叱之 ( )_ 11故令人持璧归，间至赵矣 ( )_ 12时天下承平日久 ( )_ 13以先国家之急而后私仇也 ( )_ 14未尝有坚明约束者也( )_,执，拄,像灰一样；像烟一样,在朝廷上,从小路,在当时,以作为先，以作为后,遵守约定,15宁许以负秦曲( )_ 16毕礼而归之( )_ 17反欲斗两主 ( )_ 18尽归汉使路充国等( )_ 19严大国之威以修敬也( )_ 20大王必欲急臣 ( )_ 21秦王恐其破璧 ( )_ 22臣请完璧归赵 ( )_ 23且庸人尚羞之 ( )_ 24单于壮其节 ( )_ 25大将军邓骘奇其才( )_,使承担,使完成，使回去,使争斗,使归,尊重,使急迫，逼迫,.使破碎,使完好,以为羞,以为壮(认为豪壮),以为奇,五、指出文言句式类型并翻译 1廉颇者，赵之良将也。 ( ) 译文：廉颇是赵国的杰出将领。 2汉天子我丈人行也。( ) 译文：汉天子是我的长辈啊。 3非汉所望也。( ) 译文：不是汉朝所希望的。 4臣所以去亲戚而事君者，徒慕君高义也。( ) 译文：我们离开父母兄弟等亲人来侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚品德 。 5常惠请其守者与俱。( ) 译文：常惠请求看守他的人同他一起去(见汉使)。,6后随浞野侯没胡中。( ) 译文：后来又跟随浞野侯陷没(在)匈奴。 7而君幸于赵王。( ) 译文：而且您又被赵王宠幸。 8臣诚恐见欺于王而负赵。( ) 译文：我确实怕被大王欺骗而对不起赵国。 9举孝廉不行，连辟公府不就。( ) 译文：被举荐为孝廉，没有去应荐，屡次被官府征召，也没有去就任。 10上书乞骸骨，征拜尚书。 ( ) 译文：向皇帝上书请求退职回家，(却)被征召授与尚书官衔。,11君何以知燕王？ ( ) 译文：您凭什么知道燕王可以依靠呢？ 12何以复加？ ( ) 译文： (又该)用什么更重的处罚呢？ 13信义安所见乎？ ( ) 译文：(您对汉朝的)信义表现在哪里呢？ 14饰以篆文山龟鸟兽之形。 ( ) 译文：用篆文山龟鸟兽的图形装饰它。 15尤致思于天文阴阳历算。( ) 译文：尤其在天文、阴阳、历算等方面尽心钻研。,16故燕王欲结于君。( ) 译文：所以燕王想要与您结交。 17请毕今日之驩，效死于前！ ( ) 译文：(那就)请结束今天的欢聚，在您面前死去。 18求人可使报秦者，未得。 ( ) 译文：寻找可以派去回复秦国的人，没有找到。,1汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 适用主题：爱国 忠贞 信念 自尊 选择,范例片段： 悠悠岁月，历尽多少冷暖；滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。 那是苏武牧羊的北海吧！ 苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士流芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。,历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的坐标，勇往直前而不迷失。,2辛弃疾(11401207)，南宋词人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练耕战，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在美芹十论、九议等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。 适用话题：责任 爱国 位卑未敢忘忧国 责任 壮志 难酬,范例片段： 走近你的词，每每会使人感到剑气逼人，未曾打开剑匣便已隐隐听到那龙吟般的铮铮剑鸣。 那把“吴钩”呢？曾被你无数次在醉后的深夜里挑灯看过，看那青冷的剑身在昏暗的灯火下闪烁着幽幽的光。 不敢再轻易登上那落日楼头，栏杆拍遍亦枉然。你本该是一位旌旗拥万夫的将军，但直到白发苍苍也只能在梦里布阵点兵。 可惜你这把锋利的剑，始终未能再饮胡虏血，一腔壮志未酬的悲愤，化作一首首剑一般豪雄的词，在那里，热血撞击你心壁的声音清晰可辨。,3范文示例人之常情 有的人为了权力地位不停地“奋斗”，以致贪欲无限人之常情嘛； 有的人为了金钱物质委身于权贵豪门，抛弃了自尊人之常情嘛； 有的人为了保全性命屈从于邪佞淫威，出卖着灵魂人之常情嘛 古往今来，人海苍苍，卑鄙成了卑鄙者的通行证，高尚却成了高尚者的墓志铭。,但是，伟人之所以伟大，是因为这些被后世敬仰的先人超越了“人之常情”的樊篱，走向了永恒。 两千多年前的贝加尔湖畔，一位老人正深情地遥望着东方，那根光秃秃的杆子还紧紧地握在手中汉代使节苏武，曾经的才俊英杰，如今成了白发苍苍的老叟，多少人，多少次以人之常情来劝服他，但只能认为他不懂人之常情。 也正是他的坚守，他的执著，竟然让单于不愿放弃对他的纳降，哪怕他与一群公羊困守在苦寒之地，艰难度日。,卫律来了，他讲述的理由最符合人之常情：“荣华富贵，锦衣玉食，生活无忧。”但苏武回答他的是不容选择的坚贞宁愿自杀成仁。 李陵来了，曾是至亲好友的知己，将人之常情的深刻表露无遗：“皇上好大喜功，杀人不问功罪，如此受难守节，内心怎能平衡？”苏武绝然要以死告慰君王的举动只能让劝降者羞愧而去。,不愿与凡俗的人之常情同流合污，苏武以十九年的忠贞坚守，诠释了另一种人生的伟大，成就了旷古英名。 即便是云拨日开，苏武回到了朝思夜盼的祖国，他也没有据此为功，推却了能到手的高官厚禄，辞官回乡。又是一个让人大跌眼镜的举动，随便任何要求都是人之常情的所为，他又超越了常人的思维程式，成为千百年传为美谈的丰碑。,时空转换到当代的南非，又一位制造神话的民族英雄进入我的视线曼德拉。为了南非独立与自由，身陷囹圄二十七年，与种族主义进行着不屈不挠的抗争。当正义的呼声迎接六十四岁的他在自己的国土上当了主人时，他没有自恃废除种族隔离制度的功劳，激流勇退，舍却常情，不再继续担任总统的职位，甘为年轻人担当着人梯。 一个个伟大的身躯，用超越人之常情的境界，书写着惊天地，泣鬼神的篇章。 这该是怎样一种伟大啊！,【点评】 本文开篇对三种人的历数反话正说，奠定了情感基调贬谪常情世态的不齿行为。然后以两位不同国度的伟人事迹为素材古今对举。一个坚贞不屈持节北海的古代英雄苏武，让忠勇坚贞的情感又一次发扬光大；一个不畏强权，捍卫民族尊严的现代黑人领袖曼德拉，再次唤起了人们的敬慕。作者将论述对象定位于古今中外的名人伟人，但挖掘的