凝结教育智慧 推动学校发展.doc

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编者的话：在研修班中，我们聆听了陶继新教授的报告。陶老师的报告不时透露出一种从容和智慧，特别是他通过QQ和一些名校长的随机对话，让我们惊诧于智者深厚的积淀、博大的胸怀和无尽的智慧。现从他的对话录中撷取一两颗珍珠，以期对我们大家有所启迪。从陶继新对话名校长录中获取智慧关于经典诵读对话郑州金水区龙子湖中心校校长师宝林【陶继新】教师不能只是教书匠，也不能只是燃烧自己，照亮别人；教师需要发展自身，要不断地实现自己的生命飞跃。因为在这个过程中，他们会因为自己的成长而得到来自各个层面的认可，从而感到价值实现之后的一种特别幸福感。况且，教师的发展，还会直接影响到学生。一个不断追求、不断前进、不断发展的教师，不但能够很好地完成教学任务，还会给学生一种积极向上的心理暗示，从而让学生也有了一种自我成长的追求。【陶继新】“学校就是读好书的地方”这个提法好！读书不一定收获幸福，读了不好的书，甚至可以将人引入歧途。我常说，一个经常读好书的孩子，肯定坏不到哪去；一个经常读坏书的孩子，肯定好不到哪去。因为好书之中蕴含着真善美，坏书之中弥漫着假恶丑。近朱者赤，近墨者黑。天天沐浴在真善美之中，人也会变得真善美起来；天天沉浸在假恶丑之中的人，也会陷入假恶丑的泥潭里而不能自拔。况且，一个人的正能量也是可以迁移的，一个品德、心理素养和审美追求都好的孩子，学习起来的效率也会不求自高。把学校打造成为读好书的地方，教师就要与经典为伴，享受职业的幸福；学生与经典为伴，品味成长的快乐。这样，不但教师的专业素养提升了，文化品位提高了；而且学生的综合素养也提升了，身心也健康了。【陶继新】经典诵读的至高境界就是审美。孔子为什么能够“发愤忘食，乐而忘忧”？就是从学习之中感到了学习独特的美。如果在经典诵读中感受到的只是痛苦，一生“坚持”下去是非常困难的。当然，“坚持”是必然要经历的一个阶段，甚至是一个较长且又相当重要的过程，从这个阶段上升到习惯形成一个飞跃，然后才能升华为审美。【陶继新】你将目标锁定物质，教师就会追求物质；你将目标锁定精神，教师就会追求精神。因为您的精神境界高了，教师的境界也就高了。因为您不是单枪匹马地自己诵读，而是与教师一同前行。大家对于精神的需求越来越高，对于物质的关注越来越少。他们与您一样，已经从这几年的发展中尝到了甜头，感受到了幸福。所以，自身发展带动学校发展，就成了你们学校的主旋律。【陶继新】我一直认为，背诵是开发人的潜在智能的一个无法替代的妙道之方。人的大脑是“用进废退”，即越用越灵。我49岁才开始背诵论语，此后便与背诵结下了不解之缘。我感觉并没有因为年龄的增长而消减了自己的记忆力；相反，记忆随着年龄的增长也在增长。儿童时代是记忆的黄金时段，更应当让他们更多地背诵经典。这是因为，记忆力是完全可以开发的，如果小的时候不进行开发，时间一长，这种记忆功能就会减退。另一方面，孩子现在背诵了大量的经典，随着年龄的增长，这些经典文化就会逐渐彰显出无穷的魅力，让他们有一个更加精彩的未来与人生。【陶继新】诵读经典不是为了名利，也不是为了考出一个好的成绩；而是为了教师自身的生命成长，为了孩子未来的发展。一个长期在经典文化中浸染的人，就不会为人们的毁誉所左右。因为他知道生命需要什么，他从中感受到了人生的意义与价值。为什么能做到“淡泊以明志，宁静以致远”？因为经典文化在心里安顿之后，生命就有了心灵的栖息地，就有了超越意义的人生态度。对话潍坊八中武际成校长【武际成】关于办教育，我信奉老教育家安文铸的话：“教育是一个长周期、迟效益的社会活动，经不住忽左忽右、时东时西的折腾。回顾历史，我们有着痛心的教训。”办学中，善于按教育规律去办事，就会少些失误，多些成效；给现行者些教益，给未来者些财富。现在中国办教育的人，还有许多静不下心来，潜不下心去，致使当今的教育仍很浮躁。我们必须善于从历史上吸取教训，特别是当今的校长。【陶继新】老子说：“轻则失本，躁则失君。”浮躁的结果，失去的是教育的本质的东西。人也是这样，大凡追求名利的人，心灵多已喧嚣起来，试图“立竿见影”，妄想马到成功，到后来大多虎头蛇尾，甚至以失败告终。而急功近利的结果，使得原本是长期效益的教育，也变成了短平快的豆腐渣工程。更为可怕的是，孩子成了这一工程的牺牲品。我甚至认为，这样的人是有点丧了良心的。规律之中是有“道”可循的，离开了“道”的内在支撑，教育就会出现大的问题。而依“道”而行，就会对于人们孜孜以求的成果不求自得。办学中校长寻“道”是非常重要的。依“道”而行，是学生、教师、学校之大幸，也应该是校长最基本的职业道德。【武际成】创建学习型组织，最根本的是要形成团队的共同愿景，在学校就是师生的共同愿景。多年的办学使我体验到：办学理念，就是为学校所有的人构建一个共同愿景，让大家向着同一目标不断前行。这样去认识办学理念可能更容易理解一些。【陶继新】愿景不是遥不可及的乌托邦，而是根据师生发展需求实际而勾画出来的一道特别的风景。好的学校发展愿景是对师生的一种美丽的“诱惑”，从而让他们心甘情愿地为之去奋斗。愿景不是随便可以移植的，它有“这一个”的个性特点，其间蕴含着这所学校的校长智慧与教师期待。【武际成】正是这样，我们才将潍坊八中的基本办学理念界定为：“堂堂正正做人，圆圆满满治学”。经过多年的办学实践，通过不断的学习、思考与践行，我清醒地认识到：学校教育就两件事，一是明确怎样做人，二是明确怎样做学问。做人的高境界是“堂堂正正”，做学问的高境界则是“圆圆满满”。【陶继新】“堂堂正正做人，圆圆满满治学”这一富有个性特色的愿景，反映了师生的共同心声，有了您的超越别人的智慧与思想，美好而又可以抵达。【武际成】如您所说，学校教育必须将学生健全的人格放在首位。我们学校的校园主题雕塑是自己立意设计的“方圆”，直接点的意思就是“无规矩不成方圆”。学校不但要培养学生的个性，更要善于培养学生的社会性，个性与社会性的结合点，才是我们应当把握的“度”。我个人认为：学校培养学生的社会性应当重于培养学生的个性。【陶继新】中国人的规则意识较差，而整个世界发展的趋势却是越来越讲究规则，不然，就无法在这个地球上立足。我们的孩子，将来是要走向世界的，如果没有一定的规矩，就得不到世界的认可。我们主张张扬学生的个性，可是，这并不是说学生在任何时候、任何地方都可以为所欲为。我们到一些发达国家看看，在公众场合人们多是小声地谈话，而不是大声喧哗，这也是一种文明的标志。其实，中国古代就特别重视规矩，一些礼仪之中就有言行的规矩。孔子“食不语，寝不言”等名言，就是讲的文明规则。大教育观创设良好的教育生态环境【武际成】我总认为，办学要千方百计营造一种良好的环境，也就是良好的教育生态环境，我叫它作“大教育观”。为学生提供良好的教育生态环境，这是教育工作者应该做的，也是必须要去做的，这比什么都重要。教育对于个人的影响到底有多大，是个争论不休的问题。我赞成这样的观点，“教育的作用就是使学生的潜能得到最大发挥”。【陶继新】学生的潜能之大已经成为一个公认的事实。可是，为什么很多孩子的潜能长期处于低迷状态呢？一个重要的原因，就是学生自主、自由探索的空间太少了，特别是缺少持续不断的优质的心理暗示，即没有良好的教育生态环境。您在这方面大做文章，可谓抓住了问题的关键。【武际成】做得很不够，只是向这方面积极努力。有种“泡菜水理论”认为，南方人吃的泡菜，兑制泡菜水的味道，决定了腌制出来的萝卜、白菜等泡菜的味道。这里讲的就是“大环境”、“大氛围”对个体的决定性影响。实际上，办学校追求的就是一种良好氛围，良好氛围是无价之宝。【陶继新】氛围虽然无形，却有着一种滴水穿石的特别力量。犹如春天的“小雨”，虽然“细无声”，却点点滴滴渗透到了“大地”之中。生长在其上的万千物种，也就全部吸吮了雨之精华。【武际成】正是有了良好的氛围，才有了学生规范的共性和鲜明的个性，才有了这学校与那学校的不同。作为校长，在办学中要善于从宏观着眼去思考教育的问题。怎样才会更有利于“全体”和“全面”？怎样才会更有利于学生、教师和学校？不能只局限在一个个的点上去思考问题。“点”的思考不如“线”的思考，“线”的思考又不如“面”的思考，“面”的思考远不及“体”的思考。校长要时常有这种“立体思考”才行。“大教育观”就是要把教育“想大”、“做大”。当然这要符合教育的规律和法规的要求。我给“大教育观”注入了三个意思：一是指要充分利用学校、家庭和社会资源，变一切因素为办学之用。二是指要全面盘活学校的教育资源，如：人、财、物、时空、信息等各个方面的资源。三是指要千方百计营造良好的学术氛围、求知风气和人际环境。【陶继新】的确是“大”！但这并不是人人都能做到的。这需要三个条件：一是校长首先要有这种大的教育观念与大的教育思路，否则，就只能在“小”圈子里转来转去；二是需要强烈的责任感，不然，就不会如此费心费力去做这些与校长升迁无关的“份外”之事；三是校长需要思想与智慧，不然，即使想做这些事情也力不从心。【武际成】我认为，“氛围”实际就是种文化，是办学办到相当程度之后，沉淀和积累下来的独具特色的学校文化。苏霍姆林斯基认为，校长对学校的领导，首先是思想的领导。那么，校长对学校的引领，我觉得，首先就是种文化的引领。学校的物质文化、制度文化、行为文化和精神文化都是学校深层次建设的结果，是校长苦心经营学校的结果。【陶继新】“氛围”当然是文化。文化在显性与隐性两个方面构成一种氛围，无时不对师生产生着影响。而这种氛围的形成，与校长的思想文化品格关系特别密切。优秀的校长会形成优质的文化氛围，不好的校长会形成劣质的文化环境。陶继新：制度管理是学校文化建设中的一个重要内容，一提到制度及文化，就想到它刚性的东西。制度是底线，不能触及，因此制度管理往往给人以冷冰冰的感觉。其实在加强文化建设时，制度则不纯然是刚性的，它也有温柔的一面，比如对教师与学生的奖励制度等，则明显地打上了温情的印记。如一女教师生孩子，当然我们对教师什么时间休假、什么时间上班都有制度规定的一面，但我们可以给她们在生孩子前买一些育儿大全之类的书。虽然制度上没有规定买多少钱的？买什么书?但它却体现了制度管理温情的一面。刚柔相济，才属于天地运行的规则。同时，您可以在学校精神文化建设方面再下一些大的功夫，寻出一条新的道路来。也许，您已经在这条路上从容地行走了一段时间且取得一定的成功经验了。文化立校非常重要，学校里如果缺失了文化的气息，没有文化的支撑，就不成其为学校。不过，制度文化、精神文化与人文管理有时是相辅相成的。精神文化建设、物质文化建设、制度建设有时是一个层面的。教师的工作是最不可测量的，如果只是量化，而没有“心”化，就不可能真正测量出教师的思想境界。一个心灵高尚的教师，他的一言一行，都是在进行有效的教育。这样的工作价值，岂能是一个量化能衡量的呢？ 罿肁芅螇羈膃蒁蚃肇芆芄蕿肆羅葿蒅肅肈节袄肄芀蒇螀肃莂莀蚆肃肂薆薂虿膄莈蒈蚈芇薄螆蚇羆莇蚂螇聿薂薈螆膁莅蒄螅莃膈袃螄肃蒃蝿螃膅芆蚅螂芈蒂薁螁羇芄蒇螁聿蒀螅袀膂芃蚁衿芄蒈薇袈肄芁薃袇膆薆葿袆芈荿螈袅羈薅蚄袅肀莈薀羄膃薃蒆羃芅莆螅羂羅腿蚁羁膇莄蚆羀艿芇薂罿罿蒂蒈罿肁芅螇羈膃蒁蚃肇芆芄蕿肆羅葿蒅肅肈节袄肄芀蒇螀肃