学习选取立论的角度.ppt

,上述四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？请说明你的理由。,智慧体操,4.第四个图形，,其实，由于标准和角度不同，这四个图形都可以作为正确答案。,1.圆形，,因为它是惟一没有角的图形 。,2.三角形，,因为它是惟一由直线构成的图形。,3.半圆形，,因为它是惟一由直线和曲线组成的图形。,因为它是惟一非对称性的图形。,达芬奇的老师佛罗基尔说过：“即使同一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。”,事物的正确答案不止一个,苏东坡也说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”,多思善想,学习选取立论的角度,教学铺垫：,什么是立论？ 立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，表明自己的态度。,古人云：“文以 意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”,立意,横看成岭侧成峰 学习选取立论的角度 那么我们一起来温故知新，根据教材“话题探讨”中的“滥竽充数的例子进行多角度思考”,滥竽充数,齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说(yu)之，廪ln食(s)以数百人。宣王死，湣(mn)王立，好一一听之，处士逃。（韩非子内储说上）,齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子继位。湣（mn）王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭先生只好逃走了。,寓言新探 想一想，“滥竽充数”的故事能从哪些角度切入立论？,比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。,滥竽充数:,齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说(yu)之，廪ln食(s)以数百人。宣王死，湣(mn)王立，好一一听之，处士逃。（韩非子内储说上）,话题探讨：从“滥竽充数”的例子思考，主要有哪些角度？,正面思考：批评南郭先生不懂装懂。 侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。 反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。 从人物角度方面分析： 南郭先生：不求上进，弄虚作假 齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众 齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众 小结：多人或多物的材料，有几“人”“物”就有几个思维角度,对一个事物或材料,立论切入的角度,.一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；,.一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度。,.多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；,读鲁人徙越，你能从几个角度立论？,有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗？”,你立论的角度是什么呢？,正面：凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，才能成功； 反面： 正因为那里不穿鞋不戴帽子，所以可开拓新的广阔市场领域，可以大有作为； 侧面： 每个人总是要有自己的一项本领； 做什么事都要扬长避短，方能百战百胜； 全面:决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢。,当堂训练,例：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节高歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。,立论示例： (1)“未穷青之技，自谓尽之，遂辞归”，说明他有自满情绪，可立论为：学无止境，不可浅尝辄止； (2)“乃谢求反”，说明薛谭能够接受教育帮助，可立论为：知错就改，为时未晚； (3)“终身不敢言归”，这种态度不对，值得思索。可立论为：“青取之于蓝而青于蓝”，“广投名师博采众长”； (4)“未穷青之技”，急于辞别回家，会导致学业半途而废，可立论为：成就事业必须持之以恒； (5)“抚节高歌，声振林木”这种教育方法很是独特，可立论为：春风化雨，高歌感人； (6)薛谭“不敢言归”，秦青就让其一直在自己门下。可立论为：给学生创造自由发展的空间。,走进思辨的王国： 立论应该遵循的原则,立论的切口要小,思考：为什么立论的切口不能太大呢？,新颖性立论的亮点,直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非学者高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此？ 宋代魏庆之,反弹琵琶,旧瓶新酒,试举例说明,明确：比如东施效颦、开卷有益、班门弄斧、人言可畏、近墨者黑等,小议“班门弄斧” 从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。 陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后的辉煌创造了十分有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足，也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。 三国演义一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条“擒于禁、斩庞德”的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见。到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者。不会去请教。因为他觉得没人可以和自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗?,英国人塞缪尔约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中会不断发现新的奥秘，如果墨守成规。没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。 在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，就是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班。他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢? 不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右。失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展。科学怎能更快地进步? 而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。 “班门弄斧”比喻在行家面前显示本领，含贬义。小作者却反其道而行之，充分肯定了这种精神，这不也是一个很好的立意角度吗?只要你认真思考。大胆质疑，你也一定能写出这样的好文章。,准确性立论的生命,正确,符合时代精神，符合民族传统美德 。,合乎题目要求，不偏题。,鲜明,非常明确、不模棱两可。,有针对性，对症下药。,十四平方米的洞房中，一张陈旧的双人床上，叠着洗得发白的军用被和一床红花被。屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌，两把椅子，一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中，两把椅子和两张桌子，是从所里借来的，床和沙发是结婚那天下午，从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了150元，有人问他：“你结婚为什么这么省？”他说：“这已经有些过头了。若不是为了接待外宾，那对旧沙发我也不会买的。”, 发扬艰苦朴素的光荣传统 要勤俭办婚事 无论办什么事都不要过头 人民的科学家不图物质享受，一心一意为科学 人民给予的钱应用在人民的事业上 公而忘私，一心一意为了国家 洞房虽小，天地甚大 身居陋室，心怀天下 不能给祖国丢脸 提示：提炼的这九个论点，平凡；只顾及了材料的鳞爪，忽视了它的精髓，贬低了材料本身具有的价值；有牵强附会之嫌，任意拔高之弊；理解失误，生拉硬扯，不足取；抓住了材料的精神实质，属于最佳角度。,深刻性立论的灵魂,反映客观事物本质 挖掘出生活的底蕴,课堂链接三：下面这段材料从多个角度提炼论点，哪个是最佳角度，试作简要分析。 19世纪法国著名科幻小说家儒勒凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说气球上的星期五接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。 这则材料叙述时没有一定的中心，属于开放性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面，可以从不同角度得出,结论： 角度 立论 凡尔纳 成功在于不懈努力 妻子 鼓励给人信心促人成功 赫哲尔 从事一项事业需要胆识 凡尔纳与赫哲尔 世有伯乐，然后有千里马 凡尔纳与赫哲尔 伟人背后总有无名英雄 明确：以上立意都是正确的，下一步就是选取最佳立意。总体分析可以得出，立论比较一般，很多人都容易选这几个角度来写，立论深刻，具有较强的现实意义。,作业设计,自信地写，敞开思索的大门。,课堂学案：,道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水。,1.水无形，随容器而安。,人处于被动或逆境时要随遇而安。,2.水滴石穿。,目标专注,同时具有韧性和毅力,才能成功。,3.海纳百川。,为人宽容和有爱心最重要。,4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。,人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。,5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即 便抽刀断水亦无用。,生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易 成功。,6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成 晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其 本性的。,再怎么变通，原则不能丢。,7.水经常探求自己的方向的。,人也要不断追问和反省自己选择的道路。,8.舟行水上。,学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代 的弄潮儿。,9.逝者如斯，不舍昼夜。,有志者应惜时如金。,10.流水不腐。,常学习，才有源头活水，才能,保持聪慧的头脑。,教学板块四,自得地听，引入思绪的佳境。,范文：坚硬的水,轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的雾；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。 水！坚硬的水！ “黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有,什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。,“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！ “随风潜入夜，