聚焦中考山西地区2017届中考语文复习知识清单九山西常考文言虚词集锦.docx

知识清单九山西常考文言虚词集锦虚词例句意思之公与之乘，战于长勺。(曹刿论战)人称代词，他(他们)。予独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)结构助词，位于主谓之间，取消句子的独立性。孔子云：何陋之有？(陋室铭)结构助词。宾语前置的标志，没有实在意义。学而时习之。(论语十则)指示代词，它(它们)或事物名称。辍耕之垄上。(陈涉世家)动词，到，往。予尝求古仁人之心。(岳阳楼记)结构助词，译为“的”。公将鼓之。(曹刿论战)音节助词，用来调整音节，无义。其便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。(口技)代人，他(她)的。刻唐贤今人诗赋于其上。(岳阳楼记)代物。它的。其真无马邪？(马说)副词，表委婉、估计的语气；难道，还能，怎么，大概。复前行，欲穷其林。(桃花源记)指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。而尉剑挺，广起，夺而杀尉。(陈涉世家)表顺接。然后，就。千里马常有，而伯乐不常有。(马说)表转折，却，可是。未至，道渴而死。(夸父逐日)表修饰。中峨冠而多髯者为东坡。(核舟记)连词，表并列关系，可译为“又”。以不以物喜，不以己悲。(岳阳楼记)介词，表原因，因为。以光先帝遗德。(出师表)连词，表目的，用来。以塞忠谏之路也。(出师表)连词，表结果，以致。先帝不以臣卑鄙。(出师表)动词，表意愿，认为。计日以还(送东阳马生序)相当于“而”，不译。以残年余力。(愚公移山)“凭借”“按照”“依靠”。屠惧，投以骨。(狼)“把”“拿”“用”。于公与之乘，战于长勺。(曹刿论战)介词，表动作发生的处所，在，到。告之于帝。(愚公移山)表动作的对象，向，对于。皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)表比较，比。则其受于人者不至也。(伤仲永)表被动，被。然后知生于忧患而死于安乐。(生于忧患，死于安乐)表原因，可译为“由于”“因为”。者京中有善口技者。(口技)代词，代人、代事，“的”“的人”“的事”。马之千里者，一食或尽粟一石。(马说)结构助词，有时不译，有时译为“的样子”。陈胜者，阳城人也。(陈涉世家)常和“也”连用，构成判断句式，相当于“是”。乎学而时习之，不亦说乎？(论语学而)表示反问语气，相当于“吗”“呢”。览物之情，得无异乎？(岳阳楼记)表推测，可译为“吧”。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(醉翁亭记)介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。乃屠乃奔倚其下。(狼)副词，于是，就。当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)用于判断句中，是乃悟前狼假寐。(狼)表承接关系，才乃不知有汉。(桃花源记)副词，竟然家祭无忘告乃翁。(示儿)代词，你的且且焉置土石？(愚公移山)连词，况且。北山愚公者，年且九十。(愚公移山)副词，将近。然谓为信然。(隆中对)代词，这样。然侍卫之臣不懈于内。(出师表)连词，表转折，可是，但是，然而。土地平旷，屋舍俨然。(桃花源记)用于词尾，助词，的样子。然而不胜者，是天时不如地利也。(得道多助，失道寡助)“然”和“而”连用，相当于“(虽然)这样，可是”表转折。其人视端容寂，若听茶声然。(核舟记)用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“好像的样子”“好像似的”。杂然相许。(愚公移山)用在形容词后，作为词尾，译作“地”。因罔不因势象形，各具情态。(核舟记)介词，依照，根据。宅边有五柳树，因以为号焉。(五柳先生传)副词，于是，就。余因得遍观群书。(送东阳马生序)连词，因此，于是。则此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)表判断，可译为“就是”。出则无敌国外患者，国恒亡。(生于忧患，死于安乐)表假设，可译为“如果”。为之，则难者亦易矣。(为学)连词，“就”“那么”。为不足为外人道也。(桃花源记)介词，表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？(鱼我所欲也)介词，表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。二虫尽为所吞。(童趣)介词，被(表被动)。中峨冠而多髯者为东坡。(核舟记)动词，是。为之，则难者亦易矣。(为学)动词，“做”“干”。公输盘为我为云梯。(公输)动词，“发明”“制造”“制作”。以牒为械。(公输)动词，“当作”“作为”。为坻，为屿，为嵁，为岩。(小石潭记)动词，“成为”“变成”。孰为汝多知乎！(两小儿辩日)动词，“认为”。问渠那得清如许？为有源头活水来。(观书有感)连词，表因果关系，“因为”。虽虽乘奔御风，不以疾也。(三峡)表示假设，即使。故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序)表示转折，虽然。与吾与汝毕力平险(愚公移山)连词，和，跟。与臣而将四矣。(唐雎不辱使命)介词，和，及，跟。而君逆寡人者，轻寡人与？(唐雎不辱使命)助词，吗。焉且焉置土石？(愚公移山)疑问代词，