论雇员受害赔偿纠纷的归责原则.docVIP

文章来源：中顾法律网 中国第一法律门户 中顾法律网提供更多免费资料下载论雇员受害赔偿纠纷的归责原则陈学东雇员受害赔偿纠纷案件是律师在办理侵权责任类型案件过程中经常碰到的一种典型案件，由于法律和司法解释对这类案件的归责原则的规定不断在发生变化，特别是侵权责任法正式颁布后，归责原则较以前又发生了不小的变化，这对律师在实务过程中如何具体应用也需要不断的随着变化。对于这类案件归责原则的具体规定及前后的变化，本文作如下肤浅的探讨。雇员受害赔偿纠纷案件的归责原则从法律和司法解释的规定来看，经历了三个阶段，从最开始的过错责任到目前还适用的无过错责任，马上随着侵权责任法的实施又要回归到过错责任。从中华人民共和国民法通则(以下简称民法通则)的实施到最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律问题的解释(以下简称人身损害解释)颁布前，人民法院在审理雇员受害赔偿纠纷案件时，基本适用的是过错归责原则。民法通则及最高人民法院关于贯彻执行中华人民共和国民法通则若干问题的意见(试行)(以下简称民通意见)没有把雇员受害赔偿纠纷纳入特殊侵权的范围，在具体司法实践过程中，以民法通则第一百零六条第二款为主张权利的一般条款，以一百一十九条为具体赔偿项目的请求依据。虽然2000年10月30日最高人民法院颁布的民事案由规定(试行)首次明确提出雇员受害赔偿纠纷的案由并把它纳入特殊侵权的类型范围，但因为缺少明确的实体法律适用依据，在这一阶段，发生雇员受害赔偿纠纷案件，人民法院基本上都是以民法通则第一百零六条第二款作为判决依据，适用过错归责原则，具体考虑当事人之间是否有过错和过错程度的大小来具体划分双方应当承担的责任。人身损害解释颁布后，首次以司法解释的形式明确了雇员受害赔偿纠纷适用无过错归责原则。该司法解释第十一条规定：雇员在从事雇佣活动中遭受人身损害的，雇主应当承担赔偿责任。雇佣关系以外的第三人造成雇员人身损害的，赔偿权利人可以请求第三人承担赔偿责任，也可以请求雇主承担赔偿责任。雇主承担赔偿责任后，可以向第三人追偿。该法条的前半部是完全的无过错责任，后半部是赋予赔偿权利人有选择权的一种替代责任，如果赔偿权利人选择向雇主举张权利，同样是适用的是无过错的归责原则。虽然人身损害解释第二条第二款规定：适用民法通则第一百零六条第三款规定确定赔偿义务人的责任时，受害人有重大过失的，可以减轻赔偿义务人的赔偿责任。但因为当时没有法律明确规定雇员受害赔偿纠纷适用无过错责任，而适用无过错责任依据民法通则第一百零六条第三款的规定又必须应该有法律的明确规定，所以司法实践中就产生了一种非常奇怪的现象，依据民法通则这一基本法的规定，雇员受害赔偿纠纷应该适用过错责任的归责原则，而具体判案过程中，人民法院基本上都是适用人身损害解释第十一条的规定，完全采用的是无过错的归责原则，并且这也是实务界的普遍认同的做法。侵权责任法颁布后，第三十五条规定：个人之间形成劳务关系，提供劳务一方因造成他人损害的，由接受劳务一方承担侵权责任。提供劳务一方因劳务自己受到损害的，根据双方各自的过错承担相应的责任。该法条又完全改变了人身损害解释第九条和第十一条的规定，依据该条规定，雇员在雇佣活动中造成他人损害的，采取的是适用无过错归责原则的雇主替代责任，完全不再考虑雇员是否有故意或重大过失的情节，雇员也无须再承担相应的连带责任;雇员再雇佣活动中自己受害的，明确规定了适用过错归责原则，雇主承担责任的大小将根据自己是否有过错和过错程度的多少来判定;雇员在雇佣活动中因第三人的原因造成损害的，虽然没有明确规定，但根据侵权责任法第七条规定：行为人损害他人民事权益，无论行为人有无过错，法律规定应当承担侵权责任的，依照其规定。明确了采用无过错归责原则的特殊侵权类型案件必须要有法律的明确规定，而侵权责任法没有把这类案件纳入特殊侵权范围，显然只能适用过错归责原则，也就意味着雇员因第三人造成损害的，以后雇员只有依据侵权责任法第六条第一款这个一般条款的规定，只能向第三人举张权利，而再也不能依据无过错原则向雇主举张权利了。人民法官的良知、品格、美德、品性王姗姗人民法院作为国家的审判机关，审判质量的好坏直接影响到人民群众对法律的信任和对党、国家的信任。法院与老百姓打交道最多,直接接触形形色色的当事人，如果不慎，也最容易变为腐败的俘虏。所以人民法官应该“讲党性、重品行、作表率”。这既符合依法治国方略，也有利于“公正与效率”的提高，也能使干警们的工作作风有较大的转变。人民法院是党领导下的人民民主专政的重要工具，首要的、根本性的任务就是保护党领导下人民当家作主的政权。因此人民法官在审判执行工作必须牢固树立党的领导观念，按照党的主张和原则办事，必须坚持正确的政治立场，在任何时候、任何情况下决不动摇。要确保党的路线、方针、政策和重大决策在法院工作中得到贯彻落实。必须在政治上同党中央保持高度一致，把审判工作放到党和国家整体工作大局中去考虑，放到坚持党的领导和维护宪法、法律的权威中去考虑，才能实现法律效果、社会效果和政治效果的有机统一。当前，我国法官法第九条规定担任法官必须“有良好的政治、业务素质和良好的品行”，具体量化包括：惩恶扬善、弘扬正义的良知;正直善良、谦虚谨慎的品格;诚实守信、宽容俭朴的美德;甘于寂寞、淡泊名利的品性。第一，惩恶扬善、弘扬正义的良知。良知,乃是指作为理性存在的人所具有的一种善良意志、义务意识和内心法则,是在与他人取得某种一致之基础上个人对社会普遍道德法则的自觉和认同。具有惩恶扬善、弘扬正义的良知。这是法官人格的灵魂，是确保国家司法权的功能得以实现的精神要素和核心动力。第二，正直善良、谦虚谨慎的品格。如果一个法官心术不正、狠毒奸诈、刚愎自用、傲慢轻浮，纵然是才华盖世，又有谁能指望他来主持正义?因而担任法官者，当有良好的品格修养，主要包括正直、善良、谦虚、谨慎这几个方面。(1)正直即坚持原则，公道正派。它表现为是非分明、一身正气、秉公办事、平等待人、不畏权贵、处事公平、克己奉公、清正廉洁，不欺上满下、不推委责任、不随波逐流、不趋炎附势，为人端庄正派、行事光明磊落。(2)善良即充满善意和爱心。它表现为与人为善、乐于助人、体恤民意、关爱他人。法官应该具有善良的品格，在法律运作中体现法官的人文情怀，实现法律效果与社会效果的统一。(3)法官应具有谦虚谨慎的品格。在任何时空条件下，都能常修谦让之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想;自重、自警、慎微、慎独。第三，诚实守信、宽容俭朴的美德。诚实守信作为“五常之本，百行之源”，一直是人们立身处世的传统美德，当今对法官选任更具有非常重要的现实意义。 法官只有诚以待人、实以处事、表里如一、言行一致，才能赢得当事人和社会公众的信赖与尊敬，才会忠于真理、求真务实，努力不懈地查明案情，正确地适用法律。因此，担任法官者应具有诚信的美德。“海纳百川，有容乃大;臂立千仞，无欲则刚”宽容俭朴是从事法官职业应该具备的另一美德。除此担任法官者还应当具有简朴的美德，做到清心寡欲、勤俭朴素。第四，甘于寂寞、淡泊名利的品性。司法权的特征决定了法官要对世俗社会有一定程度的隔绝和超脱，要尽量避免在公共场所、社交活动中抛头露面，以保持自身相对独立的空间。否则，沉溺于推杯换盏、轻歌曼舞之中，虽出尽风头，却为人情所困扰，执法难免有失公正。故担任法官者应当具有甘于寂寞、淡泊名利的品性，正所谓“淡泊以明志，宁静而致远”。在我国推进法治国建设的进程中，人民法官只有不断加强自身修养，严守职业道德和操守，发挥模范带头作用，全心全意为人民服务，才能顺应时代发展的潮流，成为“正义之化身”。论法官的修养王姗姗在林林总总的职业中，法官这个职业也许是最为特别的了。法官们每天跟涉诉群众打交道，为群众排忧难、化矛盾、解纠纷。选择法官这个职业，就是与清苦为伍、跟压力作伴、和单调同行。然而，每天仍有数之不尽法官在坚守审判岗位、默默无闻付出，树立了一座座丰碑。人民法官作为一种职业，作为人民法院的重要主体，担负着化解社会矛盾纠纷、维护社会稳定和谐的重要职能，发挥着修复社会秩序，引领社会导向的重要作用，必需要有足够的权威。因此，国家和社会对人民法院的司法权威要求就是理所当然的。司法需要权威是社会大众的共同期盼，现实是司法缺乏权威是大家的共识。党的十七大报告就强调要建立“公正高效权威司法”代表了中国人民的心声。权威不是靠权力让民众口服，而是靠品行和操守让民众心服。当前，法院公信力不高是困扰法院工作的难题。提高公信力，不是空口说白话，而是来源于每一名法官的公正司法、高效司法、文明司法和廉洁司法，来源于广大人民群众的评价。一个法官的基本素质、起码的职业道德，应是建立司法公信与权威的最基本条件，法官法对法官任职条件的其中一条是“具有良好的政治、业务素质和良好的品行”。我们要从他律走向自律，从自律走向自觉，树立法官群体的核心价值观，这就需要人民法院加强法官队伍的品格修养。那么，人民法官应具备哪些共同的品格修养呢?我认为，除人们应普遍遵从的品格外，人民法官还应有公正、廉洁、忠诚等品格。公正是法官的生命。司法公正是维护和实现社会公平正义的重要内容。正是由于司法作为社会公正的最后一道防线，具有维护公平正义的功能，因此，如果司法是公正的，即使社会上存在着不公正的现象，亦可通过司法来矫正和补救，使社会公正得以恢复。近年来，法院系统开展的社会主义法治理念教育、规范司法行为等一系列主题教育活动都收到了很好的成效。要做到司法公正，既要程序公正，又要实体公正，一要注重自身修养。两袖清风，一身正气，靠人格力量、道德典范赢得当事人和人民公众的信赖与尊敬。二要铁面无私。办理案件认法不认人，讲公正不讲人情，讲原则不讲关系。三要刚正不阿。有舍身护法的精神，以执行法律为天职，做到秉公执法，威武不屈。唯此，才能维护和树立人民法官公正执法、正气凛然、无私无畏的职业形象。廉洁是对人民法官的基本要求。“公生明，廉生威”。法院是社会的“校正仪”，如果“校正仪”精度不准，人们将无所信奉。正是社会容不得法院出错，就需要我们的言、行、思、断要谨慎。“千里之堤,溃于蚁穴”，在任何时候、任何情况下，法官都要牢记“管住自己的腿，不该去的地方坚决不去;管住自己的手，不该拿的坚决不拿;管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃”。“小德不修，大德焉存”。作为法官，要时时处处严格要求自己，从小事做起，严于律己，管住自己，逐步地使自己成为一个纯粹的人，一个具有高风亮节的人，一个经得住历史考验和人民评判的人。“近朱者赤，近墨者黑”。作为法官，一定要谨慎择友，交友交心不交财，远小人、亲贤人，切不可轻贱人格，道德沦丧，授人以柄，拿法律当儿戏。在任何时候、任何情况下都要经得起金钱、美色、关系、权力的考验，诱惑面前不得越“雷池”半步，免得“一失足成千古恨”。廉而生威，贪而致腐，法律的天平，容不得金钱的砝码，否则，天平就会倾斜，法律的尊严、法官的形象甚至人格也随之殆尽!作为法官，在任何情况下都要坚持原则，不为利诱，讲政治、讲正气、讲廉耻，勤于学习，甘于寂寞，乐于奉献。忠诚是一个人对组织应具备的基本品格，法官尤其重要，否则，我们手中的权力就会变成谋取私利的工具。我们从小就接受忠于党、忠于国家、忠于人民的教育，作为司法工作者，要切实做到“党在心中、人民在心中、法在心中、正义在心中”，落实到一点，为人民司法。法官只要将自己摆在为人民做事的位置，心里始终装着群众，把当事人的疾苦当成自己的疾苦，把自己接待的群众当做自己的亲人，心底为民的自然驱动，会萌生出一种让当事人看得见、体验得到的温暖和亲近。确立了法官应具有的共同品格，仅仅是有了制度，还需要自觉遵守和有效监督。要使法官的修养真正的养成，还需要在日常生活、工作和学习中，通过行为训练、严格管理等各种教育手段，全面提高被教育者的“知、情、意、行”等素质，最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好的道德品质和行为习惯加强法官品格修养建设，教育是基础，制度是保障。要以法官行为规范、司法礼仪为依据，从小节、细节抓起，规范法官的言谈举止，使得法官举手投足间显示出一个社会精英所应具备的理性、沉稳、庄重、智慧和威严，处处体现严谨的作风，在形象上让人肃然起敬。为此，要以作风大检查为契机，下决心整治衣冠不整、言行粗俗、对当事人态度冷、横、硬、烦、随意出入与身份不符的场所等违反行为规范的行为;以加强学习型法院建设为载体，号召广大法官把业余精力放到加强学习上来，鼓励法官将现有学历水平、司法水平再提一档，并为法官多读书、读好书、善读书提供必要的保障、支持条件;以廉政文化建设为载体，号召法官家属、社会各界参与到监督支持法官洁身自律、提高品格上来，发动他们建言献