李合非散文诗选集(河飞心理学体系建立的缘起).docx

缘起诗之前河飞心里学体系，又名合非心理学体系，由（1）元成点；（2）月晨环；（3）过激震荡灭扰法；（4）世界观与人格的复建；（5）超越自我、和谐家庭与稳定社会的应用等几部分组成。为什么要建立河飞心理学体系李合非写在前面的话：（1）“既然在现有的心理学体系中找不到一招制敌式的方法，就花上20年的时间，研究一些性格怪异、经历复杂和内心矛盾的特定人群，找到一个具有速效方法的理论体系。”（2） “假如，能有一个方法，能快速地消除人的负面情绪，那么人的工作效率和生活品质肯定会大大提高，不也是为超越自我、和谐家庭和服务社会做出直接和间接的贡献了吗？”（3）“假如，能有一个方法，能除去每个人潜在的犯罪企图与暴力倾向，不也是为家庭与社会的稳定尽了一份绵薄之力了吗？” （4）“因此，在80年代末，90年代初，想建立一个崭新的心理学体系的想法，在还在读高中的合非黑格（李河飞）的心中萌芽了，年后，李河飞博士提出了中国人自己的河飞心理学体系。”（5）“河飞心理学体系由（1）元成点；（2）月晨环；（3）过激震荡灭扰法；（4）世界观与人格的复建；（5）超越自我、和谐家庭与稳定社会的应用等几部分组成。” （6）“元成点和月晨环是河飞心理学体系的两大基石，大道至简的河飞心理学体系就是围绕着元成点与月晨环展开。”（7）“河飞心理学体系所包含三个基本训练方法：（a）过激震荡灭扰法；（b）目标情绪选择应激训练法；（c）环操作法。”（8）“河飞心理学体系包含两个实际应用方法：（1）河飞黑格法（过激震荡灭扰法+目标情绪选择应激训练法）；（2）河飞尼采法（目标情绪选择应激训练法+环操作法）。”“河飞心理学体系的建立是长达20年思考实践的结果，走过很多弯路，希望它的出现，能为个人，家庭和社会做出一点贡献，以下七个散文诗，从七个侧面描写了作者在建立河飞心理学体系过程中的思索。举报|回复七个缘起灵感河飞心理学体系建立的缘起（1）人有时是需要有一点灵感的，而有灵感的人，本身就可能会在各个领域有所创新，也有可能遭人嫉恨和毁灭，但他们就像照亮人类历史的一束光。 我们现在所能观察到的星球，有的已经不存在了，但我们依然看到了它们发出的光。光是能毁灭的吗？李合非写的一首七律灵感，描写了灵感到来时的刹那感觉，不管您是一个科学家、文学家还是艺术家，等等，要想真的做出点自己的东西，就要有这种捕捉灵感的能力。灵感，您，有吗？七律灵感潮推蚌裂珠光闪，雨泄石开碧玉寒。日抖红飞天水线，昙开蕊吐月明间。岩浆雪野冰石暖，宝剑锋芒水火天。一气呵成飘纸面，诗情画意荡群山。阴阳河飞心理学体系建立的缘起（2）学前时候看电影，老是迷惑，看战争片时，老是问大人，为什么会有好人？为什么会有坏人？小学时候看电影，老是迷茫，看反特片时，老是问家长，为什么好人会变成坏人？为什么坏人会变成好人？中学时候看电影，老是彷徨，看伦理片时，老是问老师，为什么有的人一会是坏人，一会是好人？为什么有的人同时是好人，同时是坏人？大学时候看电影，老是感伤，看哲理片时，老是问自己，能不能有一种方法，将坏人变成好人？能不能有一种体系，改变人的心理，将时好时坏的人变成好人，变得更纯粹，更彻底?这就是河飞心理学体系产生的缘起之一。合非黑格的一首阴阳，记录了当时冥思苦想与矛盾彷徨的感伤。阴阳；手握一把细沙，独立，在金光万道的舟头，让沙柔柔地，顺着掌心滑落，稀稀疏疏，撩人心脾；兀然，一个奇怪的念头，在心中泛起，荡漾，荡漾如春光的乍起；船头激起的微波，跌宕，细沙激起的涟漪，交融着，我中有你，问自己；脚踏一片野地，跋涉，在杳无人烟的冬季，让雪盈盈地，顺着脖颈融化，点点滴滴，畅快淋漓；兀然，一个奇怪的念头，在心中泛起，扩散，扩散如激情的凉意；塞上期待的落叶，共舞，旋风卷起的烟波，亲吻着，不离不弃，问自己；身淋一缕细雨，漫步，晚霞夕照的古街，让雨丝丝地，沿着毛孔渗入，彻头彻尾，不留余地；兀然，一个奇怪的念头，在心中泛起，漫烂，漫烂如山花的艳丽；叶尖低垂的玉露，辉映，红蕊润泽的水珠，牵手着，若即若离，问自己；什么是阴阳?阴阳是作用的双方，相互影响，以统一的场；阴阳是有缘的两厢，你吟我唱；以难抚的伤；阴阳是明暗的光，相容交接，以无别的亮；阴阳是视野的慌，远观是同一，近观渐阴阳；阴阳是春秋的一双，阴阳是进退的力量；矛与盾，起于阴阳，收于阴阳；阴阳是人类无法回避的殇.禅心河飞心理学体系建立的缘起（3）依稀记得四岁的那年，捧着刚折好的纸船，小心翼翼，步履蹒跚；走过秋叶的柔软，来到草屋的水边，许下一个天真的愿，悄然企盼；入水的船，在风口浪尖，渐行渐远，渐行渐远，尽管只有那，只有那一点点帆；当船弥漫在，弥漫在水天一线，听着风声，心中充满了，充满了茫然的幸福感；又过去了许多年，许多年在纷纷扰扰中流连，但似乎再也找不到，那种茫然的幸福感；又过去了许多年，许多年在滚滚红尘中纠缠，但似乎再也找不到，那种茫然的幸福感；直到有一天，我才知道，知道那种感觉可能叫禅；才知道今生只为，只为续前世的一段未了的缘。时空河飞心理学体系建立的缘起（4）如果有一段距离，很长，长到几万光年，几亿光年，甚至更远；那么，到达的期望，只会成为一声慨叹；似乎是无解的谜题，永远，永远没有答案；但至少有轮回间隔的灵魂，前赴后继的意念，和灵光乍现；如果可抓住灵光乍现，就是灵感；如果可体会意念的中断，就是参禅；如果可做主轮回间隔的灵魂，就可超越轮回，到达佛国净土的彼岸；珍惜吧，人生中千丝万缕的缘，珍重吧，超越时空的瞬间。亲情河飞心理学体系建立的缘起（5）在寒冷的日暮，我垫着脚，抱着劳作中母亲的腿，大叫， 妈妈，我冷；妈妈傲然于凛冽的寒风，蹲下来，将我的头和上半身，用她的毛衣套裹，再将扣不严的棉袄，尽可能地，尽可能地将我露出的袄，围拢，再围拢，不懂事的我啊，依然叫，妈妈，我冷；西北风卷着旷野的积雪，让我透过母亲胸的渐冷，结结实实地，知道了什么是北大荒，什么是北大荒冬的无情，不孝的我啊，仍旧叫，妈妈，我冷；妈妈似乎，似乎有些踌躇，突然，透过毛线间张开的微孔，沿着我的脖颈，她深吸一口带着雪沫子的冷风，悠长地呼出一口暖流，顺着我的脊梁流淌，瞬间， 我仿佛沐浴在南国的夏初；于是， 我融化，于是， 我升华；如果说人类的产生，是因为上帝吹的一口气，那么，那么母亲是否是圣母的重复，圣母的重复。历史河飞心理学体系建立的缘起（6）小时候，很憧憬英雄；喝不完的庆功酒，杀不完的敌人头；“生当作人杰 ，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照的夏日绝句，但更是如梦令，因为它宛如掷地铿锵的令箭，激发了无数热血男儿的英雄梦!说起如梦令，易安居士填的可是别有一番意境。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”长大了，一直想填上一阕，与易安居士唱和一下，缅怀一下女词人；也祭奠一下过江和没过江的英魂。但那时我已经明白了因与果，已不愿见人内在的挣扎，但那时我已经明白了果与因，已不愿见人外在的杀伐。我常反思，为什么大家不能和睦相处，走完这短暂的人生旅程？我常反思，为什么大家不能祥和快乐，斤斤计较于你输我赢？“人不能两次踏进同一条河流”，但 “历史却常常有惊人的相似之处”。输了的消了因果的业，不一定输，赢了的背了因果的债，不一定赢；但输和赢都如风，历史恍然如梦。那就填一阕如梦令历史，“风雨飘摇难住，大浪流沙飞瀑，长卷写风流，才子佳人无数，重复， 重复，遥祭鬼雄何处。”愿活着的人内心不再冰冷，愿世界没有战争；愿逝去的魂也奏响和谐的编钟，愿冥阳两界共唱社会的大同。举报|回复风雨河飞心理学体系建立的缘起（7）风雨，是一种记忆，风雨，是一种经历，风雨，也是一种启迪，风雨，更是一种希冀。写雨的时候，总离不开风；因为无风的雨，总像少了魂；就像泥塑的美人，没有了流连顾盼，没有了举手投足，总是少了些风韵；人总是要经历许多事情，有的人一辈子平平淡淡但也平平静静，可也少了一些滋味；有的人一辈子起起落落但也波澜壮阔，可也多了一些体会；但无论是平淡还是起落，我们总要抱着一种欣赏的态度，欣赏别人，更欣赏自己，不管是雨疏风骤，还是云淡风轻；经历一场人生，就是欣赏一幕风雨；欣赏一幕风雨，就是经历一场人生；风雨与人生本没有什么不同，恰恰是人生的风雨，构成了风雨的人生。填了一阙沁园春，唱和一下故去的伟人，润之的雪已经写尽了静态的雄壮的美，合非的雨只能描一下风流的韵动的魂；欣赏人生的风雨，更欣赏风雨的人生，这种态度本身就是一种观照，观照他人，观照自己，观照人生，观照风雨。参！禅，在哪里？禅，在天地间！但！禅，更在风雨里！被观照的人